O Armatolos
" O Armatolos " ( grekiska : Ο Αρματωλός ) är en dikt skriven av 1800-talspoeten Grigor Parlichev . Dikten komponerades 1860 och publicerades officiellt den 25 mars samma år för att delta i Atens universitets tävling för bästa grekiska poesi, och vann förstaplatsen. Parlichev ansåg att dikten var sin livsprestation.
Synopsis
"O Armatolos" berättar historien om döden av en legendarisk hjälte som skyddade byborna från Gheg Albanian ( Ghegis ) gäng. Det ligger i mitten av 1800-talet i västra Makedonien , närmare bestämt regionen mellan Galichnik , Reka och byn Stan, allt i dagens Nordmakedonien ).
Utifrån motivet till folkvisorna om Kuzman Kapidan utvecklas diktens tema till nio delar. Den första delen berättar om hjälten Kuzmans tragiska kamp och död. I den andra delen förväntar sig Kuzmans mamma att hennes son kommer tillbaka från striden, utan att veta att han har dött. Den tredje delen berättar om smärtan som böndernas fiender har orsakat genom att föra in den livlösa kroppen av Kuzman in i byn. Det är i denna del som diktens populäraste rad "skrik kan höras från Galichnik i Reka" används, som en anspelning på folkets sorg. I den fjärde delen återvänder författaren till scenerna i Kuzmans sista strid och hans bortgång. Genom den femte delen visar angriparna vederbörlig respekt för Kuzman genom att lova att inte attackera hans hemby. längre attackerar Reka- folket . I den sjätte delen står den sörjande mamman till Kuzman i centrum och beskriver hjältens genealogiska träd. Detta avsnitt noterar Kuzmans älskare Cveta. Den sjunde delen berättar hur hjältens mamma beordrar byborna att begrava Kuzman och de andra kämparna tillsammans med all ära. Scenen i den åtta delen utspelar sig hemma hos Kuzmans fästmö, och beskriver hennes sorg som så småningom får henne att bli en nunna . Den nionde delen markerar slutet på stycket, där Kuzmans eviga härlighet prisas.
Dikten mottogs väl av 1800-talets grekiska kritiker. Grigor Parlichev fick epitetet "andra Homeros " från akademiker vid Atens universitet. Idag anses det bokstavligen verket vara ett av de finaste i skapandet av den bulgariska litteraturen och betraktas i Nordmakedonien som det avgörande verket i makedoniernas moderna nationella uppvaknande . Men Parlichev kritiserades av andra bulgariska författare som Kuzman Shapkarev och Dimitar Miladinov för att ha använt grekiska snarare än slaviskt språk.
Bakgrund
Innan han skrev dikten flyttade Grigor Parlichev runt på Balkanhalvön och arbetade som lärare . Först gick han till jobbet i Tirana , Albanien , här skulle han bli ett stort fan av Homeros och grekisk poesi . 1849 besökte han Aten där han gick in på Medical School för att studera medicin . År 1850, innan han återvände till sin hemstad Ohrid , besökte han poesitävlingen vid Atens universitet och var djupt imponerad av ceremonin där vinnaren delas ut av kung Otto av Grekland .
Parlichev hade varit en passionerad filhellen när dikten skrevs och identifierade sig som grekisk snarare än slavisk bulgarisk . Hans affinitet för Grekland och den homeriska stilen informerade hans beslut att komponera dikten på grekiska.
1859 återvände han till det osmanska Makedonien för att arbeta som lärare för att tjäna tillräckligt med pengar för att fortsätta sina universitetsstudier. Efter att ha återvänt till Grekland började han sitt andra år i medicin. Perioden präglas av ett bristande intresse för hans studier och han började så småningom arbetet med sin första dikt "O Armatolos". Dikten var inspirerad av en gammal folksång som sjöngs i hans hemby Belica , som berättade om en mytisk folkhjälte känd som Kuzman Kapidan som besegrade albanska rövare och gav bybefolkningen ett relativt lugnt liv. Perioden för att skriva och studera i Aten är känd som den "atenska perioden" i Parlichevs liv, enligt definitionen av författaren Raymond Detrez .
Efter att ha vunnit poesitävlingen erbjöds han ett stipendium till universiteten i Oxford och Berlin . Runt år 1870 gjorde Parlichev ett försök att översätta dikten från den ursprungliga grekiskan till en blandning av folkspråket östligt sydslaviskt och kyrkoslaviskt , som han kallade det bulgariska litterära språket .
Dikt
Diktens berättelse kretsar kring myten om en populär eller nationell hjälte , som skyddar sitt folk från främmande fienders illdåd. Huvudtemat som utforskas i "O Armatolos" är det religiösa hat och interreligiösa sammandrabbningar som detta orsakade på 1800-talet. Diktens originaltext består av 912 växelvis rimmade verser. Början av den ursprungliga versionen följer:
- "Från Galichnik till Reka suckar och skrik av sorg stiger;
- Vilka förfärliga katastrofhundar förföljer
- männen och kvinnorna för att på så sätt väcka Echo med sina rop?
