Pnyx
Πνύξ | |
 Pnyx-högtalares plattform
| |
  Placering av Pnyx på en karta över Aten
| |
| Plats | Aten, Grekland |
|---|---|
| Område | Attika |
| Koordinerar | |
| Historia | |
| Grundad | 507 f.Kr |
| Perioder | Aten från 500-talet |
| Kulturer | Antikens Grekland |
| Anteckningar om webbplatsen | |
| Skick | Förstörd |
| Äganderätt | Allmän egendom |
| Förvaltning | kulturdepartementet |
| Allmänhetens tillgång | Ja |
Pnyx ( / n ɪ k s , p ə ˈ kulle ɪ k s / n ; antikgrekiska : Πνύξ [pnýks ] ; grekiska : Πνύκα , Pnyka ) är en i centrala Aten , Greklands huvudstad . Med början så tidigt som 507 f.Kr. ( Aten från 500-talet ) samlades atenarna på Pnyx för att vara värd för sina populära församlingar, vilket gjorde kullen till en av de tidigaste och viktigaste platserna i skapandet av demokrati .
Pnyx ligger mindre än 1 kilometer (0,62 mi) väster om Akropolis och 1,6 kilometer (0,99 mi) sydväst om Syntagma-torget i centrala Aten.
Historisk betydelse
Pnyxen användes för folkliga församlingar i Aten redan 507 f.Kr., då reformerna av Kleisthenes överförde den politiska makten till medborgarna. Det var då utanför själva staden, men tillräckligt nära för att vara bekvämt. Det ser ner på den antika Agora , som var stadens kommersiella och sociala centrum.
På denna plats utkämpades alla de stora politiska striderna i Aten under "guldåldern". Perikles , Aristides och Alkibiades talade här, inom synhåll från Parthenon, Athenas tempel . Här Demosthenes sina förtal av Filip II av Makedonien .
Området
Pnyx är en liten, stenig kulle omgiven av parklandskap, med en stor platt plattform av eroderad sten insatt på sidan och av trappsteg uthuggna på sluttningen. Det var mötesplatsen för en av världens tidigaste kända demokratiska lagstiftande församlingar, den atenska ekklesia (församlingen), och den platta stenplattformen var bema, " språngbrunnen " eller talarplattformen. Detta var den oratoriska plattformen från vilken noterade politiker som Perikles och talare "flödade över Grekland". Vissa forskare noterar att Pnyxens omgivningar och position, såväl som dess öppenhet och överklagande, gav de antika grekiska talare den inspiration som inte ens Forum Romanum kunde konkurrera med. Den beskrivs som ett resultat av tidigare reformer som innefattade utnyttjandet av demografi och topografi i syfte att tjäna en retorisk kulturs intressen.
Som sådan är Pnyx den materiella förkroppsligandet av principen om isēgoría (grekiska: ἰσηγορία ), "lika tal", dvs. alla medborgares lika rätt att diskutera politiska frågor. De två andra principerna för demokrati var isonomía (grekiska: ἰσονομία ), jämlikhet under lagen och isopoliteía (grekiska: ἰσοπολιτεία ), lika rösträtt och lika möjligheter att ta politiska uppdrag. Rätten till isēgoría uttrycktes av Pnyx-församlingens ordförande, som formellt öppnade varje debatt med den öppna inbjudan " Tís agoreúein boúletai? " (grekiska: " Τίς ἀγορεύειν βοτιε βοτιε ", "? ").
Pnyxen skyddades av en försvarsmur byggd på 300-talet f.Kr. och rekonstruerades ett sekel senare. De nya väggarna, gjorda av nästan massiva murverk och block , var två meter tjocka. Sträckan började i en norra ände med ett torn som stod söder om Melitidesporten på Themistoklean-muren och slutade i den västra änden av toppen där det förenade sig med Diateichisma. Muren innehöll sju torn med 40 meters intervall medan de anslutande väggarna förstärktes av strävpelare.
Tidig historia och faser
Pnyx var den officiella mötesplatsen för den atenska demokratiska församlingen ( antikgrekiska : ekklesia ). Under de tidigaste dagarna av atensk demokrati (efter reformerna av Kleisthenes 508 f.Kr.) möttes ekklesia i Agora. Någon gång i början av 400-talet flyttades mötesplatsen till en kulle söder och väster om Akropolis. Denna nya mötesplats kom att kallas "Pnyx" (från det grekiska ordet som betyder "tätt packat ihop".
I Pnyx tidiga historia kan tre faser särskiljas:
Pnyx I: Troligen byggd i början av 400-talet. Människorna satt tydligen på sluttningen mot en högtalarplattform i norr. Sittkapaciteten kan ha varit allt från 6 000 till 13 000 personer. Denna fas representeras arkeologiskt endast av ett fåtal skärningar i berggrunden och en gränssten (ej hittad in situ), så att det är omöjligt att fastställa datum och storlek med någon precision.
