Polsk-mongoliska litterära relationer
Polsk-mongoliska litterära relationer är de inbördes förhållandena mellan polsk och mongolisk litteratur som dateras till senmedeltiden . Det finns också kopplingar mellan polsk och mongolisk filologi och litteraturvetenskap. Deras första manifestationer var rapporter om mongoler i de polska krönikorna och i relationerna mellan medeltida polska resenärer till Asien. Kunskapen om Mongoliet i Polen blev mer levande under 1800-talet, när många polska äventyrare, fångar i Sibirien (se sybirak ), lärda människor och affärsmän från den del av Polen som var under ryskt styre engagerade sig hårt i sibiriska, mongoliska och kinesiska angelägenheter. Intresset för polska frågor i Mongoliet är mindre och går främst till 1900-talet. Det finns också litterära verk (främst äventyrsromaner) om Mongoliet i den polska litteraturen och några översättningar av polsk litteratur till mongoliska, eller mongolisk litteratur till polska.
Tidiga verk
Det finns många omnämnanden av mongolerna i skrifterna av praktiskt taget alla polska krönikörer, särskilt Jan Długosz . Från 1400- till 1700-talen var mongoliska angelägenheter kopplade till eller identifierade i Polen direkt med den allvarliga förödelsen som orsakade landet av de mongoliska invasionerna från slutet av 1240 till 1241, sedan igen 1259–1260 och 1287–1288. Mongoliska tumen under Orda Khan ödelade större delen av centrala Polen, belägrade och plundrade Lublin , Sandomierz , Wolbórz , Łęczyca och vände sedan söderut mot Sieradz och Wrocław . Hela tiden härjade arméerna Baidar och Kadan den södra delen av Polen inklusive Chmielnik , den kungliga staden Kraków , Bytom , Opole , Legnica och andra. Paniken spred sig genom de polska länderna. År 1259, bara 18 år efter den första attacken, attackerade två tumen av 40 000 män från Gyllene Horden under ledning av Berke , Polen igen. De flesta städer i Galicien och Volhyinia brändes ner till grunden. De ryska soldaterna under Daniels son Lev och bror Vasily anslöt sig till den mongoliska expeditionen. Det var här de mongoliska angelägenheterna blev kopplade och identifierade i Polen med tatarfrågorna. Mer död och förstörelse släpptes lös på städerna Lublin , Sieradz , Sandomierz , Zawichost , Kraków och Bytom . Den gyllene horden förblev mycket viktig i den litterära traditionen i Polen som går tillbaka till medeltiden . Den inspirerade sådana verk som en avhandling om tatarernas ursprung av Mikołaj Rozembarski (1499).
Fram till 1800-talet var relationerna mellan Polen och Mongoliet sporadiska. Några av de tidigaste europeiska omnämnandena om mongolernas liv, historia och kultur kommer från reserapporterna från resan till Stora Khan åren 1245–47, skrivna av franciskanerbröder, medlemmar av expeditionen som påven Innocentius IV förberedde. och leds av Giovanni da Pian del Carpine . En av medlemmarna i denna expedition var Benedictus av Polen . Han skrev en kort redogörelse för sin resa, De Itinere Fratrum Minorum ad Tartaros . En författare till den mer omfattande redogörelsen för denna resa, baserad på Benedictus muntliga berättelse, Hystoria Tartarorum , var C. de Bridia , förmodligen också en polack. Hystoria Tartarorum innehåller en viktig beskrivning av slaget vid Legnica , en av de viktigaste händelserna under den mongoliska invasionen av Polen .
1800-talet
Den första polske resenären från 1800-talet till Mongoliet var Jan Potocki (1761–1815), som besökte Mongoliet under sin resa till Kina och skrev en reserapport på franska (polsk översättning Podróże , 1959). Fadern till den polska mongoliska filologin var Józef Kowalewski , som besökte Mongoliet flera gånger (1829, 1831–33). Kowalewski var en före detta filomata , en vän till Adam Mickiewicz , en professor i mongolisk filologi vid universitetet i Kazan , en författare till flera verk som ägnas åt mycket olika aspekter av mongolisk kultur och språk, ofta banbrytande. Hans viktigaste verk är en mongolisk–rysk–fransk ordbok i tre volymer (1844–49). Polsk forskning om Mongoliets geografi och kultur intensifierades efter januariupproret, då många polacker blev politiska fångar i grannlandet Sibirien – en av de mest kända bland polackerna som deltog i forskningsexpeditionerna till Mongoliet var Aleksander Czekanowski .
