Rajaram I

För andra Maratha-härskare med samma namn, se Rajaram .

Rajaram I
Chhatrapati of the Maratha Empire
3rd Chhatrapati of the Maratha Empire
Regera	11 mars 1689– 3 mars 1700
Kröning	12 februari 1689
Företrädare	Sambhaji
Efterträdare	Shivaji II
Peshwa	Ramchandra Pant Amatya
Född	( 1670-02-24 ) 24 februari 1670 Rajgad Fort , Maratha Empire (nuvarande Pune-distriktet , Maharashtra , Indien )
dog	3 mars 1700 (1700-03-03) (30 år) Sinhagad Fort , Maratha Empire (nuvarande Pune District , Maharashtra , Indien )
Make	Jankibai Tarabai Rajasbai Ambikabai
Problem	Raja Karna Shivaji II Sambhaji II
Hus	Bhonsle Chhatrapati
Far	Chhatrapati Shivaji I
Mor	Soyarabai
Religion	hinduism

Rajaram Bhonsle I (Uttal: [ɾaːd͡ʒaɾaːm] ; ca 24 februari 1670 – 3 mars 1700) var den tredje Chhatrapatien från Maratha Empire , som regerade från 1689 till sin död 1700. Han var den andra sonen till Shivaji , som fann Shivaji . imperiet och yngre halvbror till Sambhaji , som han efterträdde. Hans elvaåriga regeringstid präglades av en ständig kamp mot Mughals. Han efterträddes av sin späda son Shivaji II under regentskapet av sin änkare Maharani Tarabai .

Tidigt liv och familj

Rajaram föddes i familjen till Bhonsle -dynastin, till Chhatrapati Shivaji och hans andra fru, Soyarabai , den 24 februari 1670. Han var tretton år yngre än sin bror, Sambhaji . Med tanke på Soyarabais ambitiösa karaktär installerades Rajaram på Maratha-tronen vid sin fars död 1680 vid 10 års ålder. Men Maratha-generalerna ville ha Sambhaji som kung och därför gjorde han anspråk på tronen. Efter Sambhajis offer kröntes Rajaram informellt som Chhatrapati av Maratha-imperiet som en regent för sin brorson Shahu I. Han lovade att hämnas sin älskade brors omänskliga, kallblodiga mord.

Rajaram gifte sig tre gånger. Hans första äktenskap var vid tio års ålder med Jankibai , den femåriga dottern till Shivajis arméchef, Prataprao Gujar . Hans andra fruar var Tarabai , dotter till Sarsenapati Hambirrao Mohite , Maratha-arméchefen som efterträdde Prataprao, och Rajasbai från den inflytelserika Ghatge-familjen i Kagal . Rajaram hade tre söner,

• Raja Karna (död 1700) med älskarinna Sagunabai
• Shivaji II med Tarabai,
• Sambhaji II med Rajasbai.

Kröning och attack av Mughals

Efter mordet på Sambhaji av Mughalerna kröntes Rajaram informellt i Raigad den 12 mars 1689.

Maharani Yesubai , änkedrottningen av Sambhaji, uppmuntrade andarna hos Maratha-garnisonen i Raigad med sina modiga ord, "Raigad är utan tvekan ett starkt fort och kan hålla ut länge; men det är farligt att vi alla förblir instängda på denna lilla plats. För att distrahera mogulkejsarens uppmärksamhet bör jag råda er att Rajaram med sina fruar och anhängare bör rensa ut innan belägringen blir för sträng. Jag kan stanna här med min lille son Shahu och försvara huvudstaden, orädd i väntan på resultatet. Våra främsta befälhavare borde fortsätta sina vanliga trakasserande operationer i alla riktningar mot Mughalstyrkorna och övertyga dem om att deras konungs död inte har gjort någon skillnad i vårt motstånd.” Maratha-ledarna tog högtidliga eder om att förbli trogna mot Shahu som sin sanna Chhatrapati och att fortsätta krigföringen i hans namn tills landet befriades från fiendens besittning.