Pnyx II: Förmodligen slutet av 400-talet f.Kr. I denna fas var auditoriets orientering tydligen omvänd (en rekonstruktion som är mer baserad på antika litterära källor än från den faktiska arkeologiska uppteckningen). En stegad terrassvägg skapades i norr för att stödja en konstgjord terrass, och folket satt vända mot en högtalarplattform i söder. Vissa källor uppgav att denna stödmur byggdes omkring 500 f.Kr. i syfte att hålla den jord som fördes in för att bilda det jämna utrymmet för bema. En del av den avtrappade terrassväggen är bevarad, liksom en trappa med klippta trappsteg som leder upp till den från riktning mot Agora. Storleken på auditoriet (som det restaureras av grävmaskinerna) är inte så mycket större än Pnyx I.
Pnyx III: Pnyx byggdes om och utökades under 3:e kvartalet av 300-talet f.Kr., troligen runt 345-335 f.Kr. En massiv, krökt, stödmur byggdes (eller åtminstone påbörjades) i norr. Den södra sidan av aulan och talarens plattform (bema) bröts ut ur den naturliga berggrunden. (Spår av brytningsprocessen kan fortfarande ses på den östra sidan av den stora stenhuggen brant). På en terrass ovanför (söder om) talarens plattform påbörjades grunden för 2 långa stoor (men dessa verkar aldrig ha blivit färdiga). Det är okänt i hur många år Pnyx III användes som mötesplats för ekklesia, och säkert på 1:a århundradet f.Kr. höll församlingen sina möten i Dionysos teater på Akropolis södra sluttning.
Slutligen, under den romerska perioden, användes en del av Pnyx som en helgedom för Zeus Hypsistos. Bevis för helgedomen består av c. 50 nischer för votivtavlor utskurna i berggrunden öster om högtalarens plattform. Många av votivplackarna är snidade med representationer av mänskliga kroppsdelar (ögon, bröst, etc.), vilket tyder på att denna Zeus Hypsistos var en helande gudom.
Atensk demokrati
Forskare som Mogens Herman Hansen antyder att Pnyx kunde rymma omkring 6 000 medborgare, även om senare expansioner kan ha hyst 8 000 eller så många som 13 000. Den franske klassiska forskaren Robert Flacelière säger att Pnyx hade tillräckligt med ståplats för så många som 20 000 medborgare, även om detta är omtvistat. Gräsområdet framför bema var i forna tider ett område med kal sten, på vilken omkring 6 000 man kunde stå. Detta kan tas som en rimlig uppskattning av antalet politiskt aktiva medborgare (medborgare var fria män födda i staden, eller kanske 20 % av den vuxna befolkningen). Det fanns träsäten för medlemmarna av rådet på 500, som valdes ut genom lottning för mandatperioder på ett enda år för att driva staden på en daglig basis och förbereda dagordningen för församlingen. På senare tid byggdes två stoae , eller täckta gallerier, för att skydda dignitärerna mot regn och sol.
I teorin var alla medborgare lika och alla manliga medborgare hade rätt att tala. I praktiken talade relativt få medborgare faktiskt eller föreslog åtgärder. En medborgare som lade fram ett förslag kan bli föremål för ett framtida åtal (graphe paranomon) om förslaget var olagligt eller kom att ses som skadligt för Aten. Det fanns en regel om att medborgare över 50 år hade rätt att bli hörda först.
Den demokratiska regeringen i Aten avbröts 411 f.Kr. och igen 404 f.Kr. med maktövertagandet av oligarkier under kriser i Peloponnesiska kriget . Spartanerna och deras allierade i Aten installerade en diktatur, kallad de trettio tyrannerna , men 403 f.Kr. tog demokraterna makten igen och mötena vid Pnyx återupptogs. Aten förlorade sin självständighet till Filip II av Makedonien efter slaget vid Chaeronea 338 f.Kr.; men de fortsatte att sköta sina inre angelägenheter demokratiskt fram till kuppen av Demetrius av Phaleron 322 f.Kr. Efter hans fall fortsatte atenarna att sköta sina inre angelägenheter enligt demokratiska former i århundraden.
Utgrävningar
Utgrävningar på platsen påbörjades 1910 av det grekiska arkeologiska sällskapet och bekräftade definitivt att platsen var Pnyx. Storskaliga utgrävningar genomfördes vid olika tidpunkter mellan 1930 och 1937 av Homer Thompson , i samarbete först med K. Kourouniotes och senare med Robert Scranton.
Dessa utgrävningar upptäckte grunden till de viktiga byggnaderna vid Pnyx, även om inget annat finns kvar av dem. Dessa inkluderade de två stora stoorna, uppförda mellan 330 och 326 f.Kr., Zeus Agoraios altare, uppförda samtidigt, men avlägsnade under Augustus regeringstid (första århundradet f.Kr.), och Zeus Hypsistos helgedom. De flesta av dessa byggnader uppfördes efter att Pnyx hade förlorat sin verkliga betydelse.
Zeus altare ligger grunden för Metons heliotropion, det äldsta kända astronomiska observatoriet, där han utförde flera av sina mätningar som ledde till beräkningarna som involverade den eponyma 19-åriga metoniska cykeln som han introducerade 432 f.Kr. i den lunisolära attiska kalendern , en kalender som visas i Antikythera-mekanismen .
Idag är platsen för Pnyx under kontroll av Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities av det grekiska kulturministeriet . Det omgivande parken är inhägnat, men kan besökas gratis när som helst.
externa länkar
-
Media relaterad till Pnyx på Wikimedia Commons