1900-talet
Världskänd bland turkologer och mongolister var en polsk forskare Władysław Kotwicz, författare till många verk ägnade åt Mongoliet och mongolisk litteratur, upptäckaren (1912) av de gammalmongoliska steninskriptionerna i Erdene Zuu-klostret . Andra välkända polska mongolister var Marian Lewicki, Stanisław Kałużynski och Stanisław Godziński. Lewicki förberedde upplagor av många monument av den klassiska mongoliska litteraturen.
I 1900-talets Mongoliet fanns intresset för polsk litteratur, stärkt av att både det kommunistiska Mongoliet och det kommunistiska Polen tillhörde samma politiska block. Många översättningar av polska litterära verk till mongoliska publicerades, även om de vanligtvis översattes indirekt, genom det ryska språket. Särskilt ett stort antal polsk barnlitteratur översattes till mongoliska. De flesta av dessa texter publicerades dock i tidskrifter och inte som böcker. Några mongoliska medborgare studerade polsk filologi vid polska universitet. Vissa översättare översatte litterära verk direkt från polska till mongoliska. Bland de viktigaste var D. Biambaa (dikter av Władysław Broniewski och Konstanty Ildefons Gałczyński), B. Bandi (polsk folklitteratur), P. Biambasan och D. Kim (romaner av Ewa Szelburg-Zarembina). Den viktigaste översättaren var Byambyn Rinchen (1905–77): författare, historiker, etnograf och lingvist, som till mongoliska översatte många viktiga litterära verk från många världslitteraturer, inklusive (direkt från polska) verk av Adam Mickiewicz, Wanda Wasilewska, Jarosław Iwaszkiewicz och Jerzy Andrzejewski. Det finns översättningar av hans etnografiska böcker till polska.
Antalet översättningar av samtida mongolisk litteratur till polska är inte särskilt stort. Liksom i fallet med översättningar från polska till mongoliska översattes många texter till ryska språket. Till de viktigaste hör Opowiadania mongolskie [Mongoliska berättelser] av Tsendiin Damdinsüren (1953), Wiersze [Dikter] av Begzin Yavuuhulan (1962) och romanen Przejrzysty Tamir [Den kristallklara Tamirfloden] av Chadraabalyn Lodoidamba (1980). Översättningar direkt från mongoliska publicerades främst i den orientalistiska tidskriften Przegląd Orientaltyczny , till exempel poesi och prosa av Dashdorjiin Natsagdorj översatt av Stanisław Godziński och Adam Latusek. Godziński översatte också ett urval av mongolisk episk poesi och krönikor ( W kręgu lamajskich legend i mitów [Bland lamaistiska legender och myter], 1981). Till de viktigaste översättarna av den klassiska mongoliska litteraturen hör Stanisław Kałużynski. Han förberedde Głosy z Jurty [Yurternas röster] (1960) – ett urval av mongoliska gåtor, liknelser, ordspråk, etc.; Tajna historia Mongołów (1970), en översättning av den anonyma mongoliska krönikan The Secret History of the Mongols från 1200-talet ; Tradycje i legendy ludów Mongolii [Traditioner och legender om folken i Mongoliet] (1978), som inkluderar utdrag ur 1600-talskrönikan Erdeniin Tobchi och mongolisk folkepos. Bland polska författare, vars verk påverkades av Mongoliets kultur, fanns Wacław Sieroszewski – särskilt hans roman Dalaj Lama [Dalai Lama] (1927) och dess versioner för barn W niepodległej Mongolii [I det självständiga Mongoliet] (1937); Ferdynand Antoni Ossendowski – särskilt hans reseroman Przez kraj ludzi, zwierząt i bogów [I människornas, djurens och gudarnas land] (1923); Kamil Giżycki ( Przez Urianchaj i Mongolię , 1929); Przecław Smolik, författare till berättelsen om livet för Buryats Wśród wyznawców Burchan-Buddhy [Bland de troende i Burchan-Buddha] (1925).
Bibliografi
- Ludwik Bazylow, Historia Mongolii , Wrocław 1981
- Adam Latusek, kapitel Mongoliet i artikeln Orient , i: Literatura polska. Przewodnik encyklopedyczny , vol. 2, Warszawa 1985
- Jerzy Strzelczyk (red.), Spotkanie dwóch światów. Stolica Apostolska a świat mongolski w połowie XIII wieku. Relacje powstałe w związku z misją Jana di Piano Carpiniego do Mongołów , Poznań 1993
- Robert Urbański, Tartarorum gens brutalis. Trzynastowieczne najazdy mongolskie w literaturze polskiego średniowiecza na porównawczym tle piśmiennictwa łacińskiego antyku i wieków średnich , Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa, "Serie 200dia", Nov. XV (LXXI)