Psykoanalytisk drömtolkning
| Del av en serie artiklar om |
| psykoanalys |
|---|
.jpeg) |
Psykoanalytisk drömtolkning är en underavdelning av drömtydning såväl som en underavdelning av psykoanalys som pionjärer av Sigmund Freud i början av 1900-talet. Psykoanalytisk drömtolkning är processen att förklara innebörden av hur de omedvetna tankarna och känslorna bearbetas i sinnet under sömnen.
Det har funnits ett antal metoder som använts i psykoanalytisk drömtolkning, inklusive Freuds metod för drömtolkning, den symboliska metoden och avkodningsmetoden. Den freudianska metoden är den mest framträdande i psykoanalysen och har varit det under det senaste århundradet. Psykoanalytisk drömtolkning används främst för terapeutiska ändamål i en mängd olika miljöer. Även om dessa teorier används har ingen bevisats och mycket har lämnats öppet för debatt bland forskare. Vissa studier har visat att områden för drömtolkning kan vara ogiltiga och därför har en minskad betydelse setts i psykoanalytisk drömtolkning.
Freudiansk teori
Freud trodde att drömmar representerade en förtäckt uppfyllelse av en förträngd önskan. Han trodde att att studera drömmar var den enklaste vägen till att förstå sinnets omedvetna aktiviteter. Hans teorier säger att drömmar har två delar: ett manifesterat innehåll, som är den ihågkomna drömmen efter att vi vaknar, och ett latent innehåll, eller drömmen som vi inte kommer ihåg som anses vara en del av det omedvetna. Han föreslog att det latenta, eller inte ihågkomna, dröminnehållet är sammansatt av tre element: sinnesintrycken under drömnatten, resterna kvar från dagen innan och id:s drifter som redan är en del av drömmaren .
Freud trodde att förtrycket av superegot försvagas under sömnen på grund av frånvaron av frivillig motorisk aktivitet . Detta skapar en ökad möjlighet att undermedvetna impulser från id :et når medvetandet. Enligt idén som Freud föreslog anses drömmen vara sömnens väktare. Drömmar tillåter en tillfredsställelse av vissa drifter genom en visuell fantasi, eller det manifesta innehållet. Detta minskar effekten av dessa enheter från ID, vilket ofta kan få drömmaren att vakna för att uppfylla dem. I lekmannatermer tillåter drömmar vissa behov att uppfyllas utan att det medvetna sinnet behöver vara medvetet om en sådan uppfyllelse. Det manifesta innehållet är dock inte heltäckande, eftersom det består av en förvrängd version av det latenta innehållet.
I början av den psykoanalytiska rörelsen ansåg Freud och hans anhängare drömmar vara det främsta verktyget för självanalys, såväl som en framträdande del av behandlingen. Drömförståelse och -tolkning under den tiden påverkades starkt av Freuds driv-konfliktteori. Terapin var utformad för att avslöja det latenta innehållet i patientens undertryckta sexualitet och undermedvetna sinne . För att förstå drömmen var terapeuten tvungen att utforska drömmens latenta innehåll via processen av fri association .
Andra metoder
Den symboliska metoden ansåg att drömmar måste betraktas i sin helhet och därför är förenade i sina betydelser. Detta gav vika för mycket snäva tolkningar. Individuella händelser i drömmarna spelade ingen roll, bara drömmen som helhet kunde representera budskapet på ett korrekt sätt. Metoden ansågs ofta som listig. Utövare gick till och med så långt som att säga att för att kunna tolka drömmar på rätt sätt behövde man ha en talang eller gåva i metoden. Eftersom praktiken förlitade sig för mycket på en vid mening och hade relativt få personer som ansågs kunna tolka, avfärdades den så småningom på Freud.
Avkodningsmetoden betraktade händelser och föremål i drömmar som symboler, som översätts till bredare symboler med en nyckel som vägledning. Den snävare synen innebär många utmaningar. Det finns ingen universell nyckel, vilket gör att symboler betyder olika saker för olika tolkar. Metoden koncentrerade sig också bara på själva drömmarna, utan hänsyn till patienternas vakna liv. Även ansett godtyckligt och oprecis, avfärdade Freud avkodningsmetoden också.
