På Bullshit
 | |
| Författare | Harry Frankfurt |
|---|---|
| Språk | engelsk |
| Genre | Filosofi |
| Utgivare | Princeton University Press |
Publiceringsdatum |
2005 |
| Mediatyp | Skriva ut |
| ISBN | 978-0691122946 |
On Bullshit är en bok från 2005 (ursprungligen en essä från 1986) av den amerikanske filosofen Harry G. Frankfurt som presenterar en teori om bullshit som definierar begreppet och analyserar tillämpningarna av bullshit i kommunikationssammanhang. Frankfurt fastställer att skitsnack är tal som syftar till att övertyga utan hänsyn till sanningen. Lögnaren bryr sig om sanningen och försöker dölja den; bullshittaren bryr sig inte om det de säger är sant eller falskt, utan bryr sig bara om om lyssnaren övertalas . Frankfurts filosofiska analys av bullshit har analyserats, kritiserats och anammats av akademiker sedan den publicerades.
Historia
Frankfurt publicerade ursprungligen uppsatsen "On Bullshit" i tidskriften Raritan Quarterly Review 1986. Nitton år senare publicerades uppsatsen som boken On Bullshit (2005), som visade sig populär bland lekmannaläsare; boken dök upp i 27 veckor på New York Times bästsäljarlista , och diskuterades i tv-programmet The Daily Show With Jon Stewart, såväl som i en intervju med en representant för förlaget, Princeton University Press . On Bullshit fungerade som grunden för Frankfurts uppföljande bok On Truth (2006).
Sammanfattning
Frankfurt är en professionell filosof, utbildad i analytisk filosofi . På frågan varför han bestämde sig för att fokusera på skitsnack förklarade han:
Respekt för sanningen och omsorg om sanningen är bland grunderna för civilisationen. Jag var under lång tid störd av bristen på respekt för sanningen som jag observerade... skitsnack är en av deformiteterna i dessa värderingar.
Hans bok On Bullshit tar upp hans oro och gör en distinktion mellan "bullshitters" och lögnare. Han drar slutsatsen att bullshitters är mer lömska: de är mer ett hot mot sanningen än lögnare.
Humbug och skitsnack
Frankfurt börjar sitt arbete med skitsnack med att presentera en förklaring och granskning av Max Blacks koncept av humbug . Blacks uppsats om humbug och Frankfurts bok om bullshit liknar varandra. Båda fokuserar på att förstå, definiera och förklara sina respektive begrepp och använda exempel. Frankfurt fokuserar på humbug eftersom han tror att det liknar bullshit men är den mer respektfulla termen. Frankfurt använder Blacks arbete om humbug för att bryta ner beskrivningen av humbug i definierande faktorer: "bedräglig felaktig framställning", "kort om att ljuga" och "felaktig framställning... av någons egna tankar, känslor eller attityder." Frankfurts analys gör det möjligt för honom att särskilja skillnaden mellan humbug och lögn . Huvudskillnaden är avsikten som motiverar dem. Avsikten bakom humbug är felaktig framställning, medan avsikten bakom lögn är mer extrem, med avsikt att täcka sanningen. Jämförelsen av humbug med lögn fungerar som en första introduktion Humbug är nära besläktat med bullshit, men Frankfurt anser att det är otillräckligt för att förklara skitsnack och dess egenskaper.
Lögn och bullshit
Frankfurts bok fokuserar mycket på att definiera och diskutera skillnaden mellan lögn och bullshit. Den största skillnaden mellan de två är uppsåt och bedrägeri . Både människor som ljuger och människor som talar sanning är fokuserade på sanningen. Lögnaren vill styra bort människor från att upptäcka sanningen och personen som talar sanning vill presentera sanningen. Bullshittern skiljer sig från både lögnare och människor som presenterar sanningen med sin ignorering av sanningen. Frankfurt förklarar hur bullshitters eller människor som bullshittar är olika eftersom de inte är fokuserade på sanningen. En person som kommunicerar skitsnack är inte intresserad av huruvida det (er) han säger är sant eller falskt, bara i dess lämplighet för hans eller hennes syfte. I sin bok definierar Frankfurt: shit, bull session och bull. Detta görs på ett lexikografiskt sätt som bryter ner ordet bullshit och undersöker varje komponent. Beståndsdelarna i ordet bullshit lyfter fram motsvarande termer som omfattar den övergripande betydelsen av ordet bullshit: värdelös, obetydlig och nonsens.
