Reies Tijerina

Tijerina, ca 1966

Reies Lopez Tijerina (21 september 1926 – 19 januari 2015), var en aktivist som ledde en kamp på 1960- och 1970-talen för att återställa nya mexikanska landbidrag till ättlingarna till deras spanska koloniala och mexikanska ägare. Som en högljudd talesman för rättigheterna för Hispanos och mexikanska amerikaner , blev han en viktig figur i den tidiga Chicano-rörelsen (även om han föredrog "Indohispano" som ett namn för sitt folk) och grundade Alianza Federal de Mercedes . Som aktivist arbetade han med samhällsutbildning och -organisation , mediarelationer och landåtervinningar. Han blev känd och ökända internationellt för sin väpnade räd mot Tierra Amarillas domstolsbyggnad 1967.

Tidigt liv

föddes i Falls City, Texas 1926, och tillbringade flera år som pastor med början 1950 och senare som ambulerande predikant.

Karriär

Guds rike

1956 försökte Tijerina och 17 familjer av hans anhängare köpa mark i Texas för att skapa sin version av Guds rike. Efter att ha hittat Texas mark för dyrt valde de 160 tunnland (647 497 kvadratmeter) i öknen i södra Arizona, som de köpte med 1 400 dollar i samlade medel. Beläget strax norr om Papago Tohono O'odham- indianreservatet , var landet avskilt och outvecklat, de perfekta förutsättningarna för ett samhälle som vill ta sig bort från städernas "fåfänga och korruption". De försökte särskilt skydda sina barn från påverkan av offentlig skolgång .

, kallade " los Bravos " eller "fredsheralderna", under träd, men de grävde snart för sig själva underjordiska skydd och täckte dem med bilhuvar hämtade från soptippar utanför städerna Casa Grande och Eloy . Tijerina fick tillstånd från Arizona Department of Education för att bygga en skola och utbilda sina barn. Han och de andra männen ägnade tre månader åt att bygga skolhuset, bara för att det skulle brännas ner till grunden

Medlemmarna av kolonin blev vän med de närliggande samhällena, särskilt afroamerikaner och indianer , särskilt Pima- indianerna. Tijerina befann sig snart i rollen som borgensman för dessa minoritetsgrupper. Tjänstemän från i Pima County började besöka Fredens dal tidigt på året och uppmuntrade nybyggarna att skicka sina barn till offentliga skolor. Med hänvisning till den senaste våldtäkten och mordet på en lokal åttaårig flicka som väntade på bussen begärde Tijerina och de andra föräldrarna polisskydd för sina barn, vilket nekades. Som ett resultat behöll kommuninvånarna rätten att utbilda sina egna barn.

Den 18 april 1956 födde Tijerina sin dotter Ira de Alá, den första personen som föddes i kolonin. Han valde namnet Ira de Alá , bokstavligen " Allahs vrede ", eftersom han "visste att om det fanns en rättvis Gud, måste han vara arg och missnöjd med dem som styrde vår regering och religion här på jorden". Under det första året störtade ett jetplan på fastigheten. Invånarna i Valley of Peace rapporterade kraschen och tjänstemän kom för att ta bort kvarlevorna men struntade i att fråga om fastighetens skick eller de boende. efter kraschen red en grupp angloamerikanska sina hästar över toppen av nybyggarnas underjordiska hem och dem. Med tanke på att upptågen bara var ungdomligt bus, reparerade kommunmedlemmarna helt enkelt sina bostäder och klagade inte. Men kort därefter återvände de från arbetet i bomullsfälten för att upptäcka två brandförstörda bostäder. Tijerina och två andra män gick för att göra en anmälan till sheriff Lawrence White. Men när White fick reda på varifrån hästspåren kom, vägrade han att undersöka. Don Pelkam, en FBI- agent stationerad i Casa Grande som hade undersökt kraschen, vägrade också att undersöka och hävdade att mordbranden hade inträffat utanför hans jurisdiktion.

Kort efter att hans dotter föddes översvämmade en storm Fredens dal. Förkrossad av sina förluster kunde Tijerina inte sova. Under natten hade han en syn:

En man landade nära mitt underjordiska hem. Bakom honom landade en annan man till höger om honom ... Sedan landade en tredje ... i närheten. De tre satt över något som såg ut att vara ett moln. De pratade med mig. De berättade för mig att de kom långväga ifrån, att de skulle hämta mig och att de skulle ta mig till en gammal uråldrig regim.

