Obadiah ben Jacob Sforno
Obadiah ben Jacob Sforno | |
---|---|
Född | c. 1470/1475 |
dog | 1550 |
Epok | Medeltida filosofi |
Område | judisk filosofi |
Ovadia ben Jacob Sforno ( Obadja Sforno , hebreiska : עובדיה ספורנו ) var en italiensk rabbin , biblisk kommentator , filosof och läkare . En medlem av familjen Sforno föddes i Cesena omkring 1475 och dog i Bologna 1550.
Biografi
Efter att ha förvärvat i sin hemstad en grundlig kunskap om hebreiska , rabbinsk litteratur , matematik och filosofi , åkte han till Rom för att studera medicin . Där vann hans lärdom för honom en framträdande plats bland lärda; och när Reuchlin var i Rom (1498-1500) och ville förbättra sina kunskaper om hebreisk litteratur , rådde kardinal Domenico Grimani honom att söka till Obadiah.
Lika högt var Obadiahs rykte som kasuist . Meïr Katzenellenbogen rådfrågade honom i juridiska frågor, och Joseph Colon åberopade hans auktoritet. På begäran av Israel ben Jehiel Ashkenazi, rabbin i Rom, utfärdade Obadiah ett beslut i fallet med Donina, dotter till Samuel Ẓdarfati, påvens berömda läkare. Omkring 1525 lämnade Obadja Rom och förde under en tid ett kringflackande liv. Av flera brev från den epoken riktade till hans bror Hananeel i Bologna framgår det att Obadja befann sig i dåliga förhållanden. Till slut bosatte han sig i Bologna, där han grundade en yeshiva (skola för avancerade judiska studier) som han ledde fram till sin död.
Arbetar
Obadiah var en outtröttlig författare, främst inom biblisk exegetik . Utmärkande för hans exegetiska arbete är respekt för textens bokstavliga mening och en ovilja att underhålla mystiska tolkningar .
Han hade utmärkt omdöme i urvalet av förklaringar från de tidigare exegeterna, som Rashi , Abraham ibn Ezra , Rashbam och Nahmanides , och han ger mycket ofta originella tolkningar som visar en omfattande filologisk kunskap.
Han skrev följande kommentarer: om Toran (Venedig, 1567); om sångsången och Predikaren , att den senare tillägnades kung Henrik II av Frankrike ; om psaltaren (1586); "Mishpaṭ Ẓedeḳ," om Job (ib. 1589); om Jonas , Habakkuk och Sakarias böcker , publicerade med David ibn Hins "Likkute Shoshannim" (Amsterdam, 1724). Han skrev också "Kavanat ha-Torah", med prefixet till Pentateuchkommentaren .
Obadiah var också aktiv inom religiös filosofi. I ett verk med titeln Or Ammim (Bologna, 1537) försökte han med bibliska argument bekämpa Aristoteles teorier om materiens evighet, om Guds allvetande och om själens universalitet , såväl som olika andra aristoteliska åsikter som enligt hans uppfattning stod i konflikt med religionen.
I inledningen säger Obadiah att han förmåddes att skriva sitt verk av det faktum att även en så stor man som Maimonides hade uttryckt åsikten att alla Aristoteles teorier om den sublunära världen är helt korrekta. Obadiah själv översatte Or Ammim till latin och skickade den till Henrik II av Frankrike . Den publicerades 1548.
Se även
- ^ Moshe Weiss En kort historia om det judiska folket 2004 Sida 124 "inkluderade Rabbi Elijah Delmedigo (cirka 1460-1497); Rabbi Elijah Levita (1468-1549); och Rabbi Obadiah Sforno (1470-1550), som skrev en viktig kommentar om Bibeln och var lärare för den tyske hebraisten och humanisten Johannes Reuchlin ."
- ^ The JPS Bible Commentary: Ecclesiastes - Sida xxiv 2004 "Sforno (Obadiah f.Jacob Sforno), c.1470±c.1550. Kitvey Rabbi Ovadiah Seforno.Ed. Zeev Gotlieb, Jerusalem, 1987."
- ^ Blackwell Dictionary of Judaica Sforno, Obadiah ben Jacob (c. 1470-c. 1550)
- ^ Responsa, sid. 97, 48 §
- ^ Responsa, sid. 96, nr 192, Sudilkov, 1834
Bibliografi
- Saverio Campanini, Un intellettuale ebreo del Rinascimento. 'Ovadyah Sforno ei suoi rapporti con i cristiani , i MG Muzzarelli (red.), Verso l'epilogo di una convivenza. Gli ebrei a Bologna nel XVI secolo , La Giuntina, Firenze 1996, s. 98–128.
- Saverio Campanini, 'Ovadyah Sforno un banchiere filosofo ed esegeta , i M. Mengozzi (red.), Cesena ebraica. Un percorso fra carte e codici , Biblioteca Malatestiana, Cesena 2019, s. 103–118.