Renge-in Tanjō-ji
|
Renge-in Tanjō-ji 蓮華院誕生寺 | |
|---|---|
 Main Hall och Sakuraga Pond
| |
| Religion | |
| Anslutning | Shingon Ritsu |
| Gudom | Kōen Daibosatsu |
| Status | Speciellt huvudtempel |
| Plats | |
| Plats | 2288 Tsuiji, Tamana , Kumamoto Prefecture |
| Land | Japan |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Avslutad | Mellan Heian- och Kamakura -perioderna |
| Webbplats | |
| http://rengein.jp/ | |
Renge-in Tanjō-ji (蓮華院誕生寺) är ett buddhistiskt tempel av Shingon Risshu , eller Shingon-Vinaya buddhism, i Tamana , Kumamoto Prefecture . Det är huvudtemplet för Shingon Ritsu-skolan i Kyūshū och ett grentempel för Saidai-ji (西大寺) i Nara (奈良). Den vördar Mahābodhisattva Kōen (皇円大菩薩, Kōen Daibosatsu ) som sin skyddsgud. Templet står på platsen för Jōkō-ji Renge-in som grundades antingen i slutet av Heian-perioden eller början av Kamakura-perioden och brann ner under krigen i Sengoku-perioden . Den första abboten Zeshin Kawahara (1896 - 1977) instruerades genom en andlig kommunikation av Kōen att återställa Jōkō-ji Renge-in, vilket han åstadkom 1930 och döpte om det till Renge-in Tanjō-ji ("födelsetemplet") för att hedra det faktum att det står på Kōens födelseplats.
Adresser
.jpg)
Huvudtemplet : 2288 Tsuiji, Tamana, Kumamoto 865-0065
Oku-no-in : 1512-77 Tsuiji, Tamana, Kumamoto 865-0065
Templet består av huvudtemplet och Oku-no-in, eller det inre templet, som ligger 2,5 mil norr om huvudtemplet på berget Shōdai.
Abbots
- Zeshin Kawahara (1930 - 1977): född 1896
- Shin-nyo Kawahara (1977 - 1992): född 1926, före detta abbot i Tōmyō-ji i Saga Prefecture
- Eishō Kawahara (1992 - ): född 1952, även tidigare abbot i Tōmyō-ji
Årliga evenemang
I templet är den 13:e i varje månad en festdag och den 3:e och den 23:e underordnade festdagen, och gudstjänster hålls dessa dagar. En gudstjänst omfattar reciterandet av Adhyardhaśatikā Prajñāpāramitā Sūtra (理趣経, Rishu-kyō ) av munkarna och olika sutras utsedda för lekmannahängivna i Shingon-buddhismen av munkarna tillsammans med hängivna följt av en föreläsning av abboten. Den 13 juni är avskild som dagen för den stora festivalen för att fira Kōens död. äger de hängivna marscherna från Oku-no-in till huvudtemplet med lyktor i handen, känd som Drakeldens nedstigning (龍火下り, Ryūbi-kudari ) . en speciell gudstjänst hålls tidigt nästa morgon.
En Kudoku-gyō (功徳行, Merit-ackumulating Practice) tillhandahålls en gång i månaden i den fem våningar höga pagoden vid Oku-no-in, där också den stora höstfestivalen hålls den 3 november och Joya -no-kane Gudstjänst där Great Brahma Bell rings upprepade gånger den 31 december.
Skyddsgud
Mahābodhisattva Kōen vördas som skyddsguden. Kōen (皇円) var en Tendai- munk under senare delen av Heian-perioden. Eftersom han sades ha dött den 13 juni 1169 antas han vara född 1074.
Kōen föddes i Tsuji, Tamana-shō i Higoprovinsen som barnbarns barnbarn till Kampaku Fujiwara no Michikane (藤原道兼). Hans far var Fujiwara no Shigekane (藤原重兼), guvernör i Buzenprovinsen . I tonåren tog han novisens prästvigning med Kōgaku (皇覚), en mästare på Sugiu School (椙生流), vid berget Hiei , och studerade exoterisk buddhism under honom. Han fortsatte sin utbildning genom att studera esoterisk buddhism med Jōen (成円). Han började gå under namnet Kōen vid den här tiden genom att ta ett kinesiskt tecken från vart och ett av hans mästares namn. Han bodde i Kudoku-in på berget Hiei och blev känd som Acharya av Higo (肥後阿闍梨, Higo Ajari ). Hōnen som grundade Jōdo-shū , en stor skola för ren landbuddhism , ordinerades under Kōen under sina sista år och blev hans lärjunge.
