Ningublaga
| Ningublaga | |
|---|---|
Boskapens gud
| |
| Stort kultcenter | Kiabrig |
| Personlig information | |
| Syskon | Alammuš |
| Make | Nineigara |
Ningublaga ( 𒀭𒊩𒌆𒂯 , mindre vanligt Ningublag ) var en mesopotamisk gud förknippad med boskap . Hans kultcentrum var Kiabrig, en föga känd stad belägen i närheten av Ur . Han tillhörde kretsen av gudar relaterade till månguden Nanna , och ibland kunde han ses som hans son. Han är också väl bekräftad som bror till Alammuš , och de förekommer ofta tillsammans i gudalistor, besvärjelser och särskilt i astronomiska texter.
Karaktär
Det antas att Ningublagas namn är en genitiv konstruktion som betyder "herre av Gublag" på sumeriska , Gublag förmodligen är en annars okänd toponym kopplad till dyrkan av denna gud. Ytterligare två namn som möjligen hänvisade till honom är GUL-zi (intygad i en prästinnas namn, läsning av det första tecknet osäkert) och Lugal-baḫar.
Ningublaga förknippades med boskap . Han troddes övervaka hjordarna som tillhörde månguden Nanna . Konsumtionen av nötkött ansågs vara tabu för honom. Han hade också en apotropaisk roll och förekommer i många besvärjelser , till exempel mot skorpionbett. En av dem hänvisar till honom som lugal-ḫulĝálra , "herre som bekämpar det onda." Han kan också kallas en mašmaš , "besvärjelsepräst." Detta epitet är annars sällsynt, och de enda andra kända gudarna som det applicerades på var Ninšar (i texten Lipit-Ishtar och plogen ) och den oidentifierade gudomen d TU (i en besvärjelse från Ur III-perioden ).
Associationer med andra gudar
Ningublaga var nära förknippad med månguden Nanna (Synd), och förekommer efter honom och hans fru Ningal i de flesta gudalistor. Den stora gudalistan An = Anum betecknar honom inte som Nannas son, även om förekomsten av en sådan tradition bekräftas av andra källor. På samma sätt anses det troligt att Ningal sågs som sin mor. An = Anum uppger dock att hans mor var en gudinna som hette d Áb-na-ar-bu eller d Áb-nir-bu . Han var också ofta förknippad med Alammuš , den sukkal (attendant gudom) av Nanna. De kunde betraktas som bröder. Den tidiga assyriologen Ernst Weidner antog felaktigt att Ningublaga var en kvinnlig gudom och hustru till Alammuš, vilket har motbevisats av efterföljande studier. Tillsammans motsvarade de stjärnbilden som kallas "Små tvillingar" ( mul MAŠ.TAB.BA TUR.TUR) i mesopotamisk astronomi . Det har föreslagits att Little Twins motsvarade Lambda Geminorum och Xi Geminorum . Den analoga titeln "Stora tvillingar" hänvisade till Lugal-irra och Meslamta-ea . Alammuš och Ningublaga förekommer också tillsammans i besvärjelser, rituella texter och edsformler. Ningublagas fru var Nineigara . Hennes tempel var Eigara ("hus av smörfett "), men dess läge är inte känt och i den så kallade Canonical Temple List misstolkades det som ett tempel för hennes man.
En nybabylonisk text hänvisar till två mindre gudinnor, Mannu-šāninšu och Larsam-iti, som "E-Ningublagas döttrar". Det antas att detta namn, som betyder "Ningublagas hus", syftar på hans tempel i Larsa . Flera par av gudar som kallas "döttrarna" till ett specifikt tempel är kända, många av dem från norra Mesopotamien . Exempel är Ezidas döttrar ( Kanisurra och Gazbaba ) från Borsippa , Esagils döttrar från Babylon (Katunna och Silluš-tab), Emeslams döttrar från Kutha ( Tadmuštum och Belet-ili), Edubbas döttrar från Kish ( Iqbi-damiq och Ḫussinni), Ebabbars döttrar från Sippar (Mami och Ninegina}), och döttrarna till E-ibbi-Anum från Dilbat (Ipte-bita och Belet-eanni). Ytterligare exempel är också kända från Uruk , Nippur , Eridu i södra Babylonien och Arbela i Assyrien . Baserat på det faktum att gudinnorna förknippade med Esagil och Ezida är väl bestyrkta som medlemmar av domstolarna i Zarpanit respektive Nanaya , särskilt som deras frisörer, drog Andrew R. George slutsatsen att de återstående paren också betraktades som tjänstebiträden i respektive hushåll. större gudom eller gudomar.
I en text beskrivs guden Lumma med största sannolikhet som en underordnad Ningublaga, även om en mindre trolig restaurering istället placerar Dumuzi i rollen som sin överordnade istället.
Jeremiah Peterson föreslår att Numushda uppfattades som lik Ningublaga och av denna anledning kom den förra också att ibland ses som en son till Nanna, även om han noterar att ingen direkt likvärdighet mellan dessa två gudar intygas i några kända gudalistor.