Robert Langs (1928-2014) utvecklade en reviderad version av psykoanalytisk psykoterapi känd som det "adaptiva paradigmet". Detta är en distinkt modell av sinnet, och särskilt av sinnets omedvetna komponent, som skiljer sig väsentligt från andra former av psykoanalytisk och psykodynamisk psykoterapi. Langs ser det omedvetna som en adaptiv enhet som fungerar utanför direkt medvetenhet.
Eftersom det medvetna sinnet finner dödsrelaterade trauman och stress outhärdliga, tenderar det att förneka den ångestframkallande innebörden av traumatiska händelser men förlorar därmed också den potentiella visdom som den traumatiska upplevelsen kan ge. Enligt Langs anpassar sig det medvetna sinnet därigenom, genom att överleva händelsen som verkade outhärdlig, men samtidigt misslyckas med att anpassa sig, genom att lämna omedvetet vad det kan ha vunnit av erfarenheten. Således är ett viktigt mål med adaptiv terapi att få tillgång till det omedvetnas visdom, som förnekas på den medvetna nivån på grund av smärtan och ångesten som är förknippad med den traumatiska händelsen.
Enligt Langs når aktiviteterna av omedveten bearbetning det medvetna sinnet enbart genom de kodade meddelanden som förmedlas i narrativa kommunikationer som drömmar. Han hävdar att drömmar som regel är svar på aktuella trauman och adaptiva utmaningar och att deras berättelser karakteristiskt förmedlar två uppsättningar betydelser: den första uttrycks direkt som berättelsen qua story, medan den andra uttrycks i kod och implicit, förklädd. i berättelsens bilder. Vi kan utnyttja vår omedvetna visdom genom att korrekt avkoda våra drömmar, dvs. genom att koppla drömmen till de trauman som har framkallat dem – en process som Langs kallar "trigger-avkodning". Denna process, enligt Langs, är essensen av självläkning baserad på djup insikt.
Samtida psykoanalytisk ansats
Utvecklingen inom den klassiska psykoanalysens område där egopsykologin gradvis ersatte id-psykologin påverkade i hög grad den kliniska psykoanalytiska praktiken. Ett av huvudkännetecknen för det moderna psykoanalytiska förhållningssättet är förändringen i den betoning som Freud lade i den edipala fasen och i utforskandet av det omedvetna, mot undersökningen av egot, egoförsvar och utvecklingens pre-ödipala faser. Denna förändring återspeglas också i de senaste framstegen mot förståelsen av drömmar. Även om moderna analytiker baserar sin förståelse av drömmarna på många av Freuds upptäckter, menar de att Freud, genom att fokusera på edipala konflikter, misslyckades med att ägna tillräcklig uppmärksamhet åt granskningen av de känslomässiga upplevelserna under de första tre åren av livet. Dessutom drar de slutsatsen att dessa upplevelser ofta ger drivkraften för att skapa en dröm. Betoningen av egoförsvaren och försämringen av det omedvetnas betydelse ledde till ytterligare konsekvenser för tolkningen av drömmar. Betydelsen av drömmens latenta innehåll i den kliniska praktiken flyttades mot drömmarnas manifesta innehåll.
I motsats till Freuds idé om att drömmens latenta innehåll kan avslöjas genom implementeringen av fri association, menar samtida analytiker att drömmens omedvetna eller dolda innebörd inte upptäcks från patientens associationer till drömmaterialet. Enligt dem är dessa associationer ett ytterligare försvar, en förklädnad mot patientens primitiva konflikter och avslöjar bara vad drömmaren medvetet känner eller tänker om drömmen. Dessutom är drömmar i modern psykoanalys ett värdefullt instrument för att undersöka ökända konflikter. De håller inte med om Freuds uppfattning att den sanna innebörden av en dröm härrör från dess latenta innehåll, samtida analytiker är övertygade om att "det man ser i drömmen är drömmen".