Innan han evakuerade Raigad gjorde Rajaram ett sista besök i Yesubai och lade sitt huvud vid hennes fötter för att söka hennes välsignelser. Drottningen lade strängt sin hand på Rajarams huvud och sa till honom: ”Det finns ingen anledning till sorg. Segern kommer säkerligen att bli din och du kommer att återerövra din fars rike”. Rajaram reste sig, omfamnade prins Shivaji och bad garnisonen farväl på väg mot Bhavani-templet i Pratapgad . När han gick och inspekterade fästningarna som låg längs vägen, lät han försörja dem och beväpna dem. Överallt hyllade Maratha-garnisonerna hans tillkomst med entusiasm. Charmen med hans tilltal vann alla deras hjärtan och från hans namn drog män ett lyckligt omen: ”Rajarams armé som Ramas armé skulle plötsligt falla över muslimerna, från oväntade håll i grupper om 500 eller 1 000, till och med 200 man. De borde skilja dem åt, köra dem, döda dem och sedan fly. Sammanfattningsvis borde alla människor ha ett mål att skydda Rajarams kungarike genom att offra sina egna liv. Hela hinduiska folket borde kämpa för sin självständighet utan att bry sig om sina liv.”

På landsbygden cirkulerade folkrykten att "precis som Rama av Ayodhya hade erövrat Lankas demoner i gamla tider , så skulle den nya Raja Ram driva bort från landet, Delhis demoner".

Royal Seal of Chhatrapati Rajaram: "Liksom kungen Rama förr i tiden lyser detta Rajarams sigill fram, driven av motivet att inspirera alla människor likadana med en känsla av sin nationella plikt."

När Mughals under Itikad Khan (senare Zulfikar Khan ) började belägra regionen runt Raigad den 25 mars 1689, formulerade Santaji Ghorpade en vågad plan för att motverka detta.

De föll på Mughal-avdelningar och dirigerade dem ibland så grundligt att hjälpen inte kunde nå Zulfikar Itikad Khan i tid för hans operationer. Santaji och Dhanaji gjorde fantastiska framsteg i planen som antogs. Den fyrtiotusen starka Maratha-armén under Dhanaji Jadhavs omedelbara befäl var fortfarande för liten för att uppnå någonting i strid mot de stora horderna av Aurangzeb . Så Santaji Ghorpade föreslog att Maratha-armén skulle förskansa sig vid Phaltan och från den basen dra uppmärksamheten från Mughal-generaler medan Santaji och en liten kavallerikontingent skulle plundra det huvudsakliga Mughal-lägret i Tulapur och om möjligt döda Aurangzeb mitt i hans armé . Santaji och Vithoji Chavan, hans näst befälhavare, ledde en tvåtusen stark kontingent för detta ändamål mot Tulapur. När de smygande nådde Mughal-lägret rusade de mot Aurangzebs paviljong, skar ner de stödjande repen och den enorma tygbyggnaden slog ner i en krasch och dödade alla inuti inklusive Aurangzeb själv som man först trodde. Efteråt upptäcktes det att Aurangzeb av en slump passerade den natten i sin dotters tält och därmed undgick döden. Men maratherna skar guldspirorna från Mughal-stolparna och bar dem bort i triumf till Sinhagad som var under Prataprao Sidhoji Gujar, son till Sarsenapati Prataprao Kudtoji Gujar . Efter lite vila vid Sinhagad ledde Santaji Maratha-kontingenten nerför Bhor Ghat och attackerade baksidan av Itikad Khans armé som belägrade Raigad, och bar bort fem kejserliga Mughal-krigselefanter. Efter detta attackerade Maratha-kontingenter under Dhanaji Jadhav och Santaji och styrde fullständigt Muqarrab Khan , Mughal-generalen ansvarig för att Chhatrapati Sambhaji fångats, vid Bhudhargad 45 miles söder om Kolhapur. Muqarrab Khan och hans son blev dödligt blodiga och jagade upp till Mughal-lägret i Kolhapur och allt deras byte fångades.