Min fru sa: "Varför min man? Finns det inte andra?"

De tre svarade: "Det finns ingen annan i världen som kan göra det här jobbet. Vi har sökt jorden och bara han kan göra detta." I det ögonblicket avbröt jag och jag frågade: "Vilket jobb?"

De svarade: "Sekreterare."

Efter visionen kände Tijerina att hans liv hade syfte och riktning, och hans erfarenhet, som han tolkade som gudomlig, gav honom en orubblig övertygelse.

I början av 1950-talet uppmuntrades Tijerina först att avleda sin religiösa energi till politiken. Efter en predikan i Dallas en dag bjöd en man hem honom på lunch. Som Tijerina minns, "Han sa till mitt ansikte, 'Jag gillar inte predikanter, de utnyttjar folket. Vad jag tycker att du ska göra är att sluta prata religion. Vad det spansk-amerikanska folket behöver är en spansk-amerikansk politiker. åkte Tijerina och några bravos till Monero, New Mexico, för att besöka ett samhälle som tidigare hade välkomnat honom. Där lärde han sig om markbidrag, en kontroversiell fråga om latinamerikanska äganderätter. Zebedeo Martínez, Zebedeo Valdez och andra äldre män, alla medlemmar av Jesu brödraskap , delade med sig av historien om hur deras familjer togs bort från deras land. Dagen efter tog de Tijerinas grupp till Chama , Tierra Amarilla och Ensenada för att träffa andra olyckliga arvingar.

Tijerina kände empati med deras svåra situation och erbjöd sig att göra vad han kunde för att hjälpa dem, under förutsättning att de förenas för att "återsamla den kraft som anglorna hade tagit ifrån" dem. Men när han upptäckte att de inte hade några titlar till landet, efter att ha överlämnats till guvernör William Anderson Pile i slutet av artonhundratalet, bestämde han sig för att åka till Mexiko för att studera frågan.

Han lämnade hösten 1956 och stannade i Mexiko till det nya året, forskade på General National Archive och träffade advokater och andra inflytelserika personer. Ett av de viktigaste dokumenten han studerade var Indiens lagar , som hade styrt den amerikanska delen av det spanska imperiet i mer än 300 år. En annan var en omarbetad version av Guadalupe Hidalgo-fördraget som innehöll ett protokoll som garanterade markanslag till ättlingar till de ursprungliga bidragstagarna, som han fick i Tepito- barriot för tjugofem cent. På denna resa till Mexiko insåg Tijerina att det största hindret för hans framgång var "rädslan som angloen hade lagt i [jordanslagsarvingarnas] hjärtan genom sin utländska utbildning." Även om utbildning hade varit en nyckelfaktor i grundandet av Fredens dal, fick den nu en ännu viktigare dimension i Tijerinas liv och i kampen för landet.

I januari 1957 hotade tjänstemän från Arizona State Department of Education Tijerina och de andra föräldrarna med fängelse om de inte skickade sina barn till allmän skola. Även när de konfronterades med Högsta domstolens mål som försvarade rätten till hemundervisning, ville tjänstemännen inte backa. Tijerina påstår sig senare ha fått reda på att den verkliga anledningen till trakasserierna var " Rockefellers pengar planerade att bygga en modellstad ungefär en mil från Fredens dal." Som en sista utväg tog Tijerina sitt fall till Phoenix -pressen. Ingen av de två stora tidningarna täckte dock historien om förföljelsen.

Den 19 mars samma år åtalades Tijerina för grov stöld av sex fodervagnshjul. Fallet kastades ut i brist på bevis, men nästa månad åtalades han för ytterligare en stöld, denna gång för hårdvara som upptäckts i Fredens dal. Under utredningen fick tjänstemän reda på att Margarito Tijerina, som hade anslutit sig till kommunen, var efterlyst i Indiana och tog honom i förvar.

Reies anklagades för att vara flyktföraren under ett misslyckat försök att befria sin bror från Pinal County-fängelset. Under en paus vid utfrågningen lämnade han tingshuset och blev en flykting.