Dyrkan
Ningublagas kultcentrum var Kiabrig. Hans tempel där var Egudušar, "hus av flera perfekta oxar" och Gaburra, "krukkammare", som ursprungligen grundades av Ur-Nammu . Andra helgedomar i Ningublaga är också kända, även om deras läge ännu inte har fastställts. Dessa inkluderar E-bahar ("keramikerns hus") och E-nunudda (möjligen "furstehus, station"). Mycket lite är känt om Kiabrig utöver dess koppling till Ningublaga. Litterära texter nämner i relation till boskapsskötsel . Det är känt att det låg i närheten av Ur , Nannas och Enegis kultcentrum , Ninazus kultcentrum . Enligt Andrew R. George , efter Ur III-perioden flyttades Gaburra sannolikt till Ur, där den återuppbyggdes först av Warad-Sin och sedan senare av en av de två härskarna från Kassite-dynastin som bar namnet Kurigalzu ( Kurigalzu I eller Kurigalzu II ). Ungefär som Nanna hade han en entu- prästinna i denna stad, som på samma sätt bodde i sin egen giparbyggnad . Under regeringstiden av Lipit-Ishtar , detta ämbete innehades av hans dotter Enninsunzi. Det finns också bevis för att han, förutom Ur, dyrkades i Nippur redan under Ur III-perioden, och från den gammalbabyloniska perioden och framåt är han attesterad i Larsa också.
Ningublaga dyrkades i Uruk under seleukidperioden , även om han är frånvarande från tidigare källor från staden från den neo-babyloniska perioden . Julia Krul föreslår att hans introduktion var knuten till ökat fokus på astronomi i lokala intellektuella kretsar och resulterande intresse för astrala gudar , såsom Šulpae och de två paren av "astrala tvillingar". Han hade inget eget tempel utan dyrkades istället en cella i en tillägnad Sin. Han parades ihop med Alammuš under den årliga akitu -festivalen Anu . Han är inte attesterad i personnamn eller lagtexter.
En inskription på en kudurru (gränssten) från regeringstiden av Marduk-apla-iddina I (" jordförmån till Munnabittu kudurru ") nämner Ningublaga tillsammans med ett stort antal andra gudar, inklusive Nergal , Laṣ , Bēl-ṣarbi , paret Lugal-irra och Meslamta-ea , Šubula , Ishum , Mammitum , Ištaran och Tishpak .
Ett teoforiskt namn som åberopar Ningublaga, Ur-Ningublaga, är känt från dokument från den tidiga dynastiska perioden och Ur III-perioden.
Bibliografi
- Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Gudinnor i sammanhang: om gudomliga krafter, roller, relationer och genus i mesopotamiska text- och visuella källor ( PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0 .
- Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nin-gublaga" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-05-22
- D'Agostino, Franco; Greco, Angela (2019). "Abu Tbeirah. En filologisk och epigrafisk synvinkel". Abu Tbeirah-utgrävningar I. Område 1: sista etappen och byggnad A – etapp 1 . Roma: Sapienza Università Editrice. ISBN 978-88-9377-108-5 . OCLC 1107331347 .
- George, Andrew R. (1993). Huset högst upp: templen i det antika Mesopotamien . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3 . OCLC 27813103 .
- George, Andrew R. (2000). "Fyra tempelritualer från Babylon". Wisdom, Gods and Literature: Studies in Assyriology in Honor of WG Lambert . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-004-0 . Hämtad 2022-05-22 .
- Krul, Julia (2018). Återupplivandet av Anu-kulten och den nattliga brandceremonin i sena babyloniska Uruk . Leiden Boston, MA: Brill. ISBN 978-90-04-36494-3 . OCLC 1043913862 .
- MacGinnis, John (2020). "Arbais gudar" . I sammanhanget: Reade Festschrift . Archaeopress Publishing Ltd. doi : 10.2307/j.ctv1ddckv5.12 . Hämtad 2022-05-22 .
- Marchesi, Gianni (2006). LUMMA i namnet och litteraturen i det antika Mesopotamien . Padova: SARGON Ed. e Libr. ISBN 978-88-901286-4-6 . OCLC 237144973 .
- Peterson, Jeremiah (2009). Gud listar från Old Babylonian Nippur i University Museum, Philadelphia . Münster: Ugarit Verlag. ISBN 3-86835-019-5 . OCLC 460044951 .
- Peterson, Jeremiah (2014). "Två nya sumeriska texter som involverar gudarna Numushda och Gibil" . Studia Mesopotamica: Jahrbuch für altorientalische Geschichte und Kultur. Band 1 . Münster: Ugarit-Verlag. ISBN 3-86835-076-4 . OCLC 952181311 .
- Simons, Frank (2016). "Guden Alammuš d LÀL/ d.mùš LÀL" . Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1).
- Simons, Frank (2017). "Alammuš Redux" . Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1).