Peter Fjellstedt

Peter Fjellstedt
P Fjellstedt ur Biblia (1890).jpg
Född
Peter Larsson

( 1802-09-17 ) 17 september 1802
Silleruds församling , Värmlands län
dog 4 januari 1881 (1881-01-04) (78 år)
Uppsala domkyrkoförsamling, Uppsala län , Sverige
Yrke(n) Missionär, predikant
Organisation Svenska kyrkan
Make
Christina Beata Schweizerbarth
.
.
( m. 1831; död 1876 <a i=3>).

Peter Fjellstedt (17 september 1802 – 4 januari 1881) var en svensk nyevangelistmissionär och predikant som grundade Fjellstedtskolan och Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen .

Biografi

Uppfostran

Fjellstedt föddes av snickaren Lars Larsson och Catharina Carlsdotter i Värmland 1802, det första barnet i en fattig hantverkarfamilj. Hans efternamn var ursprungligen Larsson. I unga år gick han från gård till gård för att tigga. 1812 rådde en svår svält i området och familjen fick blanda bark och benmjöl i sitt bröd.

Under flera vintrar bidrog han till familjens försörjning genom att lära barnen i grannbyn att läsa och skriva. På somrarna fick han valla familjens får i de dalsländska skogarna runt stugan. Fjellstedt skriver i sin självbiografi: "Ofta gick jag upp på någon stor sten och predikade, så gott jag kunde, för mina kor, får och lamm". På en av dessa platser där han predikade fanns en stor sten som senare kom att kallas Fjellstedtstenen och där varje år sedan 1965 hålls en gudstjänst till hans minne.

Utbildning

Efter att Fjellstedt konfirmerats lyckades han ta sig in på Karlstads lärdomsskola tack vare gåvor från de mer välmående gårdarna i området. Han gick de 100 kilometerna (62 mi) dit. Sedan studerade han i Karlstad i tre och ett halvt år, hyrde boyta av en krogskötare och fick sova på locket till en träkista med kappan som filt. I skolans namnbok fick han för första gången efternamnet Fjellstedt, efter hembyn Fjällane.

1823 påbörjade Fjellstedt studier vid Lunds universitet i kristen tjänst. Där träffade han Esaias Tegnér , som uppmuntrade honom och till och med konstaterade: "Jag har sett, testat och godkänt Peter Fjellstedt." Han stannade senare i Småland i över ett och ett halvt år och arbetade för överstelöjtnant C. Kuylenstierna och major CJ von Mentzer som privatlärare, där han upplevde en stark andlig väckelse . Fjellstedt återvände till Lund 1825 för att avsluta sina studier, där han undervisades av en anhängare till den pietistiske prästen Henric Schartau . Han blev också övertygad om sin kallelse att gå ut som missionär, en övertygelse som befästes under en tid som lärare vid Mähriska skolan i Göteborg. Skolans grundare hade ett antal skrifter om missionsarbete som Fjellstedt hade tillgång till. Han prästvigdes i maj 1828 i Karlstad av biskop Bjurbäck [ sv ] .

Missioner fungerar

Fjellstedt genomförde därefter ytterligare missionsutbildning med Basel Mission , varefter han reste till London 1829. På vägen dit gjorde han ett besök i Sverige, där han träffade Peter Wieselgren och ledde till grundandet av Svenska missionssällskapet i Göteborg . Missionssällskapet i Göteborg'). Han träffade några svenska kyrkoledare, däribland Frans Michael Franzén och Johan Jacob Hedrén [ sv ] . I London studerade Fjellstedt medicin och hade planerat att studera arabiska , amhariska och tigrinja för att åka till Etiopien, men han kunde inte åka dit så istället studerade han persiska och koptiska . Han gifte sig med Christina Beata Schweizerbarth i London 1831. Året därpå skickades han av Kyrkans missionssällskap till Palayamkottai i Tamil Nadu, Indien, för sitt första missionsuppdrag. Efter tre år återvände han hem på grund av dålig hälsa, med ett av hans barn som dog på hemresan. I Stuttgart träffade han en av sina gamla vänner från Basel, den tyske missionären Johann Ludwig Krapf . Han åkte på ytterligare ett uppdrag till Izmir , Turkiet, 1836, såväl som Malta, men lämnade missionsfältet igen 1840. Han återvände sedan till Basel, där han tjänstgjorde som lärare vid Missionsinstitutet.

Återvänd till Sverige

Efter att en tid arbetat som resandepredikant i Schweiz, Tyskland och Frankrike återvände Fjellstedt 1843 till Sverige, där han sysslade med undervisning, skrivande och träning. Det innebar en predikotur där han predikade för 100 000 människor i de flesta av södra och mellersta Sveriges län och talade engagerande om sitt missionsarbete. En präst, P. Wagenius, beskrev efter att ha hört Fjellstedts predikan troligen 1857 scenen:

”När jag går ännu längre tillbaka i minnet och söker efter sådana himmelska intryck, som är ljuva för anden, minns jag en vacker sommarkväll i Östersunds kyrka, då västerlandets sol sken genom fönstren och lyste omkring gudsmannen. , som sedan stod på predikstolen och vittnade om den gudomliga, härliga världsmissionen.Med den mest glädjefulla försäkran och hänryckning reciterade och tillämpade han många, många av de profetiska löftena om den tid då jorden kommer att fyllas med kunskap om Herren , precis som vattnet täcker havets botten.Jag minns hur levande och med glädje för det kristna hoppet han beskrev den ström av levande vatten som enligt Hesek 47 och andra ställen utgår från Herrens hus och breder ut sig. i allt större överflöd över ödemarken till havet och gör allt friskt och fruktbart genom sin livgivande kraft. När man hörde hans tal från Gamla och Nya testamentet förstod man att den gudomliga uppenbarelsen och historien om utvecklingen av Guds rike låg framför honom som en öppen bok. Hans framträdande, hans glada övertygelse om tro, hans klara, härliga framställning fick mig att tro att jag såg och hörde en av Gamla testamentets profeter stå där inför Herren och förkunna de uppenbarelser han hade fått från honom."