Han var också en känd forskare känd för sin lärdom. Han skrev Fusō Ryakki (扶桑略記, A Concise History of Japan) som anses vara Japans första krönika som beskriver händelserna (främst relaterade till buddhismen) från kejsar Jimmu till kejsar Horikawas regering i kronologisk ordning.
De faktiska omständigheterna kring hans död är okända. Enligt biografierna om Hōnen som skrevs under den senare delen av Kamakura-perioden , den 13 juni 1169, började Kōen tantrisk utövning i form av en drakonisk gudom i Sakuraga-ike Pond i Enshū . Sakuraga Pond är en verklig uppdämd sjö i Omaezaki , Shizuoka Prefecture .
Tidslinje
- 1298 Jōkō-ji från Higo-provinsen nämns i Tōmyō-ji-dokumentet.
- 1581 Förstördes under ett krig
- 1929 Tidigt på morgonen den 10 december får Zeshin Kawahara ett andligt meddelande från Kōen som beordrar honom att återställa Renge-in.
- 1930 Den provisoriska stora salen stod färdig den 21 mars.
- 1937 The Acharya Hall (阿闍梨堂, Ajari-dō ) färdigställdes.
- 1940 Den cirkulära stenporten färdigställdes.
- 1950 World Peace Hall (世界平和祈念大願堂, Sekai-heiwa-kinen-daigan-dō ) färdigställdes.
- 1966 Den nuvarande stora salen står klar.
- 1977 The Great Brahma Bell of Oku-no-in (大梵鐘, Daibonshō ) rollsätts.
- 1978 Oku-no-in grundades på berget Shōdai den 3 november. Invigningsceremonin genomfördes.
- 1997 Invigningsceremonin för den fem våningar höga pagoden.
- 2005 Från 10 till 14 april besöker den 14:e Dalai Lama för att utföra World Peace Homa -ceremonin i huvudtemplet och för att föreläsa på Oku-no-in.
- 2011 Den stora södra porten färdigställs den 23 maj. Invigningsceremonin därav samt uppvaknanderiten för statyerna av de fyra himmelska kungarna utfördes.
Historia
Grunden till förstörelse
På medeltiden stod ett tempel kallat Jōkō-ji på platsen för det nuvarande huvudtemplet Renge-in Tanjō-ji. Higo Chronicle skriven under Edo-perioden säger att Taira no Shigemori beordrade byggandet av Jōkō-ji tillsammans med två femringade stupor (五輪塔), den stora södra porten och ett nunnekloster vid namn Myōshō-ji (妙性寺). Sedan Shigemori, som var den äldsta sonen till Taira no Kiyomori , föddes 1138 och dog 1179, verkar Jōkō-ji ha byggts under de sista decennierna av Heian- perioden . Påståendet i Higo Chronicle kan dock inte stödjas av bevarade samtida dokument.
Det äldsta dokumentet som nämner Jōkō-ji är Tōmyō-ji-dokumentet skrivet 1298 under Kamakura-perioden , där det anges att "Jōkō-ji i Higo-provinsen byggdes privat av Shramana Ekū." Även om vi inte kan fastställa att "Jōkō-ji från Higo-provinsen" som nämns där verkligen är Jōkō-ji Renge-in från Taira no Shigemori som nämns i Higo Chronicle eller att den förra efterträdde den senare, är det säkert att anta att Jōkō- ji byggdes antingen i slutet av Heian-perioden eller början av Kamakura-perioden .
En utgrävning på 1960-talet på platsen för den nuvarande stora salen avslöjade flera buddhistiska instrument från Kamakura-perioden . Därför antas det att Jōkō-jis stora sal också en gång stod där eller nära platsen. Tamanas kommunala kulturegenskaper 2008, finns på utställning på Renge-in Tanjō-ji.