- Vilka nyfunna sjukdomar finns i överflöd?
- Har hagelstormens vassa stenar krossat fälten av stående vete?
- Har gräshoppor skalat av ? fälten?
- Har sultanen sänt hårdhjärtade skattemän tidigt för att få
- deras bittraste avkastning?"
Här skapar författaren en anspelning på Rekafolkets djupa sorg, fortfarande utan att veta vad som är orsaken. Ställer flera frågor, misstänker situationer som kan orsaka sådan sorg. Frågorna avvisas i den tredje strofen, vilket ger den verkliga orsaken i den fjärde:
- "Nej, de vassa stenarna har inte krossat fälten av stående vete;
- Inte heller gräshoppor har tagit av fälten;
- Inte heller Sultanen skickade hårdhjärtade skattemän tidigt för att ta emot
- deras bittraste avkastning.
- Fallen
- är den mäktige Kuzman i den vilda Gegs händer;
- robuste Sirdar är dräpta.
- Nu kommer frimodiga soldater att hålla våra berg, härja våra länder,
- Och ingen skall spärra vägen."
Sedan början av den första versen introducerar Parlichevs lyriska och suggestiva stil genom den otvingade överdriften, antitesen och homeriska jämförelser läsaren till händelsen, som förebådar den undergång som folket i Reka har efter armatolois fallande död . Avslöjar att källan till deras sorg är hans död, och att han för alltid kommer att vara bland dem och förbanna fienden som hade dödat honom. Den första och andra versen i den andra sången lyder:
- "En gång, på våren, stannade en eftertänksam kvinna framför sin dörr,
- upplyst av den sjunkande solen. Hennes
- armbågar
- vilade på hennes knän och vaggade i hennes armar bar
- hon. kvinna,
- Soldatstark i byggnaden,
- Och välproportionerad, som en snidning av en Amazonas –
- Ja, hon är skönhetens barn."
Med dessa ord beskriver Parlichev Cosmas mor och hennes utseende. Eftersom hon mer än ivrigt väntar på att hennes söner kommer tillbaka från strid. Under hela den andra låten beskriver författaren Cosmas mamma Nedas väntan och beskedet som hon får om sina söners bortgång. I den tredje delen av dikten kan man se hur fiendens rebeller för in Cosmas kropp till hans hemby genom dessa ord:
- "Men plötsligt utanför huset hörs ljudet av steg,
- Ett ljud dämpat och lågt.
- Fyra albaner i sorg med sina böjda huvuden blottade
- Nedför byvägen.
- Mörkt av svett bär de sin börda till själva dörrarna,
- Den dyrbara kroppen de bära ;
- Medan hela byns folk, förstummade, samlades kring liket
- i slagen tystnad stirrar."
I den här scenen tar Ghegs tillbaka den livlösa kroppen av Cosmas i byn. Berättaren som använder episk subjektivitet målar upp en bättre bild av Ghegs. Aldo är de blodfiender till Cosmas, vars hand många av hans kamrater tappade sitt huvud, de är som pilgrimer av mod och ärlighet, på sina händer bär de Cosmas döda kropp till hans mor och visar sin djupa respekt på vägen . Särskilt fromhet talar den gamle Gheg om Cosmas hjältemod, och svär därför inför hjältens döda kropp att ingen kommer att förolämpa sin mor:
- "Varje dag om du skulle gråta över honom skulle du ha orsak,
- goda moder, men var stark.
- En jätte har du verkligen förlorat, men de som kommer kommer att prisa
- din sons modiga gärningar i sång.
- Ja, mor, för av Ares tjänare hedrade skall de vara,
- Hans bedrifter av vidsträckt rykte.
- Och över hela världen av sångare hedrade skall du vara
- I sångtoner varma."
Parlichev, fortsätter att beskriva karaktären Maria, Cosmas fästmö. Baserat på folkliga seder är hon begränsad från att visa sin sorg över Cosmas död offentligt. Och genom att möta traditionen bestämmer hennes far sig för att gifta henne med en annan man. Hon tvingas bortom sin vilja och springer ut och blir nunna .
- "Vem är du, kvinna, här bland alla de andras tårar
- Oberörd? Kan du inte känna?
- Hon är en nunna, Fotina, och det slår i hennes bröst,
- Ett hjärta hårt som stål."
Den åtta sången börjar med verserna:
- "Nära Galichnik står en helig kulle, all besådd
- med pilträd, och där prasslar
- En bäck, glider snabbt och ormlikt, häller ut
- Dess vatten, kristallklart.
- Solens skarpa ljus lyckas knappast nå fram till
- den skuggiga grenar här,
- Och här ropar göken, vårens antågande,
- Vars rop är sorgligt att höra.