Därefter fokuserar Frankfurt på hela ordet, och dess implikationer och acceptans. Han presenterar ett exempel på råd till ett barn från sin far som uppmuntrar att välja skitsnack framför att ljuga när det är möjligt. Frankfurt ger två skäl till de olika nivåerna av konsekvenser mellan bullshit och lögn. För det första ses lögnaren som avsiktligt bedräglig eller skadlig på grund av den åtföljande avsikten bakom handlingen. För det andra saknar personen som bullshit den typ av avsikt som är karakteristisk för lögnaren. Att producera bullshit kräver ingen kunskap om sanningen. Lögnaren undviker medvetet sanningen och bullshittaren kan potentiellt tala sanningen eller tillhandahålla delar av sanningen utan avsikten att göra det. Frankfurt tror att bullshits och den växande acceptansen av bullshit är mer skadligt för samhället än lögnare och lögner. Detta beror på att lögnare aktivt överväger sanningen när de döljer den medan bullshitters helt bortser från sanningen. "Bullshit är en större fiende till sanningen än lögner är." Frankfurt menar att även om trams kan tolereras mer, är det mycket mer skadligt.
Uppkomst av skitsnack
Frankfurt avslutar sin bok med att diskutera uppkomsten av bullshit. Han hävdar inte att det finns mer bullshit i samhället nu än det var förr. Han förklarar att all form av kommunikation har ökat vilket leder till att mer skitsnack syns, läses och hörs. Han konstaterar att den sociala förväntan på individer att ha och uttrycka sina åsikter i alla frågor kräver mer trams. Trots bristande kunskap om ett ämne, till exempel politik , religion eller konst , finns en förväntan att delta i samtalet och ge en åsikt. Denna åsikt kommer sannolikt att vara trams ibland eftersom den inte är baserad på fakta och forskning. Åsikten är motiverad av ett åsidosättande av sanningen med en önskan att framstå som kunnig eller tillräckligt åsiktsfull. Frankfurt erkänner att skitsnack kanske inte alltid är avsiktligt, men menar att det i slutändan utförs med en ignorering och slarv av sanningen. Frankfurt hävdar att denna ökning av bullshit är farlig eftersom den accepterar och möjliggör en växande ignorering av sanningen.
Mottagande och kritik
Responsen på Frankfurts arbete har varierat mycket. Sedan publiceringen har den diskuterats, anpassats, hyllats och kritiserats. Den har fått ett positivt mottagande av många akademiker, anses vara anmärkningsvärt av vissa, och dess popularitet bland allmänheten är tydlig med dess status som bästsäljare i många veckor. Hans arbete har också fått kritik. En av de främsta kritikerna har varit att arbetet är alltför förenklat och för snävt: att boken inte erkänner de många dynamiska faktorer som är involverade i kommunikation, eller sanningens dynamiska natur. Denna kritik förklarar också att arbetet är begränsat i sin analys av andra motiv och former av bullshit förutom ett som härrör från bristande oro för sanningen. En kritiker noterar att boken inte nämner, eller avfärdar, publikens förmåga att upptäcka bullshit: att Frankfurts förklaring av bullshit presenterar en berättelse där bullshit förblir obemärkt eller lätt ursäktligt av publiken. En annan kritiker pekar på bokens misslyckande med att skriva om den ursprungliga uppsatsen för att inkludera ett erkännande eller diskussion om kritik och redogörelse för någon av de nya utvecklingarna och idéerna inom psykologi och filosofi för publiceringen av hans bok.
Trots all denna kritik är verket som tidigare nämnt populärt och har fått ett positivt mottagande. Antropologen och anarkisten David Graeber refererar till Frankfurts text i sin bok Bullshit Jobs från 2018 .
Se även
- Sanning
- Post-truth politik
- Retorik
- " Om konsten att ljuga förfall " av Mark Twain
Bibliografi
- "På bullshit". Raritan kvartalsöversikt . 6 (2): 81–100. Hösten 1986.
- "På bullshit" . Vikten av det vi bryr oss om: filosofiska essäer . Cambridge: Cambridge University Press . 1988. s. 117–133 . doi : 10.1017/CBO9780511818172.011 . ISBN 0521333245 . (inbunden), ISBN 0521336112 (pocket).
- På Bullshit . Princeton, NJ: Princeton University Press . 2005. ISBN 978-0691122946 .
Vidare läsning
- Blessing, Kimberly A.; Marren, Joseph J. (2007). "Bullshit och politisk snurr: Är mediet massagen?". I Holt, Jason (red.). The Daily Show and Philosophy: Moments of Zen in the Art of Fake News . Malden, MA: Blackwell. s. 133–145. ISBN 978-1405163149 .
- Penny, Laura (2005). Ditt samtal är viktigt för USA: Sanningen om bullshit . Toronto: McClelland & Stewart. ISBN 978-0771070426 .
- Pfeifer, Karl (sommaren 2006). " På bullshit " . Bokrecensioner. Dialog . 45 (3): 617–620. doi : 10.1017/S0012217300001189 . S2CID 170243037 . Ordagrant förtryck arkiveras här: [1]
- Sneddon, Andrew (2007). "Bullshitting Bullshitters and the Bullshit They Say". I Holt, Jason (red.). The Daily Show and Philosophy: Moments of Zen in the Art of Fake News . Malden, MA: Blackwell. s. 146–157. ISBN 978-1405163149 .