Enligt de gamla dokumenten från Saidai-ji från Kamakura-perioden och Muromachi-perioden är det otvivelaktigt att Jōkō-ji fortsatte att existera från 1290 åtminstone fram till 1478. Eftersom templet inte längre existerade under Edo- perioden , verkar det rimligt att anta att den förstördes under krigen under Sengoku-perioden . Emellertid har inget dokument hittills upptäckts som styrker denna gissning.
Restaurering till nuvarande
Under de första åren av Shōwa-perioden fanns det bara ett fåtal hus, fält och små skogar utspridda på den tidigare platsen för Jōkō-ji. Dessa skogar ansågs av lokalbefolkningen vara hemsökta av en vred ande, och 1929 söktes Zeshin Kawahara, en synsk från grannstaden Arao , ut för sina psykiska förmågor att blidka andan.
Tidigt på morgonen den 10 december, medan han reciterade sutras i en shanty på den tidigare platsen för Jōkō-ji, hörde han en röst som sa till honom "Jag är Acharya Kōen som för 760 år sedan fick en drakonisk form i Sakuraga Pond in Enshū . Nu när mina önskningar uppfylls, ger jag dig förtjänsten. Bygg upp Renge-in igen för alla människors frälsning." Även om Zeshin, som var 34 år gammal vid den tiden, aldrig hade hört vare sig Kōen eller Sakuraga Pond, övertygad om allvaret i den andliga kommunikationen, påbörjade han omedelbart restaureringen av templet. Med hjälp av de lokala byborna färdigställdes en liten storhall i mars nästa år. Under de följande åren tillkom Acharya Hall, Dining Hall (食堂) och Visitors' Centre. Templet som sålunda återställts fick namnet Renge-in Tanjō-ji ("födelsetemplet") för att hedra Mahābodhisattva Kōens födelseplats som det står på. Den lilla stora salen renoverades till Daigan-dō (大願堂) 1950, som i sin tur förvandlades till den nuvarande stora salen av armerad betong 1966. Således uppfyllde Zeshin framgångsrikt Kōens befallning; hans psykiska kraft som Mahasiddha stärktes ytterligare under åren på grund av hans medfödda andliga förmågor och ansträngande träning, som han tillämpade, under Kōens beskydd, för att rädda de nödställda. Som ett resultat ökade antalet hängivna gradvis över hela landet.
Efter Zeshins bortgång 1977 tog Shin-nyo Kawahara över som abbot. Den 3 november 1978 invigdes Oku-no-in på berget Shōdai, som hade varit under uppbyggnad på den före detta abbotens önskan, vilket gjorde Renge-in mer tillgänglig inte bara för de hängivna utan också för alla besökare. Som utövare av Fuse-gyō (布施行, Almsgiving Practice), började han stödja kambodjanska flyktingar. Baserat på denna erfarenhet grundade han den ideella organisationen Association for Renge-in Tanjō-ji International Cooperation (ARTIC förkortat), som ägnas åt att förse behövande över hela världen med humanitärt bistånd. Han grundade också kommittén för uppfostran av föräldravårdande barn och förespråkade och uppmuntrade en närmare relation mellan föräldern och barnet genom att bjuda in låg- och mellanstadieelever över hela Japan att skicka in dikter om sina mammor. Naikan Institute, där inhemska såväl som internationella besökare kan öva Naikan (guidning på engelska finns tillgänglig), etablerades också under hans abbotskap.
Eishō Kawahara efterträdde Shin-nyo 1992 och blev abbot som den tredje återställaren. Genom ARTIC har han utökat templets humanitära aktiviteter i flera olika länder som Sri Lanka, Tibet och Myanmar. Inrikes skickade han team av frivilliga under den stora jordbävningen i Hanshin 1995 och den stora jordbävningen i östra Japan 2011. Den 14:e Dalai Lama bjöds in 2005 för att utföra World Peace Homa -ceremonin i huvudtemplet och hålla en föreläsning på Oku -nej-in. Den femvånings träpagoden färdigställdes 1997 och den stora södra porten 2011, båda med traditionella arkitektoniska tekniker. The Awakening Rite för statyerna av de fyra himmelska kungarna , verk av Busshi Tsukumo Imamura inrymt i den stora södra porten, utfördes samtidigt med öppningsceremonin för porten.
externa länkar
- Renge-in Tanjō-ji officiella webbplats
- Oku-no-in hemsida (på japanska)
- ARTIC officiella webbplats (på japanska)
- Naikan Institute
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
