Kaleshwari grupp av monument
Kaleshwari- gruppen av monument ( Gujarati : કલેશ્વરી સ્મારક સમુહ ), även känd som Kaleshwari-Ni Nal ( Gujarati : કલલલરક સમુહ ) ી નાળ ), ligger nära byn Lavana, Khanpur Taluka i Mahisagar-distriktet , Gujarat , Indien. Det är nära distriktets högkvarter Lunavada och nära en bäck i Hidimba Van, skogen i Hidimba . Gruppen inkluderar intrikat snidade tempelruiner, två stegbrunnar, en reservoar, strukturer med paneler av erotiska skulpturer och idoler utspridda över hela platsen. Ruinerna ligger vid foten och på kullen. De byggdes mellan 900- och 1500-talet; några monument rekonstruerades efter 1700-talet. Dessa är statligt skyddade monument.
Historia
Det fanns en gammal bosättning känd som Lavaneshwari på denna plats är fortfarande känd som Lavana. Platsen ligger nära en bäck som nu är en uppdämd ström. Traditionellt är dessa platser förknippade med karaktärer från Mahabharata . Shiva-templet uppfördes med Mulaprasada (Shrine Proper) och Sabhamandapa (Assembly Hall) på 1000-talet. Templet föll i ruiner senare. Kunden (reservoaren) byggdes på 1000- eller 1100-talet . De dubbla stegbrunnarna byggdes på 1300- till 1400-talet. Detta följdes av byggandet av Bhim Chauri på 1300- till 1400-talet, Arjun Chauri och Hidimba-templet byggdes på 1400- till 1500-talet på den närliggande kullen. Alla dessa tempel ligger i ruiner nu.
Det sägs att Mala Rana, prinsen av delstaten Lunavada , restaurerade den 1549 men inskriptionen är utsliten. Cellan byggdes om i reducerad storlek och är nu känd som Ghummatvalu Mandir. Samlingssalen är rekonstruerad och omvandlad till ett tempel som nu är känt som Kaleshwari Mata-templet. Shikar Madhi byggdes av Vakhat Singh från ruiner av gamla strukturer under första hälften av 1700-talet.
Ruinerna restaurerades på 2000-talet av den statliga arkeologiska avdelningen i Gujarat och marknadsförs som en turistplats.
Monument
Monumenten inkluderar intrikat snidade tempelruiner, två stegbrunnar, en kund , strukturer med paneler av erotiska skulpturer och idoler utspridda över hela platsen.
Tempel
Ghummatwalu Mandir är återställt från antalet avgudar och pelare från det ursprungliga templet som tillhörde 1000-talet. Det ursprungliga templet byggdes i Anarta-skolan i Maha-Gurjara-stil av nordindisk tempelarkitektur med dravidiska influenser i skulpturer. Det restaurerade templet är uppfört i reducerad storlek genom att återskapa cella ( Grabhagriha ) inuti den ursprungliga Shrine Proper ( Mulaprasada ) som kan identifieras genom att delvis överleva pitha eller sockel. Pitha är tre strävda . Skulpturerna av mandovarans jangha (mitten av templet) hade Dikpala s, Vyala s och Apsara s. Pelarna var åttasidiga vid basen, sextonsidiga i mitten och cirkulära upptill. Pelarna stödde platt tak. En bild av Mahishasurmardini är installerad i helgedomen tillsammans med en Lingam .
Templet Kaleshwari eller Kaleshri Mata ligger norr om Ghummatwalu Mandir. Templet har bara mandapa , en sal utan några utarbetade sniderier som var Sabhamandapa (församlingssal) för det ursprungliga templet. Den plana takfoten stöds av tio pilastrar och sex pelare. Nischen i väggen är ett senare tillägg som har en bild av Nataraja Shiva som lokalt dyrkas som Kaleshwari. Kaleshwari är en lokal gudinna förknippad med folklore. Baserat på inskriptionen på en av pelarna, Mala Rana, restaurerade prinsen av delstaten Lunavada templet 1549 men inskriptionen är utsliten.
Shikar Madhi byggdes av Vakhat Singh (1735-1757), kungen av Lunavada, från ruiner av gamla byggnader för övernattning när han brukade komma hit för att jaga. Den har paneler av erotiska skulpturer och idoler av de dansande Ganesha , Maheshmardini, Vishnu , Chamunda och Darpan Kanya, med anor från 1000-talet. Vissa skulpturer är samlade i ett torggalleri i närheten.
Öster om Shikar Madhi finns en annan grupp monument på kullen som nås med 230 trappsteg. Bhima Chauri är Shiva-templet som tillhör 1300- eller 1400-talet, vilket föreslås av dess arkitektoniska stil. Förutom den fyra pelare ingången och de nedre delarna av helgedomen och mandap , har templet nyligen restaurerats. Överliggaren som antyder ett cirkulärt tak har utarbetade sniderier. Sanctum tröskeln, Udumbar , har anmärkningsvärda sniderier och en Ganesha -skulptur. Det finns en kundi sydväst om templet. Det finns ett annat tempel norr om det känt som Arjuna Chauri. Det är ett gammalt tempel i Shiva som tillhör 1400- eller 1500-talet. Endast de nedre delarna av templets helgedom och ingången med Shivas skulpturer överlever. Den övre panelen av entrén visar Shiva i olika positioner medan den nedre delen visar henne i stående position.