Med detta byte presenterade sig Santaji Ghorpade inför Rajaram på Panhala . Rajaram delade ut rika kläder och titlar till den framgångsrike befälhavaren och hans officerare. Santaji Ghorpade titulerades 'Mamalkatmadar', hans bröder Bahirji och Maloji Ghorpade titulerades 'Hindurao' och 'Amir-Ul-Umra'. Vithoji Chavan stilades till Himmat Bahadur. Sidhoji Gujar som hjälpte Santaji och Vithoji titulerades "Sarkhel" och utsåg Maratha-marinens storamiral med Kanhoji Angre och Bhavanji Mohite som hans ställföreträdare. Dhanaji Jadhav med huvudarmén slog tillbaka en fullfjädrad attack mot sin position vid Phaltan och anslöt sig till ceremonin vid Panhala med några av fiendens tillfångatagna kanoner. Där fick han titeln "Jaysinghrao", eller Segerns lejon. Fast besluten att till varje pris ta Raigad, fortsatte Aurangzeb att skicka förstärkningar till Itikad Zulfikar Khan, som snart också kunde investera Panhala. Rajaram som var i Panhala gled genom belägringslinjerna.

En 300 man stark Maratha-armé slogs sedan med Mughals och ledde den nya Marathakungen, Rajaram att fly genom Kavlya ghat till fortet Jinji i nuvarande delstaten Tamil Nadu via Pratapgad och Vishalgad forten. Efter att ha korsat den krokodilangripna floden Tungabhadra och simmade på Bahirji Ghorpades rygg, nådde Rajaram och Bahirji Keladi (nära dagens Sagar i Karnataka) förklädda in på Kasim Khans territorium. Enligt Keladinṛipavijaya från Linganna, sökte Rajaram och Bahirji hjälp från Keladi Chennamma - som höll Mughal-attacken i schack för att säkerställa säker passage och flykt från Rajaram. För att straffa Chennamma skickade Aurangzeb Jannisar Khan, Matabar Khan och Sharza Khan, som erövrade forten Madhavpura, Anantpur och belägrade Bednur medan Chennama flydde till Bhuvangiri för att rädda hennes liv. Maratha-generalen Santaji Ghorpade besegrade sedan de tre khanerna, skyddade Chenamma och strypte khanernas försök att förfölja Rajaram. Rajaram nådde Jinji efter en och en halv månad den 1 november 1689. Detaljer om hans flykt är kända från den ofullständiga poetiska biografin om Rajaram, Rajaramacharita skriven av hans Rajpurohit , Keshav Pandit , på sanskrit .

Belägring av Jinji

Aurangzeb deputerade Ghazi-ud-din Firoze Jung mot Marathas i Deccan , och sände speciellt Zulfiqar Khan Nusrat Jung för att fånga Jingi Fort . Han belägrade det i september 1690. När Rajaram hade dragit sig tillbaka från. Maharastra till Jinji, det fanns praktiskt taget inga pengar i hans skattkammare. Raigad, huvudstaden i Maratha-imperiet, föll i händerna på Aurangzeb. Det fanns ingen praktisk centraliserad Maratha-armé eller regering. Under dessa ogynnsamma omständigheter var Rajaram och hans rådgivare tvungna att erbjuda incitament av feodala gods till sina medhjälpare, för att behålla sina tjänster och trohet.

Rajarams regering avvänjde medvetet bort många Marathahövdingar som hade accepterat Mughal-tjänst. Aurangzeb erbjöd ymnigt land, titlar och belöningar som uppmuntran till Maratha-herrar att avsäga sig sin Chhatrapati och acceptera Mughal-tjänst. Marathas regering antog samma metoder för motverkan.