Moderna analytiker använder det manifesta innehållet för att förstå patientens omedvetna. De försöker förstå symboliken i drömmens manifesta innehåll i förhållande till sessionens totala innehåll. Under en session där en patient beskriver en dröm, betraktas allt som patienten säger och gör efter att ha kommit in på terapeutens kontor som en association till drömmen och används för att lösa dess uppenbara innehåll. Representanterna för den moderna psykoanalytiska skolan är övertygade om att patientens genetiska historia och olösta konflikter avslöjas i överföringen och symboliseras i patientens drömmar. Eftersom patienten rapporterar drömmen till analytikern tror analytiker att det är en indirekt kommunikation till analytikern om en stor överföringskänsla. Den moderna psykoanalytiska synen underströk vikten av drömmar i analysen av överföring och motöverföring. Drömmar ses som representationer av det psykoanalytiska förhållandet och återspeglar överföringsmotöverföringsfrågor. Denna egenskap är mycket framträdande i det tillvägagångssätt som antagits från den interpersonella psykologins skola.
Moderna analytiker räknar drömmen som ett resultat av hela personligheten och menar att den avslöjar mycket om patientens hela personlighetsstruktur. Istället för att tillämpa drömmar, som Freud hade, för att upptäcka vad patienten döljer, borde moderna analytiker använda drömmar för att förstå varför patienten gömmer sig och varför vissa sätt används för att gömma sig. Om dessa karaktärsmotstånd analyseras effektivt, bör den grundläggande kvaliteten på patientens drömmar förändras avsevärt; de borde bli tydligare och mindre förklädda.
Innehåll och kontinuitet
Drömmar kan definieras som "en sekvens av uppfattningar, tankar och känslor under sömnen som upplevs som en serie av faktiska händelser. Dessa händelsers natur, dröminnehållet, kan intervjuarna bara känna till i form av en verbal resp. skriven rapport." Dröminnehåll verkar utvecklas samtidigt med kognitiv och emotionell utveckling under barndomen . Men när vuxen ålder är det bara få skillnader som uppstår när det gäller dröminnehållet. Den mest uppenbara variationen i dröminnehåll verkar handla om uppkomsten av aggression , som dessutom avviker kraftigt på grund av ålder, vilket har visats genom en majoritet av studier. Trots originaliteten och kreativiteten som uppvisas i den kognitiva konstruktionen av drömmar, och även med tanke på de aspekter av dröminnehåll som inte förstås, är de flesta drömmar mer realistiska och baserade på vardagslivet än vad som föreslagits av tidigare traditionella drömteorier. Dessutom verkar mycket dröminnehåll mer uppenbart än vad man kan förvänta sig när man granskar kliniska teorier som betonar förklädnad och/eller symbolik för att förstå drömmar.
Ernest Hartmann var en av teoretikerna som föreställde sig drömmar som kontextualiserar den dominerande känslan, uttrycker den genom en bildlig representation. Detta mönster återfinns tydligast i drömmar om människor som upplever en intensiv känsla (som i allmänna stressiga situationer) och inte stora trauman. Även om det inte finns någon dominerande känsla, och flera känslor med lägre intensitet är närvarande, finns ett sådant mönster, även om det är mindre tydligt, fortfarande närvarande. Således har Hartmann och hans medarbetare publicerat ett flertal studier som visar vikten av känslor i drömmar och visar att kraften i den centrala bilden av drömmen är relaterad till kraften i den underliggande känslan.