Hidimba-templet ligger norr om det. Det är ett tempel med tre ingångar som bara har sin lägsta del kvar så inget bestämt kan sägas förutom planlösningen. Bilden av de stora fötterna i templet är populärt förknippad med Hidimba , Bhimas demonsfru . Skalan på fötterna antyder att de hämtats från någon annanstans och installerats här. Skogen heter Hidimba Van efter henne.
Kund
Den nästan kvadratiska reservoaren Kund , även känd som Hidimba Kund, är 22 m × 22 m. Det byggdes på 1000- eller 1100-talet av laterit sandsten. Varje sida har en kort flygning på fem steg vinkelrätt mot kanten och även vända mot varandra som leder ner till det nedre förklädet. Den centrala flygningen på varje sida har en nisch med bilder. Noterbara bland dem är bilder tillägnade Shiva och Vishnu som vilar på Shesha och en bild som föreställer lokala folkdansgrupper. Traditionellt användes vattnet endast för rituella bad och tvättar, inte för att dricka. Den reparerades med nytt murverk 1973 av Indiens arkeologiska undersökning . Det finns två brunnar norr och öster om den.
Stegbrunnar
Det finns två stegbrunnar; Sasu ni Vav och Vahu ni Vav i nordvästra Kund . De byggdes av en svärmor och hennes svärdotter enligt en myt som kanske inte är historiskt sann. Legenden säger att svärmor nekade sin svärdotter vatten från sin trappbrunn så svärdottern byggde sin egen trappbrunn. Hon byggde en längre men smalare trappbrunn som kränkte hennes svärmor så hon förbannade vattnet med orenhet. Dessa stegbrunnar byggdes i Nanda-stil på 1300- eller 1400-talet och har utsökt snidade skulpturer. Deras ikonografi liknar den hos Rani ki vav så dessa stegbrunnar kan också tillhöra 1000-talet. Sasu ni Vav är bredare medan Vahu ni Vav är smalare. Stegbrunnarna har fyra kuta s (paviljongtorn) och fyra mandapa s som stöds av fyra pilastrar utan några pelare. Pilastrarna har monolitiska skaft och är av Ruchaka-typ. Vahu ni Vav är två våningar medan Sasu ni Vav är fyra våningar.
Den norra väggen i Sasu ni Vav har skulpturer av Lajja Gauri , en kvinna som föder ett barn; av Shitala med fyra händer, en med en kvast och rider på en åsna. I den första kutan finns paneler tillägnade Navagraha (nio planeter) och Dasavatara , de tio inkarnationerna av Vishnu som inkluderar Balarama som en inkarnation. Två andra inkarnationer, Matsya och Kurma , är avbildade på en lotusblomma. Det finns skulpturer av Makara och ormar som är relaterade till vattenarkitektur. Den andra kutan har Sheshayin Vishnu , Vishnu vilande på Shesha ; och en panel med tio figurer inklusive Saptamatrika eller sju mammor. Den tredje kutan har paneler av Saptarshi och två bilder av Vaishnavi .
Vahu ni Vav går in från söder genom att klättra fyra trappsteg medan brunnen är i norr. Den första kutans västra vägg har Dashavatara. Den andra kutan har en skulptur av Sheshayin Vishnu till höger medan Saptamatrika är till vänster. Den har uthuggna skaftfästen och är djupare än den andra stegbrunnen, vilket tyder på det underjordiska flödet som följer platsens sluttning. De två nedre kuta är smalare än de föregående.
Kultur
Årliga stammässor anordnas på Mahashivaratri och Janmashtami som besöks av många människor och artister. Traditionella danser och stamdanser, folkmusik och uppträdanden presenteras av artister från Gujarat och andra håll.
Mässan nämns i Malela Jeev , en roman av Pannalal Patel . Några scener av Gujarati-filmen Manavi-Ni Bhavai spelades in här.
Arvsstatus
Kaleshwari-gruppen av monument inkluderar nio statliga skyddade monument som underhålls av Gujarats statliga arkeologiska avdelning.
| ASI-monument nr. | Inskrivet namn | Också känd som | Koordinater |
|---|---|---|---|
| S-GJ-234 | Arjun Chauri | Shiva tempel | |
| S-GJ-235 | Kund | Hidimba Kund | |
| S-GJ-236 | Tempel med tre ingångar | Hidimba-templet | |
| S-GJ-237 | Forntida tempel av Shiva | Ghummatvalu Mandir/kupolförsedda tempel | |
| S-GJ-238 | Bhim Chauri | Shiva tempel | |
| S-GJ-239 | Vahu Ni Vav | Svärdotters styvbrunn | |
| S-GJ-240 | Shikar Madhi | ||
| S-GJ-241 | Tempel med sten Inskription | Kaleshwari Mata Temple/Shilalekhwalu Mandir | |
| S-GJ-242 | Sasu Ni Vav | Svärmors styvbrunn |