Papyrus Fouad 266

Papyrus Fouad 266 fragment av den grekiska texten i Femte Moseboken 31:28 - 32:7 med det hebreiska tetragrammet יהוה infogat med mindre bokstäver i den nedre delen av mittkolumnen

Papyrus Fouad 266 (tre fragment listade som Rahlfs 847 , 848 och 942 ) är fragment, en del av ett papyrusmanuskript i rullform som innehåller den grekiska översättningen , känd som Septuaginta , av Pentateuchen . De har hänförts paleografiskt till 1:a århundradet f.Kr. Det diskuteras om texten är original eller en senare recension av Septuaginta.

Beskrivning

Den grekiska texten skrevs på papyrus med uncialbokstäver . Texten är skriven i 33 rader per kolumn. Uncialbokstäverna är upprättstående och rundade. Iota adscript förekommer. Det är betecknat med nummer 847, 848 och 942, på listan över Septuaginta-manuskript enligt den moderna numreringen av Alfred Rahlfs . Den innehåller sektionsindelningar med numrerade stycken (5, 26, 27). 117 papyrusfragment av codexen har överlevt. Detta är "uppenbarligen ett judiskt manuskript".

Prefixet Fouad firar minnet av Fouad I av Egypten .

Version

Texten i manuskriptet ligger nära den gamla grekiska texten i Septuaginta, men enligt Albert Pietersma är det en tidig recension mot den masoretiska texten (dvs. 5 Mosebok 22:9). Att inte hålla med Pietersma, George Dunbar Kilpatrick och Emanuel Tov "ser ingen recension på jobbet."

Tetragrammaton

Denna papyrus, som finns i Egypten, dateras till det första århundradet f.Kr. och är det näst äldsta kända manuskriptet till Septuaginta (grekisk version av den hebreiska bibeln). Det är det äldsta manuskriptet som, mitt i den grekiska texten, använder det hebreiska tetragrammet på arameiska "kvadrat" eller Ashuri-skrift , יהוה ‎. Vissa har hävdat att den grekiska texten ursprungligen återgav det gudomliga namnet YHWH inte med κύριος utan med tetragrammet, andra att texten i detta manuskript är resultatet av en hebraiserande revision av den ursprungliga grekiska texten, som hade κύριος.

Albert Pietersma var den första som hävdade att Fouad innehåller några pre- hexaplariska korrigeringar mot en hebreisk text (som skulle ha haft tetragrammet). Pietersma uppger också att det finns plats för läsningen ΚΥΡΙΟΣ ( Herren ) men den andre skriftlärden infogade tetragrammet istället. Utrymmet som lämnas av den första skrivaren är faktiskt exakt det som krävs för sex bokstäver (som i ordet ΚΥΡΙΟΣ), vilket Michael Thomas tolkar som att det äldre manuskriptet som skrivaren kopierade hade ΚΥΡΙΟΣ. Koenen har i sina anteckningar till den nya upplagan av P. Fouad 266 hävdat "att skrivaren från 848 inte kunde skriva det hebreiska tetragrammet och därför lämnade utrymme för en andra skrivare att infoga det", förmodligen för att "krävde större helighet". Emanuel Tov noterar: "den ursprungliga grekiska skrivaren lämnade öppna stora utrymmen för Tetragrammaton indikerade med en upphöjd prick på varje sida av utrymmet". Würthwein bedömer också att "tetragrammet verkar ha varit en arkaiserande och hebraiserande revision av den tidigare översättningen κύριος".

Rullens historia

Paleografiskt har manuskriptet tilldelats 1:a eller till och med 2:a århundradet f.Kr. Det är det näst äldsta manuskriptet till Septuaginta. Den upptäcktes 1939 i Fayyum , där det fanns två judiska synagogor. Den första publicerade texten från manuskriptet redigerades av William Gillan Waddell 1944. Ytterligare 18 fragment av manuskriptet publicerades 1950 i New World Translation of the Christian Greek Scriptures . Den granskades av Françoise Dunand och PE Kahle. År 1971 publicerades alla 117 fragment av manuskriptet. Manuskriptet är för närvarande inrymt på Société Royale de Papyrologie , Kairo .

Se även

• Papyrus Rylands 458 – det äldsta manuskriptet till Septuaginta
• Biblisk manuskript

Källor

•    Aly, Zaki; Koenen, Ludwig; International Association of Papyrologists. Internationellt fotografiskt arkiv; Société egyptienne de papyrologie (1980). Tre rullar av den tidiga Septuaginta. Första Moseboken och Femte Moseboken. En fotografisk upplaga utarbetad i samarbete med International Photographic Archive of Association Internationale de Papyrologues. Med förord, inledning och anteckningar av Ludwig Koenen . Papyrologiska Texte und Abhandlungen . Vol. 27. Bonn: R. Habelt. ISBN 3-7749-1417-6 . OCLC 24798015 .
•   Dunand, Françoise (1966). "Papyrus Grecs Bibliques (Papyrus F. Inv. 266). Volumina de la Genèse et du Deutéronome". L'Institut Français d'Archéologie Orientale. Recherches d'archéologie, de philologie, et d'histoire . 27 . OCLC 16771829 .
•   Hurtado, Larry (2006). De tidigaste kristna artefakterna . William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 0802828957 .
•   Lange, Armin; Weigold, Matthias; Zsengellér, József; Tov, Emanuel (2009). Från Qumran till Aleppo: en diskussion med Emanuel Tov om de judiska skrifternas texthistoria för att hedra hans 65-årsdag . Vandenhoeck & Ruprecht. s. 59–60. ISBN 9783525530948 .
•   Marcos, Natalio Fernández (2001). Septuaginta i sammanhang . Boston: Brill. ISBN 90-04-11574-9 .
•   Metzger, Bruce M. (1991). Manuskript av den grekiska Bibeln: En introduktion till paleografi . Oxford: Oxford University Press . sid. 60. ISBN 978-0-19-502924-6 .
•   Rahlfs, Alfred (2004). Septuaginta - Vetus testamentum Graecum. Bd. 1/1 - Die Überlieferung bis zum VIII. Jahrhundert . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen. ISBN 3-525-53447-7 .
•   Würthwein, Ernst (1995). Gamla testamentets text: en introduktion till Biblia Hebraica . Översatt av EF Rhodes. Wm. B. Eerdmans Publishing. sid. 190. ISBN 9780802807885 .

externa länkar

• The Alexandrian Septuaginta History , Barry Setterfield (2010)