Senare utveckling tyder på att drömmar är mer lika än olika eftersom de dramatiserar människors föreställningar och oro i relation till personliga frågor, vilket förmodligen inte varierar mycket från land till land som kulturen gör. I synnerhet postulerar kontinuitetshypotesen att innehållet i vardagsdrömmar speglar drömmarens vakna tillstånd och bekymmer. Med andra ord kan element från människors drömmar relateras till motsvarande vakna eller psykologiska variabler. Forskningsrön har visat att förekomsten av återkommande drömmar, mardrömmar och obehagliga vardagsdrömmar är relaterade till ens psykiska välbefinnande. Ytterligare data visar att drömrapporterna om människor som lider av vissa psykopatologier kan skilja sig från de hos normala kontrollpersoner (Kramer, 2000; Schredl & Engelhardt, 2001), och att vissa personlighetsdimensioner som extroversion, neuroticism och psykologiska gränser är omfattande associerade att drömma innehåll.
Dessutom har drömmar avsevärd konsistens över tid och länder eftersom de uttrycker personliga intressen, oro och känslomässiga intressen kring familj, vänner, socialt liv, fritidsintressen och relationer på jobbet. Inom ramen för betoningen på personliga angelägenheter finns det ibland förvrängningar i miljöer, plötsliga scenbyten eller ovanliga aspekter på bekanta karaktärer, men drömmar är i allmänhet en rimlig simulering av drömmarens uppfattning om sin vakna verklighet i termer av karaktärer, sociala interaktioner, aktiviteter och inställningar.
Betydelse i terapi
Klinisk observation har visat vikten av att använda drömtolkning i psykoterapi . I synnerhet beskrivs tre typer av vinster som ett resultat av drömtolkning. Insikt är den första tillgången som uppnås genom klinisk användning av drömmar för både terapeuten och klienten. Insikt konceptualiseras som innehållande fyra element: metaforisk vision med avsikt att se sig själv i ett helt nytt perspektiv, samband med syftet att koppla ihop olika aspekter av ens upplevelse, plötslighet, som beskrivs som en affektuppvisning av överraskning, och nyhet , som betyder det djupgående utforskandet av ens psykiska värld.
Den andra vinsten är den ökade involveringen av klienten i den terapeutiska processen. Drömarbete kan underlätta och ge tillgång till en klients viktigaste frågor. Därför kan drömtydning vara fördelaktigt för att bygga en terapeutisk relation, även hos en misstroende patient. Att bygga en förtroendefull relation med klienten kan öka hans/hennes aktiva engagemang i den terapeutiska processen. Till slut är en bättre förståelse av klientens dynamik och kliniska framsteg en av de viktigaste vinsterna som har avslöjats i många kliniska rapporter. Tolkande drömarbete kan ge kliniker bättre tillgång till sin klients kognitiva scheman. Detta beror på att dröminnehållet kan spegla utvecklingen av klientens självuppfattning, försvarsmekanismer, kärnkonflikter och till sist överföringsreaktioner.
Den tredje vinsten är att drömmars trevliga eller obehagliga innehåll har en vital funktion i drömtolkningen. Empiriska studier tyder på att drömtrevlighet leder till högre nivåer av hopp och öppenhet för konfliktlösning, medan obehagliga drömmar har en negativ inverkan på klienternas framsteg, eftersom drömmaren kan fokusera på kommande hot och därför leda till olösta konflikter. Betydelsen av att använda drömmarna i terapi har testats genom åren av några empiriska studier. Det har visat sig att förståelse av en störande ihållande dröm kan minska dess förekomst och dess associerade nöd.
Freud trodde att terapeutens roll bidrar mycket till drömarbetets effektivitet. Freud konstaterade att drömtolkarna inte skilde sig från andra vetenskapsmän eftersom deras förmåga att tolka drömmar är en färdighet som kräver erfarenhet och kunskap om ämnet. Under de senaste decennierna har författare och psykologer börjat vara oense med delar av Freuds teori. M. Freeman konstaterar att tolkningen av drömmar måste innebära något påhitt av klientens drömmar. Samtida terapeuter börjar tro att drömtolkning kan innebära omedvetna tankar på klienten men det kan också innebära att terapeuten skapar mening. Terapeutiskt arbete med drömmar används i praktiker som familjeterapi , gruppterapi , gestaltterapi , psykodrama , klientcentrerad terapi och kognitiv beteendeterapi . Majoriteten av terapeuter som använder drömtolkning i terapi är psykoterapeuter.