Tijerina och de andra barnfamiljerna sökte skydd i New Mexico. De anlände till spökstaden Gobernador i början av 1957 och tog sin tillflykt till en kyrka. Desperata efter mat gav sig Tijerina och hans bror Margarito iväg för att söka hjälp. De träffade Don Manuel Trujillo, en lokal ranchägare. Tijerina kallade senare Trujillo för sin "förste och bästa lärare i frågan om landstöd i New Mexico." I New Mexico fick Tijerina idén att organisera arvingarna till New Mexicos landstöd till ett företag som kunde konkurrera med "the great corporations of the Anglos". Men när de insåg att överlevnaden kom först, återvände Tijerina och två andra bravos till Fredens dal för att söka arbete. De arresterades och fängslades i Florens , Arizona i nittio dagar. Margarito, som hade brutit mot villkoren för sin villkorlig frigivning, släpptes inte. Medan Margarito satt i fängelse bad Tijerina att hjälpa en medfångs fru och barn. Kommunmedlemmar klädde och matade kvinnan och barnet och Tijerina säkrade mannens frigivning. Två dagar senare fängslades han och anklagades för att ha försökt befria sin bror. Frisläppt på borgen, uppmanade hans domstol utsedda advokat honom att fly staten för sin egen säkerhet. Efter att ha rådgjort med de andra familjerna bestämde sig Tijerina för att riskera att förlora Fredens dal och fly.

Tijerina tillbringade de följande sju åren som flykting i Arizona, New Mexico, Texas och Mexiko. Vid det här laget hade han sju barn och var tvungen att lämna dem med sin fru. Medan han var på flykt fortsatte Tijerina att forska om gemensamma markrättigheter, den amerikanska konstitutionen och rättigheterna som garanteras av Guadalupe Hidalgo-fördraget . Den största svagheten han såg i amerikansk lag var dess misslyckande med att ge särskilt skydd för familjen.

I maj 1958 bjöds han in att tala inför en grupp av arvingar från markförmåner i Chama, New Mexico. Under sitt tal blev han attackerad och slagen över huvudet med en klubba. I den efterföljande närkampen fördes Tijerina i säkerhet och hans bror, Anselmo, greps för att ha misshandlat Tijerinas angripare.

1959 gick Tijerina till ett arkiv i Guadalajara, Jalisco . När han begärde dokumenten angående de nya mexikanska markanspråken kunde skötaren inte hitta dem. Hans brorson från Pleasanton Texas gömde sedan filerna i sitt hus i garderoben. Den sista personen som fick tillgång till dokumenten var en amerikan som fick i uppdrag av den mexikanska regeringen att konvertera dem till mikrofilm .

Myndigheterna var nära att gripa Tijerina många gånger, och han förtalades i lokalpressen som " kommunist " och " bandit ". I september 1959 organiserade han en strejk i Shamrock, Texas , i protest mot ojämlika arbetsvillkor för mexikanska arbetare. När den blev konfronterad på detta sätt bomullsbonden efter för de strejkandes krav .

Tijerina säkrade bostad i Ensenada, New Mexico, där han kom i ytterligare kontakt med medlemmar av Jesu brödraskap, som berättade för honom om Thomas B. Catrons ledning av Santa Fe Ring , en grupp ranchägare och regeringstjänstemän som systematiskt tog markanslagtagarna och deras arvingar från deras anspråk från 1848 till 1904. Han blev också medveten om att den federala regeringen själv hade gjort anspråk på delar av Tierra Amarilla-anslaget i skogstjänstens namn .

När Tijerinas bror Margarito släpptes från fängelset i Michigan City , tog Tijerina tillfället i akt att träffa Elijah Muhammad . De träffades dagligen under loppet av en vecka, under vilken tid de diskuterade behovet av enighet bland minoritetsgrupperna i USA.

Den 12 december 1959 skickade Tijerina ett brev undertecknat av ett åttiotal familjer och bad president Eisenhower att undersöka markanspråken. Två månader senare fick de ett kallt svar. Efter att ha misslyckats med att få upprättelse för sitt klagomål från en undertecknare av Guadalupe Hidalgo-fördraget, vände sig Tijerina och hans anhängare till Mexikos regering. Hans mål var att leverera en petition med 500 namnunderskrifter, historiska dokument och juridiska åsikter till president Adolfo López Mateos . När Tijerina anlände till Mexico City , gjorde Tijerina bekantskap med arbetarledaren Vicente Lombardo Toledano , som tålmodigt lyssnade på historien om "det glömda samhällets" kamp om landet, och erbjöd sig att göra vad han kunde för priset av $25 000. Efter att ha misslyckats med att nå López Mateos via Toledano vände han sig till andra bekanta i de religiösa och akademiska samfunden. Men innan han hann träffa presidenten stals hans dokument under ett besök på postkontoret. Förkrossad återvände Tijerina till USA, tillsammans med sin brorson Johnny Tijerina.