År 1845 samlades pengar in för att stödja Fjellstedt och hans familj genom att göra det möjligt för honom att predika, bilda Lunds missionsförening, där han blev direktör 1846. Biskoparna Henrik Reuterdahl , Ebbe Gustaf Bring och prästerna Johan Henrik Thomander , Peter Wieselgren och Paul Gabriel Ahnfelt [ sv ] var några av de engagerade i organisationen. Dess två första elever på 1840-talet var några av de första svenska missionärerna till Kina, Carl Joseph Fast och Anders Elgqvist [ sv ] . Institutet flyttade först till Stockholm 1856 och senare till Uppsala 1859, där det döptes om 1862 och blev en skola för blivande präster: Fjellstedtskolan .

Fjellstedt tilldelades teologi hedersdoktor vid universitetet i Halle i Tyskland 1853. Hans fru och barn stannade framför allt i Tyskland då hon inte trivdes i Sverige.

Han och andra, inklusive Carl Axel Torén [ sv ] och Hans Jacob Lundborg [ sv ] , hade blivit influerade av Free Church of Scotland och dess pastorer som James Lumsden och såg behovet av att bilda ett missionssällskap för att väcka det svenska kyrka. 1855 föreslog han grundandet av en ny frikyrklig mission, Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen , som grundades året därpå. Organisationen förblev en del av den lutherska kyrkan men var influerad av, och hade mycket gemensamt med, baptisterna och andra frikyrkor. Ett antal frikyrkliga kolportörer , ambulerande säljare av kristen litteratur, var tidigt involverade; men många lämnade för att bilda Baptistförbundet i Sverige 1857. Fjellstedt skulle senare påverka organisationen att påbörja missionsarbete bland Oromo-folket Afrikas horn .

Fjellstedt stödde lekmannapredikanten Amelie von Brauns banbrytande söndagsskolearbete, som hon påbörjade någon gång mellan 1848 och 1856. Han besökte även filantropen Emilie Petersen , känd som 'Herrestadsmormor' ( Mormor på Herrestad ). Hon var gudmor till hans son Joel.

1861 till 1863 predikade han i Överum . Han ledde också ett kyrkomöte där det diskuterades om man skulle stanna i statskyrkan eller inte. Medverkande var bland andra Carl Olof Rosenius , Gustav Adolph Lammers , Bernhard Wadström [ sv ] , Per August Ahlberg och Per Magnus Elmblad [ sv ] . Därefter arbetade han i Göteborgs domkyrka tillsammans med Peter Wieselgren i nio år, tillbringade sedan flera år i Tyskland innan han återvände till Uppsala under de sista åren av sitt liv efter hustruns död 1876. Mot slutet av sitt liv var han förlovad i skrift; hans Biblia, det är all den Heliga skrift, med förklaringar var en av baptistförläggaren Per Palmqvists mest betydande publikationer.

Vid vännen Wieselgrens död 1877 begravde han honom på Stampens kyrkogård i Göteborg.

Han var den förste ordföranden för organisationen Lapska missionens vänner [ sv ] , grundad 1880, som stödde missionsarbetet i Lappmarken och stöddes av svenska kungahuset och Svenska kyrkan.

Religiösa åsikter

Fjellstedt var en del av Nyevangeliseringsrörelsen och en nyckelperson bland Missionsvännerna . Han var kritisk till kristendomens tillstånd i landet. Omkring 1850 skrev han till missionsinspektören Blumhardt i Basel "Kristendomens tillstånd i Sverige är mycket bedrövligt, och orsaken är en okunnighet, som överträffar all fantasi, och det bland alla klasser av människor."

Fjellstedt lade tonvikt på kristen eskatologi och hade en historisk premillenial , icke- dispensationalistisk syn på Jesu andra ankomst, som han predikade om. Hans verk Bibliska framtidsvinkar tar också upp dessa ämnen och diskuterar tidens tecken och datum för Kristi återkomst samt Antikrist och judarnas avfall.

1856–1861 skrev han en bibelversion med kommentarer mellan originalverserna. Den gavs ut i nio upplagor fram till 1919.

Död

Han dog i Uppsala 1881 och ligger begravd på Uppsala gamla kyrkogård .

Utvalda verk

  • Biblia, det är all den Heliga skrift, med förklaringar (3 volymer, 1849–1855)
  • Lunds missionstidning (1846–1861)
  • Bibelvännen (1848–1861)
  • Bibelns apokryfiska böcker (1855)
  • Andaktsbok för fångar (1849), tilldelad kungligt pris
  • Förord ​​till Concordia pia. Evangeliskt luterska kyrkans symboliska böcker (1853)

Anteckningar

Källor

  • Anshelm, C. (1930–1935). Peter Fjellstedt (på svenska). Vol. 1–3. Stockholm: Svenska Kyrkans Diakonistyrelse.
  •   Brännström, Olaus (1994). Mångsidig men entydig kyrkoman . Studia missionalia Upsaliensia (på svenska). Uppsala: Svenska Institutet för Missionsforskning, Uppsala universitet . ISBN 9789185424399 .
  • Okänd (1890). "Kort teckning af d:r Fjellstedts lif och werksamhet" . Biblia, det är all den Heliga Skrift: med förklaringar ( på svenska). Stockholm: F. & G. Beijers förlag.
  • Warneck, G. (1901). De protestantiska missionernas historia (på svenska).

Vidare läsning