- Lutad mot ett pilträd sitter här en fundersam man,
- Trött av att resa.
- Han lyssnar till fåglarnas sång som fyller luften ,
- Vårens rop.
och slutar med den självrefererande strofen :
- Spelar en tvåsträngad guzla , sittande där bredvid stigen,
- En gråhårig tiggare sjöng,
- Sagan jag berättar, som jag, en enkel krönikör som passerade,
- Har skrivit rad för rad.
Konstnärligt lämnar författaren läsarna med en liten bild av regionen kring Galichnik , där dikten utspelar sig. Med ett pilplanterat landskap , fåglarna som kommer på våren , de vackra ljuden som avlöser de kalla, de dåliga, när alla kunde lugna ner sig och vila .
Tävling
"O Armatolos" publicerades den 25 mars 1860 i Parlichevs enda syfte att delta i den grekiska kungliga poesitävlingen vid Atens universitet . Dikten antogs dock officiellt i februari samma år av universitetets tävlingskommitté. Dikten tillkännagavs som vinnare av tävlingen av den framstående grekiske poeten Alexandros Rhizos Rhangaves . I sin självbiografi säger Parlichev:
Jag kände en obeskrivlig ull som jag aldrig känt... Överdriven glädje är mer förödande än djup sorg...
— Parlichev,
Tre dagar efter att dikten fick priset i den anonyma tävlingen, kallades Parlichev av universitetsmyndigheterna att recitera dikten för att bevisa att han är författaren. Lagerkransen som centralpris överräcktes till honom av den grekiske kungen Otto. Tillsammans med förstapriset skulle han få ett kontantpris och ett stipendium till flera europeiska universitet, inklusive Oxford . Men strax efter en skandal där han vägrade att förklara sig vara grekisk väckte opinionen i Grekland, vilket ledde till att tävlingen misslyckades. Frustrerad Parlichev återvände till sin hemstad Ohrid och blev 1862 en aktivist för rörelsen för den bulgariska nationella väckelsen .
skapandet av mirakulösa mejsel ... varje vers gnistrar som en ren pärla
— Alexandros Rhizos Rhangaves,
År 1870 skulle han översätta en del av dikten till ett olika språk, färdigställt av honom, som han kallade det bulgariska litterära språket.
Publicerade översättningar
År | bulgariska språket | makedonska språket |
---|---|---|
1895 | G. Balastchev, G. Parlichev: Serdaryat, Sofia ♦ | |
1930 | V. Pundev, G. Parlichev: Serdaryat (litterärt verk), Sofia ♦ | |
1944 | G. Kiselinov, G. Parlichev: Serdarot, "Makedonija", Skopje † | |
1946 | K. Toshev, GS Parlichev: Serdarot, Makedoniens statliga förlag, Skopje † | |
1952 | K. Kjamilov, Serdarot, Ss. Cyril and Methodius University , Skopje ‡ | |
1953 | G. Stalev, GS Parlichev: Självbiografi. Serdarot, "Kocho Racin", Skopje • | |
1959 | G. Stalev, utvalda sidor - Serdarot, "Kocho Racin", Skopje • | |
1968 | M. Arnaudov, G. Parlichev - Serdaryat, "Otechestvenii︠a︡ front", Sofia ♦ | G. Stalev, Serdarot - Självbiografi, "Misla", Skopje • |
1970 | A. Germanov, G. Parlichev: Voivoda, "Balgarski Pisatel", Sofia ♦ | |
♦ - indikerar en bulgarisk översättning från den ursprungliga grekiskan. † - indikerar en makedonsk översättning baserad på den bulgariska. ‡ - indikerar publicering av originalöversättningen av Parlichev på kyrkoslaviska. • - indikerar en översättning av det makedonska språket från den ursprungliga grekiskan. |
||
Källa: XXXVII Internationella vetenskapliga konferensseminarium om litteratur, kultur och språk i Makedonien |
Vidare läsning
- Liljana Pandeva (2010), XXXVII Internationellt vetenskapligt konferensseminarium om litteratur, kultur och språk i Makedonien (PDF) , Skopje : Ss. Cyril and Methodius University of Skopje , s. 1–304, ISBN 978-9989-43-305-4 , hämtad 1 september 2013
- Grigor Parlichev (2003), "Serdarot: Autobiography" , Balgarski pisatel , Matica makedonska, s. 1–130, ISBN 9789989484650
- Kramarić, Zlatko (1991), Makedonske teme i dileme , Zagreb : Nakladni zavod Matice hrvatske, OCLC 608354600
- Dorothea Kadach (1971), Zwei griеchische Gedichte von Grigor S. Prličev , Berlin : Ellenika 24
- Raymond Detrez (1992), Grigor Părličev : en fallstudie i Balkannationalism (på holländska), Antwerpen : Resant, OCLC 32204435 , OL 19031060M