Han återvände till Mexiko i slutet av 1961 och lyckades få en audiens hos general Lázaro Cárdenas . Generalen erbjöd sitt stöd, men varnade gynnsamt, "om du inte är villig att se blod spilla, glöm allt detta."

La Alianza

I augusti 1962, medan hon bodde i Albuquerque, utarbetade Tijerina den första planen för Alianza Federal de Mercedes. Ett brev som uppmanade till en Alianza av Pueblos och Pobladores (Alliance of Towns and Settlers) följde strax efteråt i oktober. La Alianza, som det blev känt, införlivades officiellt den 2 februari 1963, 115-årsdagen av undertecknandet av Guadalupe Hidalgo-fördraget. Tijerina valdes till president och Eduardo Chávez valdes till vicepresident. Alianza försökte "organisera och bekanta arvingarna till alla spanska landbidrag som omfattas av Guadalupe Hidalgo-fördraget" med deras rättigheter. Gruppen försökte vidare främja stolthet arvet från infödda nya mexikaner och att befalla anglo respekt på deras vägnar. Alianza började publicera en tidning, och Tijerina skrev en veckokolumn för The News Chieftain. I juni 1963 skickade Alianza brev till USA:s och Mexikos regeringar som påminde dem om deras skyldigheter enligt Guadalupe Hidalgo-fördraget.

Samtidigt tog Tijerinas flyktiga livsstil ut sin rätt på hans familjeliv. Han och hans fru diskuterade skilsmässa som en möjlig lösning på deras problem i början av 1963, som hon fick senare under året.

Det var också vid denna tidpunkt som den lokala pressen gav Tijerina smeknamnet Don Quijote , vilket förringade hans strävan att återställa äganderätten till arvingarna. 1964 hade Alianza över 6 000 medlemmar; ett år senare hade dess medlemsantal ökat till 14 000. Vid sitt konvent 1966 räknade Alianza 20 000 människor i sin fålla. Ändå väckte Alianzas aktiviteter irritationen hos många nya mexikanska latinamerikaner, som såg Tijerina som en outsider som hade kommit för att rubba status quo. Till exempel uttalade sig den amerikanske senatorn Joseph Montoya mot Tijerina och Alianza, och påstod att "det sista de spansktalande behöver är agitation, rabalder eller skapande av falska förhoppningar", och karakteriserade Tijerina som en "utomstående som utlöste våld och sätta tillbaka rasförhållandena och en fiende till USA."

För att främja orsaken till Alianza började Tijerina planera en bilkaravan till Mexiko. Medan han lade grunden i Mexiko, fängslades han och deporterades av mexikanska tjänstemän. Förolämpningen krossade många Alianzistas förhoppningar om att Mexiko skulle föra deras fall till FN , och fick Tijerina att misstänka att FBI låg bakom utvisningen.

Den 1 april 1965 började Tijerina sända det dagliga radioprogrammet "Rättvisans röst". Stationen på 5 000 watt, KABQ-FM , var "det bästa mediet för att nå samhället i frågan om marken." I augusti 1965 anpassade han showen till ett TV-format.

Tijerinas singelstatus hade börjat orsaka honom problem som ledare för en familjebaserad organisation, men hans försök att försona sig med sin fru misslyckades. Den 8 augusti 1965 träffade han Patricia och de två gifte sig den 25 september.

Mars på Santa Fe och intagandet av San Joaquín

1966 åkte Tijerina till Spanien och lärde sig en hel del om de spanska lagarna som styr markbidrag. När han återvände planerade han en protestmarsch den 4 juli från Albuquerque till Santa Fe kallad "den spanska amerikanska marschen för en rättelse av klagomål". På marschen ropade några vita nya mexikaner epitet åt dem. Vissa sköt till och med på dem. När de anlände till huvudstaden träffade de guvernören och lämnade ett skriftligt krav på en utredning av stölden av de kommunala markinnehaven.