De psykoanalytiker som oftast använder drömtolkning kommer att använda den freudianska drömteorin. Om det finns andra terapeuter, såsom humanistiska och kognitiva beteendeterapeuter, som använder drömtolkning i terapi; de är mer benägna att använda en annan metod än den freudianska drömteorin en majoritet av tiden. Majoriteten av psykoterapeuter har tagit avstånd från att använda drömtolkning i terapi. De psykoanalytiker som fortfarande använder drömarbete i terapi finner fördelar i att arbeta med drömmar med sina klienter. En fördel är framgång i behandlingen av sina patienter när de använder drömtolkning. Terapeuter som använder drömtolkning som också visar medkänsla och underlättar för klienten visar ännu större resultat och fördelar med sina klienter än bara drömtydning.
Nedgång i betydelse
På Freuds tid fördes drömmar till psykoanalysens framkant. De två var oskiljaktiga från varandra. För att förstå jaget behövde man förstå det undermedvetna; vars port var drömmar. Men drömmar har sedan dess förlorat sin unika betydelse i psykoanalys och ersätts av andra bekymmer. Detta har orsakats av långvarig ambivalens och framväxande aspekter som påverkar psykoanalysen.
Studier gjorda av Brenner (1969) och Waldhorn (1967) har nedgraderat Freuds klassiska syn på drömmar från extremt viktig till att vara på lika villkor med andra psykologiska fenomen. Utvecklingen inom REM-forskningen (Ellman och Antrobus, 1991) har också bidragit till att minska drömmars betydelse i både klinisk och teoretisk psykoanalys. För psykoanalytiker kan drömmar utgöra en utmaning eftersom deras tolkning ofta kan överväldiga andra aspekter av ett patientproblem och ta upp mycket av den tid som spenderas på patienten, och i många fall tjänade tolkningar tolken och inte patienten. Drömdiskussionen har tagit en baksätet till diskussionen om det dagliga livet och här och nu.
Drömmar är också svåra att komma ihåg, med inte mer än 5 % till 10 % av drömmarna som kommer ihåg följande dag. De delar av drömmen som behålls nästa dag försvinner sannolikt över natten. Men drömmar är inte alla negativa och kan ha mycket att säga om det dagliga livet. Bredare möjligheter för drömmar kan presenteras genom att betona deras sociala aspekt. Genom denna metod har drömmar ett annat, men lika viktigt grepp om psykoanalysen.
Vanliga argument för och emot denna process
Det finns många problem som nuvarande psykologer har med psykoanalys och därför med dess form av drömtolkning. Psykoanalys är en teori som inte är lätt att testa. Eftersom drivkraften bakom psykoanalysen är att titta på en persons undermedvetna, finns det inget korrekt sätt att mäta detta vetenskapligt. Freud medgav till och med i "Om narcissism", publicerad 1914, att psykoanalysens idéer inte är grunden för vetenskapen. Allt detta stämmer med denna form av drömtolkning. Själva ordet "tolkning" leder till frågor för hur man mäter noggrannhet eftersom alla har olika tolkningssätt.
Även om det finns många argument mot användningen av psykoanalytisk drömtolkning och psykoanalys i allmänhet, finns det fortfarande många psykoanalytiska sällskap och institut. Till exempel använder Boston Psychoanalytic Society and Institute Inc. fortfarande många former av psykoanalys, inklusive tolkning av drömmar. För vissa stöd är det dock lätt att bli förvirrad i alla psykoanalysens idéer och därför ha svårt att försvara sig. Detta är en del av det som ledde till nedgången av psykoanalys och psykoanalytisk drömtolkning som tidigare nämnts.
G. William Domhoff och David Foulkes anser att idén att fri association ger tillgång till drömmens latenta innehåll har ogiltigförklarats av experimentell psykologi , och drar slutsatsen att metoden bara är godtycklig.