Pieter Jansz

Pieter Jansz med sin assistent i att översätta Bibeln till det javanesiska språket

Pieter Jansz (25 september 1820 - 6 juni 1904) var den första nederländska mennonitiska missionären i Indonesien. Han anlände till centrala Java 1851 och började sitt missionsarbete. Han mötte begränsande influenser från islam i hela området, och insåg bristen på religionsfrihet för att bli kristen. Han kände sig tvungen att söka efter nya metoder för att evangelisera ; där han utvecklade en teori om att kristna skulle evangeliseras i kolonier , som en lösning. Han var också känd för sin förmåga att översätta Bibeln till olika språk vilket gjorde det möjligt för det javanesiska folket att få tillgång till Bibeln.

Utbildning

Pieter Jansz föddes i Amsterdam den 25 september 1820. Hans teologi var protestantisk ortodoxi med en partiskhet mot pietistiska uttryck. Inom en tremånadersperiod 1848 förlorade han både sin far och sin nygifta hustru, Johanna Elisabeth van Ijzendoorn, genom döden. Dessa tragedier påverkade honom djupt och fick honom att fundera över sin framtid. Som ett resultat ansökte han som missionskandidat till Doopsgezinde Zendungs-Vereeniging eller Dutch Mennonite Missionary Society (DMMS). Han gifte senare om sig med Jacoba Wilhelmina Frederica Schmilau (1830–1909) och de fick tio barn, av vilka deras son Pieter A. Jansz var en efterträdare till sin far på missionsfältet. Jansz var folkskollärare i Delft . Under sina år som lärare gav han ut läroböcker och didaktiska berättelser för barn. Som förberedelse för sitt missionsuppdrag fick Jansz privat handledning vid Royal Academy of Delft för att bekanta sig med de javanska och malaysiska språken, samt med geografi och etnologi i Nederländska Indien . De sista åren av sitt liv (1902–1904) tillbringade han i Kaju-Apu, hemma hos sin svärson, missionären Johann Fast, där han dog den 6 juni 1904.

Missionsarbete

Augusti 1851 seglade Pieter Jansz och hans fru Jacoba Wilhelmina Frederica Schmilau till Jakarta för att börja sitt missionsarbete. Den 15 november anlände de som de första mennonitiska missionärerna under upplysningstiden . Vid deras ankomst var Jansz primära fokus att hitta en öppning för en lärare snarare än en missionär. Som lärare skulle han inte begränsas av de regler som regeringen i Nederländerna införde för missionärer, särskilt i Java. DMMS var också övertygat om att utbildning var det bästa sättet att höja den kulturella och moraliska nivån hos den infödda befolkningen och att göra dem mottagliga för evangeliet. Han arbetade som privatlärare i området Jepara , för en rik sockerplantageägare känd som Margar Soekiazian (Wahan Markar Soekias), som var en kristen patricier med armenisk bakgrund. Jansz och Soekiazan började kollidera på grund av deras olika syn på kristendomen, och Jansz tvingades lämna. Senare öppnade han en skola för de javanesiska barnen men hade mycket liten framgång med att evangelisera eftersom han inte hade någon hjälp; detta resulterade i att han lämnade skolan och blev heltidsmissionär.

Den 16 april 1854 hade han lyckats döpa fem javaneser, vilket startade den första församlingen av den infödda befolkningen i området Jepara. De gick med i en europeisk församling som redan fanns i Jepara, för att bli den javanesiska mennonitkyrkan , som sedan utgjorde en del av den protestantiska kyrkan i Nederländska Indien. Jansz församling växte långsamt av två specifika skäl: han trodde mycket starkt på att komma till tro före dopet, och han pressade troende att bli döpta. Det andra skälet till den långsamma tillväxten är att området där Jansz arbetade hade ett starkt islamiskt inflytande som fortsätter än i dag. Eftersom det var en långsam tillväxt inom kyrkan ville han ta till sig nya metoder. Därmed skrev han en bok som heter Land Reclamation and Evangelism in Java där han betonade kristna samhällen eller kolonier där konvertiter kunde hitta stöd och skydd. Jansz trodde starkt på att evangelisation måste utföras av de javanesiska kristna eftersom han var en västerlänning som helt enkelt inte kunde överbrygga klyftan mellan sig själv och byborna.

kolonialregering

Den koloniala regeringen tilldelade Mount Muria -området i norra delen av Java till den mennonitiska missionsorganisationen. Jansz vägrade begära lagligt tillstånd att arbeta som missionär eftersom han ville lyda en högre auktoritet än kolonialregeringen. Jansz var motvilligt föremål för artikel 123 i regeringsbestämmelserna till Nederländska Indien, som gav myndigheterna viss kontroll över missionärerna. Jansz stod inför mycket oro över artikel 123, och 1860 drog generalguvernören tillbaka hans antagning som missionär och tillät honom att stanna i landet endast om han stannade kvar som lärare. DMMS gjorde förändringar inom sin organisation; och utan formell diskussion beslöt de mennonitiska missionärerna att följa andra missionsstyrelsers ledning när de utnyttjade de ekonomiska och juridiska faciliteter som kolonialregeringen erbjuder för att arrendera stora jordskiften och för att bygga och underhålla skolor och sjukhus.

Bibelöversättning

Jansz visste att för att underlätta en gudstjänst och katekes behövde han översätta delar av Bibeln till javanesiska. Mer specifikt satte han psalmerna i vers med den javanesiska tonskalan tembung . Jansz sa upp sig från sitt missionärsarbete på grund av dålig hälsa 1881, då hans son Pieter A. Jansz tog över sin fars arbete. Jansz började sitt arbete med British and Foreign Bible Society ; 1888 publicerade han Nya testamentet på javanesiska och 1892 Gamla testamentet . 1895 gav han ut den andra upplagan av hela Bibeln, samt en javanesisk ordbok i två volymer, med titlarna Practisch Nederlandsch-Javaansch Woordenboek och Practisch Javaansch - Nederlandsch Woordenboek, båda publicerade i Haag . Dessa litterära ansträngningar gav honom utmärkelsen som riddare av det holländska lejonets orden .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pieter_Jansz&oldid=1026540508 "