Ett sådant brev skrev Rajaram till Maratha-ledarna: ”Vi noterar med glädje att ni har bevarat landet och tjänat kungen lojalt. Du är mycket modig och serviceinriktad. Vi vet att du håller Inams land från kejsaren, men att du nu är redo att överge honom och kämpa för oss och lida svårigheter för oss och vår nation. Kejsaren har skapat en förödelse i vårt land. Han har konverterat hinduer i grossistledet till sin trosbekännelse. Därför bör du vidta försiktighetsåtgärder för säkerhet och repressalier och hålla oss vederbörligen informerade om dina tjänster. Om du inte avviker från lojalitet och om du hjälper staten i dess nuvarande ömma yttersta gräns, förbinder vi oss högtidligt att fortsätta dina ärftliga innehav till dig och dina arvingar och efterträdare.”

På detta sätt började brev och sanader som beviljade inamer och jagirer strömma från Maratha-domstolen i en obruten ström till Maratha-herrar för att höja styrkor mot Mughals. De uppmärksammade särskilt Chhatrapati på sin femfaldiga tjänst. De säger:

1. "Vi har inte anslutit oss till Mughals;
2. Vi har lyckats fortsätta odlingen;
3. Vi betalar intäkter till regeringen;
4. Vi har anställt stora styrkor för att skydda landet från rånare och anfallare, och dessutom
5. Vi utkämpar striderna i Chhatrapati med risk för våra liv.”

Dessa brev från Maratha-herrarna upprepade också de incitament som Aurangzeb hade erbjudit dem och krävde något bättre och sa till Chhatrapati: "Vi, er egen släkt och släkt, borde inte åtminstone klara oss sämre än främlingar som kommer och får vackra belöningar från kejsaren." Huvudsyftet med dem var att Maratha-banden skulle ströva var som helst och överallt, plundra Mughal-skatten och territoriet och härja dem på alla möjliga sätt. Dessa sanader var i själva verket löften om framtida belöning, som försäkrade de militära ledarna att de skulle betraktas som ägare till det territorium som de skulle underkuva sig i alla delar av Indien. Detta spel blev lönsamt för en tid för de strövande Maratha-banden; de lånade pengar, tog upp trupper och genomförde expeditioner till avlägsna delar av Indien . Processen gav en plötslig impuls till bankverksamheten och striderna.

Jinji-belägringen drog ut på tiden 1694 och 1695. Jinji-garnisonen gjorde livliga sorteringar och förstörde Mughal-skyttegravarna och utposterna, medan Santaji Ghorpade höll vägarna genom vilka de kejserliga Mughal-konvojerna försökte nå belägrarna. Så svag blev äntligen den investerande armén, att Maratha-befälhavarna beslutade att höja belägringen. Enligt Maratha krönikörer var Marathastyrkorna nästan 100 000 vid den här tiden. Av dessa var 10 000 med Chhatrapati Rajaram i Jinji . 20 000 var aktivt emot de kejserliga Mughal-trupperna i västra Deccan. Återstoden delades upp i 3 kontingenter vardera på 20 000, befälet av respektive Senapati Santaji Ghorpade, Parsoji Bhonsle, hedrad av benämningen 'Senasahibsubha' eller arméns mästare, och Siddhojirao Nimbalkar; till vilken Rajaram hade gett titeln "Sarlashkar", eller chef för kavalleriet. Slutligen bildade 10 000 soldater en flygande kolonn under Jaysinghrao Dhanaji Jadhav.

Efter tre misslyckade försök att erövra Jinji, fångades den först efter sju år den 8 januari 1698. Rajaram lyckades dock fly på grund av ingripande av familjen Shirke som gömde honom i själva Mughal-lägret och sedan försåg honom med hästar att resa först till Vellore och senare till Vishalgad.

Santaji och Dhanaji

Hambirrao Mohites död när han kom för att erövra fortet Satara i maj 1690. Under den perioden när Jinji förblev obesegrad , "de oförskämda Maratha-befälhavarna, Santaji Ghorpade och Dhanaji Jadhav , skapade förödelse i Karnataka och Maharashtra genom att besegra Mughal-generalerna och avbryta deras kommunikationslinjer."

