Roda grupp av tempel
| Roda Grupp av tempel | |
|---|---|
 Shiva Temple No. I
| |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Gudom | Shiva , Vishnu , Surya , Ganesha och Navagraha |
| Plats | |
| Plats | Byn Raisingpura (Roda), Sabarkantha-distriktet , Gujarat |
  Plats i Gujarat
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Gurjara-Pratihara eller Rashtrakuta |
| Avslutad | Sent åttonde till nionde århundradet |
| Tempel | 7 |
Khed -Roda-gruppen av monument inkluderar sju hinduiska tempel som byggdes under Gurjara-Pratihara- eller Rashtrakuta - perioden daterade åttonde och nionde århundradet. Det inkluderar också en reservoar ( Kund ) och ett stegbrunn. De ligger mellan byarna Raisingpura (Roda) och Khed Chandarani, 18 km från Himmatnagar i Sabarkantha-distriktet i Gujarat , Indien. Den ligger på stranden av den säsongsbetonade bäcken som smälter samman Hathmati-floden nedströms.
Etymologi
Roda betyder bokstavligen tegelfladdermöss på Gujarati . Platsen har fått sitt namn från dessa ruiner som innehåller brickbats och en gammal by nära platsen. Khed Chandrani är en närliggande by.
Arkeologisk historia
Platsen var inte känd för de tidiga arkeologerna. Det studerades först av PA Inamdar 1926 följt av UP Shah och MA Dhaky på 1960-talet. Dhaky betraktade dessa monument som "farfarsfar" till Solanki -arkitekturen i Gujarat, även känd som Maru-Gurjara-arkitekturen .
Monument
Det finns sex tempel på platsen och det fotografiska rekordet för det sjunde finns. Alla dessa tempel är vända mot öster.
De två första templen nås på väg. Den första är tillägnad Shiva (nr I) och den andra är Pakshi Mandir (nr II) som inte har några idoler utan snideri av fåglar och därför också känd som fågeltemplet. Tempel nr II är det minsta templet i gruppen. Ytterligare 500 meter finns det en stor rektangulär Ladushah kund (trappad reservoar) som kan ha utfört uthuggna helgedomar, en på vart och ett av dess fyra hörn tidigare. Av dessa finns två helgedomar (nr III och V) kvar som är tillägnade Shiva respektive Vishnu och basen av den tredje (nr IV) är fortfarande mellan dessa två. Andra två förlorade helgedomar kan ha tillägnats gudinnan och Surya . Tvärs över bäcken finns en annan helgedom som har Navagraha avbildad på sin dörrkarm så det är känt som Navagraha-templet (nr VI). Några steg bort finns ett ruinerat tempel (nr VII) som är det största templet bland gruppen. Det finns stentrappor nära templet nr VII som leder till floden men är i förfallet skick. Det har en bild av Ganesha så det är känt som Ganesha-templet och även känt som Shiva-templet. Dessa tempel skadades i jordbävningen 2001 men restaurerades senare. Inget murbruk som fästmaterial används för konstruktionen av dessa tempel och de nedre delarna av dessa tempel hålls samman av spirornas tyngd.
Skulpturerna som samlats in från platsen finns nu på Baroda Museum & Picture Gallery i Vadodara . Dessa skulpturer visar olika hinduiska gudar inklusive en skulptur av Surya.
Nagrani Vav (stegbrunn) ligger vid ingången till den närliggande byn Khed Chandarani.
Shiva Temple (nr I) och Pakshi Mandir (nr II)
Shiva Temple (nr I)
Dörrkarm av Pakshi Mandir (nr II) och sniderier av fåglar inuti
Tempel nr III och V
Tempel nr III, V och Ladushah Kund
Överlevande bas Tempel nr VI
Navagraha-templet (nr VI)
Shiva Temple (nr VII)
Pelare från platsen nu på Baroda Museum and Picture Gallery
skulptur av Surya på Baroda Museum and Picture Gallery
Arkitektur
Dessa tempel är klassificerade under Anarta School of Maha-Gurjara tradition av tempelkonstruktion. Det är den största gruppen av sådana stiliserade tempel.
Templet nr. I är nirandhara- helgedomen med tvådelad offset ( dwi-anga) plankonfiguration. Det ligger på jagati (sockel) som vetter mot öster. Entrémandapa är av prag-griva stil med fyra pelare . Den inre helgedomen är kvadratisk. Sockeln har lister av bhita och pattika . Kringgångsvägen ( pradakshina ) tillhandahålls av utrymme på sockeln. Helgedomens ytterväggar saknar ornament. Mandapa har tak av typen phansana (pyramidformad överbyggnad med minskande antal lister) och spiran av latinatyp över huvudhelgedomen har utarbetade djärva jalamönstersniderier . Den toppas av stor amalaka . Templet nr. II Den har en phansana -stil, inte en vanlig latina- spira, som helgedomar som finns i Saurashtra . Templet nr. III är nästan likt tempel nr. I förutom dess tredelade offset ( tri-anga) plankonfiguration. Templet nr. VII har en gudhamandapa med en veranda medan andra tempel har prag-griva som i tempel nr. I. Förutom nr. VII, är pelarna i dessa tempel av ruchaka -typ med snidade övre delar. Taket är mestadels platt med blommor eller andra geometriska sniderier. Dessa tempel har utarbetade sniderier endast på dörröppningarna till små helgedomar av templen och verandapelare. Källarristningarna är färre och tunga. Skulpturerna i Narsimha , Trivikrama och Varaha är på väggarna i Vishnu-templet. Det finns ett Shiva-tempel (nr VII) nära flodens kurva. Den har gudhamandapa (stängd hall) med phansana- stilat tak som indikerar takstilen som utvecklades senare på 1000-talet. Det finns också Vishnu-templet (nr V). Den hade ornamenterad dörröppning men har ingen detaljerad skulpturell ornamentik.
Kunden är kollapsad på norra sidan . Det finns fyra helgedomar med små verandor och idoler i varje hörn av kund . De är tillägnade saptamatrikas , Vishnu , Ganesha och gudinnor. Det är ett tidigare exempel på en sådan kund .
Dejting
Det finns ingen daterad inskription i dessa tempel. Dessa tempel tillhörde sena åttonde till nionde århundradet (efter Maitraka- perioden). Baserat på tempelstil och likhet med andra tempel, byggs de under styret av antingen Gurjara-Pratiharas eller Rashtrakutas under den två hundra år långa perioden av trepartskamp för kontroll över regionen . Det finns en idol av Shiva-Parvati som hittades nära platsen (nu i Baroda Museum) som hade en inskription daterad Samvat 1104 (1048 e.Kr.). Så det antas att bygget kan ha fortsatt på platsen i ungefär två århundraden. Den närliggande Nagrani Vav (stegbrunn) har en inskription av Samvat 1474 (1418 e.Kr.).
Bevarande
Platsen är inskriven som Monument of National Importance (N-GJ-176) och underhålls av Vadodara Circle of Archeological Survey of India . I närheten av Nagrani-stegbrunnen ligger det statligt skyddade monumentet (S-GJ-361) som underhålls av Gujarats arkeologiska avdelning.
| Tempel nr. | namn | Koordinater |
|---|---|---|
| Ladushah Kund | ||
| Nej. Jag | Shiva tempel | |
| Nej. II | Pakshi-templet (fågeltempel) | |
| Nr III | Shiva tempel | |
| Nr IV | Templets enda bas | |
| Nej. V | Vishnu tempel | |
| Nr VI | Navagraha tempel | |
| Nr VII | Ganesh/Shiva tempel | |
| Nagrani Vav (stegbrunn) |