Misslyckade försök att göra en framställning till regeringen om rättelse av klagomål fick Alianza att vidta direkta åtgärder. I oktober 1966 ockuperade Alianza-medlemmar en del av "Echo Amphitheatre Park", en del av Carson National Forest som hade varit en del av San Joaquín del Río de Chama-anslaget. Alianza bildade och utropade "Republiken San Joaquín del Río de Chama." Ättlingar till de ursprungliga bosättarna valde tjänstemän och, enligt vissa konton, utfärdade visum till förbipasserande turister. När två skogvaktare försökte avlägsna ockupanterna arresterades de av de nyvalda marskalkerna. Rangers ställdes inför rätta, dömdes för intrång, fick villkorliga domar och släpptes tillsammans med sina lastbilar.

Efter fem dagar överlämnade kärandena sig själva. Av de 300 inblandade personerna var bara fem – Tijerina, hans bror Cristóbal och tre andra Alianza-medlemmar – åtalade för övergrepp på Rangers och för att omvandla statlig egendom till personligt bruk. Borgen på $5 000 vardera utdömdes.

Rädd i tingshuset

Frisläppt på borgen, Tijerina kallade till ett möte för Alianza i byn Coyote . Den 3 juni 1967 distriktsåklagare Alfonso Sánchez polisen att upplösa mötet och påstod att Alianza var inspirerad av kommunister och externa agitatorer, och lät statens polis sätta upp vägspärrar för att arrestera Alianza-medlemmar. Under mötet togs elva Aliancistas i förvar. Tijerina och flera medlemmar lyckades undvika arrestering och träffades nära staden Canjilón , där Alianza fördömde arresteringarna som olagliga handlingar.

Den 5 juni 1967 ledde Tijerina en väpnad räd mot Rio Arriba Countys domstolsbyggnad i Tierra Amarilla, New Mexico, för att befria de fängslade medlemmarna och för att arrestera Sánchez för att ha kränkt Alianzas rätt till fredlig sammankomst i Coyote två dagar innan. . Oberoende av Tijerina hade länsdomaren redan befriat de fängslade medlemmarna medan Sánchez själv inte var närvarande vid tingshuset den dagen. I den efterföljande konfrontationen sköts Eulogio Salazar, en fängelsevakt, och Daniel Rivera, en sheriffs ställföreträdare, skadades svårt. Aliancistas begav sig mot bergen i Canjilón med två bortförda.

Löjtnant guvernör i New Mexico E. Lee Francis beordrade nationalgardet att gå ut såväl som ett stort antal brottsbekämpande myndigheter, inklusive statlig polis från alla norra län, lokala sheriffer och inofficiella innehavare, Jicarilla Apache-polisen och boskapsinspektörer, att arrestera alla medlemmar av Alianza inblandade i incidenten, vilket inledde den största jakten i New Mexicos historia. I en av hans namn döpte pressen Tijerina till "King Tiger" The Ballad of Río Arriba , en corrido baserad på razzian skriven av Roberto Martínez, fick tung radiospelning. Nästa måndag överlämnade Tijerina sig till myndigheterna i Albuquerque och åtalades för femtiofyra brott, inklusive kidnappning och väpnad misshandel.

Rädden i domstolsbyggnaden fångade den nationella pressens uppmärksamhet och förde Tijerinas regionala landbidragskorståg in i de större Chicano- och medborgarrättsrörelserna. Han träffade aktivister från hela landet som Rodolfo Gonzales , grundaren av den Denver-baserade organisationen Chicano, La Cruzada por Justicia. Tijerina försvarade sig vid rättegången med hjälp av två av domstol utsedda advokater. Han dömdes för misshandel med uppsåt att begå ett våldsamt brott (uppsåt att döda eller att begå förödelse) och för falskt fängelse. Han överklagade sin fällande dom till New Mexico Court of Appeals, som intygade fallet till New Mexicos högsta domstol. Hans övertygelse fastställdes. Las Cruces var platsen för rättegången i San Joaquín. Tijerina var förbjudet från att diskutera historien om markanslaget och dömdes till slut för förstörelse av federal egendom och övergrepp på en federal tjänsteman och dömdes till två års fängelse.