Maratha General Santaji Ghorpade Memorial

Santaji Ghorpade tillfångatogs och hölls för att lösa Ismail Khan, Rustam (Sharza) Khan, Ali Mardan Khan och Jannisar Khan. Enligt Khafi Khan var skräcken för hans namn så stor "att det inte fanns någon kejserlig Mughal Amir som var djärv nog att motstå honom och varje förlust han åsamkade fick de kejserliga Mughal-styrkorna att skaka". Aurangzeb var vid sitt förstånd och erkände i offentligt att "varelsen inte kunde göra något, för allt var i Guds händer." Mughalerna såg på Dhanaji Jadhav med sådan vördnad att Mughal-trupper brukade fråga sina hästar, när de vägrade att dricka, om de hade sett Dhanajis reflektion i vattnet.

Rajaram hade ockuperat fortet vid Jinji från den 11 november 1689, men lämnade det innan det föll 1698. Rajaram satte sedan upp sitt hov vid fortet Satara .

I detta medan Rajaram satte sina mål på att samla Maratha-armén för att driva ut Mughal-inkräktarna. Chitnis Bakhar skriver att Rajaram säger: "Gång på gång har vi brottats med Mughal-arméerna. Kejsaren har läger i Aurangabad, i vårt hemland, och där tänker jag leda attacken personligen; föra hem till kejsaren att armén att Shivaji byggt fortfarande existerar och att Rajaram är en del av det. Bevisa för honom att Maratha-anden inte är utdöd".

Ett brev av den 22 mars 1690, komponerat av Rajaram och utarbetat av Khando Ballal Chitnis till Baji Sarjerao Jedhe Deshmukh från Kari talar om samlingen av Vijaynagar Poligars i söder till Maratha-fanan i dessa termer och rollen som Santaji Ghorpade och Dhanaji Jadhav leder dem: ”Vi har tagit värvning vid ankomsten till Karnatak fyrtiotusen kavalleri och en lakh och en fjärdedel infanteri. De lokala Palegars och kämpande element samlas snabbt till Maratha Standard. Vår Raj har nu ett märkligt budskap till folket, och du som en av dem lider redan av plågorna för de oförrätter som mogulerna tillfogat det. Du måste nu lägga fram det offer som krävs för vår religions räkning. Vi har skickat Keshav Trimal Pingale till Maharashtra med en skatt på en lakh Hons, bevakad av en eskort av fyrtio tusen beväpnade män med Santaji och Dhanaji i spetsen. Så snart detta sällskap anländer till din del av landet, måste du förena dig med din efterföljare med den yttersta expeditionen, för att övervinna den gemensamma fienden. I själva verket är fienden ingenting av sig själv: det är människor som du som har uppfostrat honom till den betydelsen. Om vår Marathas inte hade följt med honom hade han inte varit någonstans. Du ensam har mod att övervinna denna Aurangzeb . Han har kränkt dig genom att hota att omvända dig till hans religion. Han har redan konverterat Netaji och Sabaji Ghatge och Janojiraje, förutom flera brahmaner också. Han underhåller också ytterligare djupt rotade motiv av olycksbådande natur mot vår nation, som du måste akta dig för. Nimbalkars och Manes har redan övergett honom och hans led håller snabbt på att tunnas ut. Gud hjälper oss. Vi kommer säkert att lyckas.”

År 1691, som ett direkt hån mot Mughalernas intrång i Deccan och för att visa upp Marathas oförskämda moral, utfärdade Rajaram föraktliga gåvor som medvetet var obetydliga för hans generaler för att ha erövrat Mughalstäder. En sådan utmaning var följande: "Efter att tydligt ha förstått din beredskap att lämna Mughal-tjänsten och återvända till Chhatrapati's för att försvara Maharashtra Dharma, tilldelar vi dig för dina egna personliga utgifter och dina truppers, en livränta... ". Hanmantrao Ghorpade hade rätt att ta emot 62 500 hons efter fångsten av Raigad , 62 500 hons efter fångsten av Bijapur , 62 500 hons efter fångsten av Bhaganagar , 62 500 hons efter fångsten av Aurangabad , och 02, hon50 av Delhis själv . . Likaså hade Krishnaji Ghorpade rätt att ta emot 12 500 hons efter erövringen av Raigad -territoriet, 12 500 hons efter erövringen av Bijapur , 12 500 hons efter erövringen av Bhaganagar , 12 500 hons efter erövringen av Aurangabad och 500 hons efter erövringen av Delhi .

