Porta Alchemica
  | |
| Alchemical Door | |
|---|---|
Porta Alchemica | |
 The Alchemical Door
| |
| Allmän information | |
| Plats | Rom, Italien |
| Koordinater | |
| Bygget startade | 1678 |
| Avslutad | 1680 |
| Design och konstruktion | |
| Arkitekt(er) | Massimiliano Palombara |
The Alchemical Door , även känd som Alchemy Gate eller Magic Portal ( italienska : Porta Alchemica eller Porta Magica ), är ett monument byggt mellan 1678 och 1680 av Massimiliano Palombara , markis av Pietraforte, i hans residens, villan Palombara , som låg på Esquiline-kullen , nära Piazza Vittorio , i Rom. Detta är den enda av fem tidigare portar till villan som finns kvar; det fanns en förlorad dörr på den motsatta sidan som daterade dem till 1680 och fyra andra förlorade inskriptioner på väggarna i herrgården inne i villan.
Legender
Enligt en berättelse som samlades in av den lærde Francesco Cancellieri 1802, var en pilgrim vid namn "Stibeum" (från latin : stibium , vilket betyder " antimon ") värd i villan för en natt. Den natten sökte pilgrimen, som senare av vissa identifierades som alkemisten Giuseppe Francesco Borri — känd som Giustiniano Bono —, i villans trädgårdar över natten på jakt efter en mystisk ört som kan koka ihop guld . Legenden hävdade att nästa morgon sågs han försvinna för alltid genom en dörr, men lämnade efter sig några guldflingor, frukterna av en lyckad alkemisk förvandling och ett mystiskt papper fullt av förbryllande symboler och ekvationer, som förmodat beskriver ingredienserna och processen. nödvändig. Markisen lät gravera dessa symboler på de fem portarna till villan Palombara och på herrgårdens väggar, i hopp om att de en dag skulle översättas.
En andra legend säger att mellan 1678 och 1680 designade och byggde samma Giuseppe Francesco Borri tillsammans med Athanasius Kircher och Gian Lorenzo Bernini porten för markisen. Markisen Palombara utvecklade en passion för alkemi 1656, när han besökte det alkemiska laboratoriet i Riario Palace, nu känt som Palazzo Corsini . Beskyddat av den landsförvisade drottningen Christina av Sverige , övervakades laboratoriet av Pietro Antonio Bandiera och hade besökts av Borri och Kircher. Denna tradition hävdar att porten byggdes för att minnas en framgångsrik alkemisk förvandling som inträffade i Riario-palatset. ryktades porten . att Palombara, Bernini och Kircher alla förgiftades den 28 november 1680, förmodligen av Borri, för att ha avslöjat de hemliga formlerna genom inskriptionerna på [ citat behövs ]
Cancellieri publicerade sin halvfantasifulla redogörelse 1806, inklusive sin tolkning av inskriptionerna på Porta Alchimica. Hans arbete publicerades i juni 1895 på franska av Pietro Bornia som ett nummer av tidskriften L'Initiation .
Emblemet
Den speciella teckningen på portens fronton, med två överlappande trianglar och latinska inskriptioner, rekapitulerar titelsidan i den postuma upplagan från 1677 – som skilde sig från titelsidan på den första upplagan – av den alkemiska boken Aureum Saeculum Redivivum (1621 ) av Adrian von Mynsicht (även känd som Madathanus). 1747 användes emblemet av Wienner von Sonnenfels i hans Splendor lucis, oder Glanz des Lichts . På liknande sätt återgavs den nedre delen av emblemet av von Mynsicht som visar ett " centrum in trigono centri ", i ett manuskript som heter Geheime Figuren der Rosencreutzer (1785–88). Samma teckning förekommer i ett bokmärke som Bérenger Saunière , en kyrkoherde i Rennes-le-Château 1885 ägde.
Det föreslås också att den geometriska konstruktionen av porten liknar den för det 21:a emblemet av Michael Maiers Atalanta Fugiens (1617). [ citat behövs ]
Tecknen
De sju tecknen är hämtade från Johannes de Monte-Snyder, Commentatio de Pharmaco Catholico publicerad i "Chymica Vannus" (Amsterdam) 1666, och följer sekvensen av planeter, associerade med motsvarande metaller: Saturnus-bly, Jupiter-tenn, Mars-järn, Venus-brons, Merkurius, Antinomy och Vitriol.
Inskrifterna
Monumentet har många symboler och inskriptioner som används i alkemi. Inskriptionerna är svåra att läsa från själva monumentet.
Runt cirkeln överst: "Mittpunkten är i mittens triangel." Dessutom: "Det finns tre underverk: Gud och människa, moder och jungfru, treenig och en."