Fattiga människors kampanj

I mars 1968 valdes Tijerina att leda Chicano-kontingenten från Southern Christian Leadership Conferences (SCLC) Poor People's March i Washington . Trots fantastiska motgångar, inklusive mordet på Martin Luther King Jr., SCLC:s president den 4 april, och bombningen av Tijerinas hem i Albuquerque den 25 april, var SCLC inte avskräckt. Under ledning av den nya SCLC-presidenten Ralph Abernathy fortsatte marschen som planerat, den 2 maj 1968. Tijerina, med tre busslaster från New Mexico, mötte upp den Corky Gonzales -ledda latinamerikanska beredskapen från Colorado, den Alicia Escalante -ledda beredskapen från Los Angeles, den pastor Nieto-ledda beredskapen från Texas och en grupp Puerto Ricans från New York. Tillsammans samlades de i "Resurrection City" med de afroamerikanska fraktionerna ledda av Coretta Scott King och Abernathy. Tijerina insisterade på att de indianska delegationerna skulle gå i spetsen för marschen och vara de första att kräva rättvisa, ett förslag som hade godkänts under det ursprungliga planeringsmötet med Dr. King. Men när det var dags att marschera, motsatte sig Abernathys anhängare idén. Mycket gjordes av denna "spricka" i mainstreampressen, som hävdade att Tijerina insisterade på att den latinamerikanska delegationen skulle gå först. greps en grupp indianer som åtföljdes av Dick Gregory av Washington State polisen. I protest organiserade Tijerina en demonstration framför USA:s högsta domstolsbyggnad den 29 maj. Polisen brutaliserade demonstranterna, men så småningom fick tjugo delegater träffa John Davis, domstolens kontorist . Följande månad träffade ledarna utrikesminister Dean Rusk . Den 23 juni 1969, dagen då Warren E. Burger svors in som överdomare , återvände Tijerina till Washington för att gripa honom. När han väntade utanför senatens kammare lämnade Burger aldrig. Han hade undvikit gripandet genom att gå ut genom en bakdörr.

Anhängare av Tijerina bildade Folkets konstitutionella parti 1968.

Rättegång och fängelse

I början av 1970 dömdes Tijerina till fängelse för anklagelser om 1967 års razzia i Tierra Amarillas tingshus. Den presiderande domaren, Garnett Burkes, förnekade försvarets påståenden om dubbel risk. Ett team på fyra advokater tillbringade arton månader med att förbereda ärendet, men på första dagen av rättegången avskedade Tijerina dem och valde att försvara sig. Han anklagades för falskt fängelse och misshandel av Daniel Rivera. Rivera, åklagarens stjärnvittne, erkände under Tijerinas korsförhör att han varken kände till federala medborgarrättslagar eller hade tränats i hur man skyddar människors medborgerliga rättigheter. Han vittnade också om att Tijerina inte var skyldig till händelserna på Tierra Amarilla. Albuquerque Tribune jämförde Tijerinas prestation i rättssalen med Clarence Darrows . Dr Frances Swadesh, vid University of Colorado , vittnade om att Anglos hade använt våld och lagliga manövrar för att stjäla landet. Tijerina grundade sitt slutargument på artikel 6, paragraf två i konstitutionen, som förpliktar regeringen att följa villkoren i internationella fördrag, det vill säga skyddet av äganderätten för markförmånarna enligt artiklarna 8 och 9 i fördraget från Guadalupe Hidalgo. Han fortsatte att hävda sin konstitutionella rätt att arrestera en medborgare av de brottsbekämpande tjänstemän som, enligt deras eget erkännande, var okunniga om lagen och hade kränkt Alianzas rätt till fri församling.

Tijerina dömdes till två år i federalt fängelse. Han fängslades i La Tuna , Texas, där han delade en cell med Joe Valachi . Efter att ha misstänkt en komplott för att förgifta honom och skylla på maffian vägrade Tijerina att äta och föredrog skrot som sparats av mexikanska medfångar.

Vid ett tillfälle överfördes han till Albuquerque, där han delade en cell med en 25-årig Walter Payton, en medlem av den vita milisen, Minutemen, som hade arresterats av FBI på grund av vapenanklagelser efter fem ton vapen. och ammunition upptäcktes nära Truth or Consequences . När Payton fick reda på att "King Tiger" hölls i samma anläggning sa han till myndigheterna att inte sätta ihop dem och svor att han skulle döda Tijerina om han såg honom. Fängelsetjänstemän låste omedelbart in dem i samma cell. Men när de två pratade fredligt i mer än fyra timmar flyttades Payton ut ur cellen.