Dessa mål inkluderade till och med erövringen av Delhi , för att göra hela den indiska subkontinenten säker för den hinduiska religionen, och ingen mer förstörelse av tempel och idoler skulle tolereras. Detta uttalande om Maratha Chhatrapatis mål är inte begränsat till några få sällsynta dokument, utan går igenom de flesta skrifter som beskriver Maratha-regeringens politiska transaktioner under den perioden.

Animerade av en önskan att hämnas sina oförrätter, spred sig Maratha-banden över de vidsträckta territorierna från Khandesh till sydkusten, över Gujarat , Baglan , Gondwana och Karnataka , förstörde Mughal-stationer, förstörde deras arméer, utkrävde hyllning, plundrade Mughal-skatter, djur och bestånd av lägerutrustning.

Genom överhängande fara hade Rajaram vunnit sitt mål och vid Jinji hade upprätthållit det som forskare som CA Kincaid kallar, "en belägring knappast kortare än Trojas med skicklighet och tapperhet och mer än Hectors förmögenheter ". Rajaram hade skapat arméer, planerat kampanjer, styrt avlägsna provinser. Även om hans börda var nästan outhärdlig, hade han ädelt och värdigt burit den. Genom ett oändligt mörker hade han hållit vid liv den fladdrande lågan av sitt lands självständighet; och när Aurangzeb trodde att han äntligen hade krossat honom för alltid, hade Rajaram återuppstått i sitt eget rike och hade återigen kastat trots mot de nordliga inkräktarna.

När rådet för planering av nästa handlingssätt öppnade i Satara, avancerade Hukumatpanah Ramchandrapant, med stöd av sina löjtnanter, Parashuram Trymbak och Shankar Narayan, till Chhatrapatis säte och prisades för sin administration under exilen av Rajaram. Rajaram hyllade tjänsterna från Maratha-husen Atole, Dabhade, Pawar och Patankar och delade ut till dem och andra hedersklänningar som passade deras rang och prestationer och avslöjade sin strategi. Rajaram menade att låta Aurangzeb slita ut sin armé som belägrade Deccan-forten, medan han och hans löjtnanter invaderade med stora hästkroppar Mughal-territorierna längre än de hade invaderats på många år. Så medan Mughal-kejsaren försökte förstöra Marathas baser, skulle Marathas hämnas genom att förstöra hans. Shivajis välsignelse och förtjänst, kommer lyckan att kröna våra ansträngningar med seger" .

Död

Ett minnesmärke på Sinhgad Fort som markerar dödsplatsen för Rajaram.

Rajaram ledde en stor Maratha-styrka för att attackera Mughal-staden Jalna som han framgångsrikt plundrade och satte i brand. När han gick in i Godavaridalen, plundrade han Paithan , Beed och andra Mughal-ockuperade städer längs flodstranden. Istället för att gå vidare vände han tillbaka mot Sinhagad för att deponera det samlade bytet när hans belastade armé överfölls av Zulfikar Khan . Rajaram försökte evakuera med all hastighet, men kunde skaka av sig Mughal-förföljelsen på grund av bagaget. I denna katastrofala reträtt räddade bara Rajarams påhittighet och mod hans armé. Trots att han var halvdöd av trötthet, utkämpade Rajaram en kontinuerlig serie av bakvaktsaktioner i femtio mil och förde till sist sitt kommando, reducerat men inte förstört, till Sinhgads välkomnande skydd. Besvären och exponeringen av jakten hade förvärrat en svaghet i Rajarams lungor som drogs samman vid Jinji .