Den hebreiska inskriptionen, Ruach Elohim , betyder " Guds Ande ". Under den: "Hesperiusdraken vaktar ingången till den magiska trädgården, och utan Alcides skulle Jason inte ha smakat Colchis läckerheter."
Det finns sex sigils på jambs, var och en med sin fras.
Saturnus / Bly : "När i ditt hus svarta kråkor föder vita duvor, då kommer du att kallas vis."
Jupiter / Tin : "Sfärens diameter, cirkelns tau, jordklotets kors gynnar inte blinda."
Mars / Iron : "Den som kan brinna med vatten och tvätta sig med eld, gör himmel av jord och dyrbar jord från himmel."
Venus / Brons : "Om du får jorden att flyga över ditt huvud, kommer du att förvandla strömmarnas vatten till sten med sina fjädrar."
Mercury : "Azoth and Fire: genom att bleka Latona kommer Diana utan klänning."
Antimon : "Vår son lever död, kungen återvänder från elden och njuter av den ockulta konjunktionen."
På basen, Vitriol : "Det är ockult verk av verkligt klokt att öppna jorden, så att han kan gro hälsa/säkerhet för människor."
I en annan platta, som nu förlorats, fanns enheten VILLAE IANUAM TRANANDO RECLUDENS IASON OBTINET LOCUPLES VELLUS MEDEAE 1680 (Iason gick förbi genom att öppna dörren till villan och fick det rika skinnet från Medea 1680).
Och på tröskeln, "SI SEDES NON IS", en palindrom , som betyder både "Om du sitter, går du inte" och "Om du inte sitter, går du."
Statyerna
De stående figurerna på båda sidor av dörren har deformerade varelser, med korta, kraftiga ben och ett groteskt skäggigt ansikte representerar en verklig egyptisk gudomlighet eller halvgudomlighet, kallad Bes . Bes var en beskyddare av hemmet, förlossningen och spädbarnen i det forntida Egypten , och var också känd i det kejserliga Rom , där flera människor följde egyptiska kulter i förkristen ålder.
Ursprungligen tillhörde de två statyerna inte Villa Palombara. De hittades någonstans nära Quirinalkullen , där det i forna tider stod ett stort tempel tillägnat de egyptiska gudarna Isis och Serapis ; århundrade efter århundrade grävdes många av dess rika utsmyckningar, reliefer, små obelisker etc. fram och flyttades till olika delar av staden. Under arbetet med att öppna piazza Vittorio, 1888 flyttades även dessa statyer från sin ursprungliga plats till Porta Alchemica.
Bibliografi
På dörren
- Giuliano Kremmerz, La porta ermetica , Edizioni Studio Tesi, 1982.
- Henry Carrington Bolton (gennaio-marzo 1895). Porta Magica - Rom. The Journal of American Folk-Lore 8 (28): s. 73–78.
- Pietro Bornia, La Porta Magica di Roma: studio storico , Luce ed Ombra (1915).
- Teodoro Brescia, Il Segno del Messia: l'enigma svelato - L'Olismo Originario, la Porta Alchemica e l'archeoastronomia , Battaglia Terme (Padova), Nexus, 2012. ISBN 88-89983-24-8
- Eugène Canseliet, Deux logis alchimiques en marge de la science et de l'histoire , Paris, Jean Schemit, 1945
- Luciano Pirrotta, La Porta Ermetica, Roma , Athanor, 1979.
- Nicoletta Cardano (a cura di), La Porta Magica. Luoghi e memorie nel giardino di piazza Vittorio , Roma, Palombi Editori, 1990.
- Maria Fiammetta Iovine, Gli Argonauti och Roma. Alchimia, ermetismo e storia inedita del Seicento nei Dialoghi eruditi di Giuseppe Giusto Guaccimanni , Roma, La Lepre Edizioni, 2014.
- Mino Gabriele, La porta magica di Roma simbolo dell'alchimia occidentale , Firenze, Leo S. Olschki, 2015.
På Massimiliano Palombara
- Marchese Massimiliano Palombara, La Bugia: Rime ermetiche e altri scritti. Da un Codice Reginense del sec. XVII , a cura di Anna Maria Partini, Roma, ed. Mediterranee, 1983.
- Mino Gabriele, Il giardino di Hermes: Massimiliano Palombara alchimista och rosacroce nella Roma del Seicento. Con la prima edizione del codice autografo della Bugia, 1656 , Roma, editrice Ianua, 1986.
- Maria Fiammetta Iovine, Massimiliano Palombara filosofo incognito. Apppunti per una biografia di un alchimista rosacrociano del XVII secolo , Roma, La Lepre Edizioni, 2016.