1970 överfördes Tijerina till ett mentalsjukhus i Springfield, Missouri . Hans exponering för psykiskt sjuka i kombination med hans historiska forskning kristalliserade hans koncept om "Anglo psykopati ":

Jag tror att ursprunget till den engelska psykopatin började när engelsmännen uteslöts från Tordesillasfördraget, undertecknat den 7 juni 1494, mellan Spanien och Portugal. Fördraget förmedlades av påven . Det var vid den här tiden som angloerna inte bara avvisade eran som legitimerade kropp, utan också religionen som gick emot dem. Anglo, utan respekt för auktoritet och religion, och för att komma tillbaka in i koloniseringsspelet, legaliserade piratkopiering . De var tvungna att verka utanför lagen för att bli lagen. Under de senaste 480 åren har psykopatins anglokomplex förvärrats. Hans samvete torterar honom, och hans tänkande blir dement för att ha brutit mot sin egen religion, sin egen lag och mänsklighet.

Det var också på mentalsjukhuset som Tijerina började fokusera på en "lösning för fred bland mänskligheten" och hittade ett nytt mål: "att främja broderskap och harmoni bland människor."

En av villkoren för hans frigivning 1971 var att han inte innehar något ledarskap i Alianza. Icke desto mindre fortsatte Tijerina att förespråka för markrättigheter, för mänsklig enhet och för en utredning av Eulogio Salazars död. Förbundet av förenade latinamerikanska medborgare lånade ut sitt stöd till markanslagssaken 1972 efter publiceringen av en stödjande rapport i Tribune . Men trots den nya uppiggandet av rörelsen, gjordes små framsteg utanför området för allmänhetens medvetenhet.

Den 29 juni 1974 började Tijerina sin andra fängelsetid. Under sin fängelse kom han i kontakt med Blas Chávez, en veteran från andra världskriget som hade varit inblandad i New Mexicos politik och hamnade i missnöje med de mäktiga. Joseph Montoyas och andra politikers korrupta affärer, samt detaljerna bakom mordet på Eulogio Salazar.

Senare år

Han bodde i El Paso, Texas efter ungefär ett år i Ciudad Juárez , Mexiko dit han flyttade i april 2006. Efter en brand gjorde anspråk på hans hus i New Mexico 1994, flyttade Tijerina till Uruapan , Michoacán , där han gifte sig för tredje gången. Han presenterade sitt arkivmaterial för University of New Mexico den 19 oktober 1999. Den 5 november samma år träffade han senior personal från den dåvarande guvernören i Texas George W. Bushs administration om markfrågor. En översättning av hans memoarer, tidigare endast tillgänglig i en spansk version från 1978 publicerad av Mexikos Fondo de Cultura Económica, publicerades 2000.

Han dog i El Paso, 88 år gammal, den 19 januari 2015.

Anteckningar

1. ^ Tijerina, citerad i Nabokov, 195
2. ^ Nabokov, 199
3. ^ Tijerina, 1
4. ^ Tijerina, 3
5. ^ Tijerina, 5
6. ^ Tijerina, 22

• Blawis, Patricia Bell. Tijerina and the Land Grants: Mexikanska amerikaner i kamp för sitt arv . New York: International Publishers. 1971.
•   Nabokov, Peter, 1969. Tijerina and the Courthouse Raid . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-0143-6 .
•   Maciel, David R. och Peña, Juan José, La Reconquista: The Chicano Movement in New Mexico , publicerad i The Contested Homeland, A Chicano History of New Mexico , Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000. ISBN 0-8263-2198 -4 .
•   Tijerina, Reies López, 2000. De kallade mig "King Tiger": Min kamp för landet och våra rättigheter . Översatt och redigerad av José Ángel Gutiérrez . Houston: Arte Público Press. ISBN 1-55885-302-2 .
•   Oropeza, Lorena. The King of Adobe: Reies López Tijerina - Lost Prophet of the Chicano Movement . Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2019. ISBN 978-1-4696-5329-7

externa länkar

• Inventering av Reies Tijerina-papperen, 1888-2003
• Inventering av fotosamlingen Reies Tijerina, 1944-2000
• Inventering av Alianza Federal de Pueblos Libres Collection, 1963-1997