Efter några dagar satte hög feber in med frekventa blödningar. Eftersom han visste att hans slut var nära, kallade Rajaram till sitt råd och befallde dem att inte slappna av i sina ansträngningar i befrielsekriget förrän kung Shahu hade blivit befriad och mogulerna fördrivits från Marathas land. Rajaram dog av lungsjukdom år 1700 i Sinhagad nära Pune i Maharashtra och lämnade änkor och spädbarn efter sig. Rajarams begravningsceremonier utfördes av Jivajiraje Bhonsle, direkt ättling till Vithoji Bhonsle, yngre bror till Maloji Bhosale och Chhatrapati Shivajis farbror. För att hålla Chhatrapati Rajarams minne vid liv, Ramchandra Bavdekar ett tempel till Shiva på kanten av Sinhgad-fortet. Templet var vackert försett med land och pengar och kan fortfarande ses i oförminskad prakt. Janakibai, en av hans änkor, begick sati vid Rajarams död. En annan änka Ambikabai som var i Vishalgad uppträdde också Sati, men först efter att hon hörde nyheten om hans bortgång tre dagar senare. Många folksagor är centrerade på hennes fromhetsförmåga.

Rajarams änka Tarabai utropade sedan sin egen unge son, Shivaji II som den Chhatrapati Shivaji som förutsågs av Shivaji I avsedd att erövra hela Indien från Attock till Rameshwaram, vilket gick emot den allmänt hållna uppfattningen att det var Shahu I (vars ursprungliga namn var Shivaji) som var att vara den Shivaji profeterade om och regerade som sin sons regent. Emellertid ledde frigivningen av Shahu , av efterträdarna till Aurangzeb, till en intern konflikt mellan Tarabai och Shahu, där den senare framträdde som den framgångsrika fordringsägaren till Sataras Maratha-tron. Tarabai etablerade en separat plats i Kolhapur och installerade sin son som rivalen Chhatrapati. Hon avsattes inom kort av Rajasbai, den andra överlevande änkan i Rajaram. Hon installerade sin egen son av Rajaram kallad Sambhaji II på Kolhapur-tronen. Kolhapur -linjen har fortsatt till denna dag genom naturlig succession och adoptioner enligt hinduiska seder.

Böcker

• Chhatrapati Rajaram Tararani (Dr Sadashiv Shivade)
• Ranragini Tararani (Dr. Sadashiv Shivade)
• Shivacharitra Sahitya Khand 1-15
• Maharadnyi Yesubai (Dr. Sadashiv Shivade)
• Shrimant Sambhaji Maharaj Wa Rajaram Charitra (RV Herwadkar)
• Shivaputra Chhatrapati Rajaram (Dr. Jaysingrao Pawar)
• Marathyanche Swatantra Yudha (Dr. Jaysingrao Pawar)
• Maratheshahiche Antarang (Dr. Jaysingrao Pawar)
• Swarajya Rakshanacha Ladha (Mohan Shete, Pandurang Balakawade, Sudhir Thorat)
• Hukumatpanah Ramchandrapant Amatya Charitra (Saurabh Deshpande)
• Chhatrapati Rajaram Maharaj (Ashokrao Shinde Sarkar)
• Marathi Riyasat - Chhatrapati Rajaram Govind Sakharam Sardesai )
• Shivchhatrapatinchi Patre (Anuradha Kulkarni)
• Shiv Putra Rajaram (Dr Pramila Jarag)
• Bhangale Swapna Maharashtra (Drama, skriven av Bashir Momin Kavathekar )

Se även

• Khando Ballal
• Lista över personer som är involverade i Maratha-imperiet

Anteckningar

• Kincaid, Charles Augustus; Parasnis, Rao Bahadur Dattatraya Balavant (1922). En historia om Maratha-folket . London, Milford. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
• Imperial Gazetteer of India , v. 2, sid. 440.