Kudurru

Babylonisk kudurru från den sena Kassiteperioden hittad nära Bagdad av den franske botanikern André Michaux ( Cabinet des Médailles , Paris)

En kudurru var en typ av stendokument som användes som en gränssten och som ett register över landbidrag till vasaller av kassiter och senare dynastier i det antika Babylonien mellan 1500- och 700-talen f.Kr. Den ursprungliga kudurru skulle vanligtvis förvaras i ett tempel medan personen som beviljats marken skulle få en lerkopia att använda för att bekräfta lagligt ägande. Kudurrus är ofta kopplade till vad som brukar kallas "antika kudurrus", markförmånstenar från det tredje årtusendet (typiskt Sargoniska och Ur III) som tjänar ett liknande syfte även om ordet kudurru inte dök upp förrän under det andra årtusendet (Mellanbabyloniska faktiskt) .

Bakgrund

Föremålen kallas traditionellt kudurru som är akkadiska för "gräns" eller "gräns". eftersom tidiga epigrafer ofta hittade det ordet i texten och antog att de var placerade i jordbruksmiljö, inte de tempel de faktiskt var. Även om det råder konsensus om huvudgruppen av kudurru finns det andra "diskuterade kudurru för vilka åsikterna är delade, till exempel de om lernaglar . Kudurru refererar vanligtvis till sig själva som "narû" som är akkadiska för sten eller stele (ibland som kudurru, asumittu, eller abnu). Ungefär en tredjedel av de 160 kända kudurru hittades i tempel i Susa dit de fördes när elamiterna erövrade Mesopotamien. Hälften av de som grävdes ut i Babylonien hittades också i tempel. De varierar i höjd från 10 cm till 1 meter och inskriptionerna på dem sträckte sig från 39 till 390 linjer. Exempel finns i Louvren, British Museum och National Museum of Iraq. En kudurru, av Marduk-nadin-ahhe (1095–1078 f.Kr.) av den andra dynastin av Isin finns i Warwick-museet. En annan kudduru av den härskaren, lång och i huvudsak komplett, hittades nära Ctesiphon och hålls i Bagdad-museet. De är exempel på hur användningen av kudurru fortsatte i flera århundraden efter slutet av Kassite-dynastin. Den sista kända kudurru var den babyloniske härskaren Ashur-nadin-shumi (700–694 f.Kr.).

Innehåll

BM 90834

Medan de flesta kudurru registrerar landbidrag, tjänar vissa andra syften. Två kudurrus av Nebukadnessar I (1121–1100 f.Kr.) registrerar hans seger över elamiterna och hans återhämtning av kultstatyn av Marduk , Babylons stadsgud, fången år tidigare. Ett annat exempel, från Nabu-apla-iddinas regeringstid (886–853 f.Kr.) firar minnet av återhämtningen av Sippar-stadsguden Shamash, förlorad cirka 1100 f.Kr. när suteanerna övervann flera kultcentra i Babylonien. Detta ersatte en solskiva som restes av härskaren Simbar-shipak (1021–1004 f.Kr.) som en ställning i. Andra kudurru registrerar rättsfall, vanligtvis när förlust av liv är inblandad, vilket gör den till härskarens domän. Slutligen, några kudurru registrerar gåvor av prebends (inkomst från mark för tempel eller präster) eller kunglig lättnad från skatter eller arbete för individer.

Kudurru har ett standardformat med vissa funktioner som valfria. De innehåller:

En beskrivning av kudurrus avsikt, beviljande av mark, etc. Det kan finnas en relief som illustrerar detta, som visar kungen, bidragstagaren eller svaranden, beroende på vad som är lämpligt.
En uppmaning till gudarna att erkänna och stödja kudurru och att förbanna alla som bryter mot avsikten eller skadar stenen. Det kan finnas symboler för de relevanta gudarna på stelen för att stärka denna uppmaning. Dessa symboler har varit orsaken till många spekulationer genom åren, en del av dem kronologiskt.

Exempel på kudurrus

Se även

Vidare läsning

Al-Adhami, K. "En ny Kudurru av Maroduk-nadin-ahhe." Sumer 38 (1982): 121-33
JA Brinkman, "A Political History of Post-Kassite Babylonia", AnOr 43 (Rom: Pontifical Biblical Institute, 1968), 348
Brinkman, JA och Dalley, Stephanie. "En kunglig Kudurru från Aššur-nādin-šumis regeringstid", ZAVA, vol. 78, nr. 1, 1988, sid. 76-98
Brinkman, ME och Brinkman, JA. "Ett tionde århundradet Kudurru-fragment", vol. 62, nr. 1, 1972, sid. 91-98
Charpin, D., "Chroniques bibliographiques, 2: La Commemoration d'actes juridiques: Apropos des kudurrus babyloniens.", Revue d'assyriologie 96: 169-91. 2002 (publicerad november 2004) (på franska)
Ram, Grant. "Ett Kudurru-fragment från Adad-apla-iddinas regeringstid." Altorientalische Forschungen 13.1-2 (1986): 206-211
[2] WJ Hinke, "Selected Babylonian Kudurru Inscriptions", (Semitic Study Series, redigerad av RJH Gottheil och Morris Jastrow, jun., nr. XIV.) Leiden: sen EJ Brill, 1911
Hurowitz, Victor (Avigdor). "Några litterära observationer om Šitti-Marduk Kudurru (BBSt. 6)", vol. 82, nr. 1, 1992, sid. 39-59
[3] LW King, "Babylonian Boundary Stones and Memorial Tablets in the British Museum (BBSt)" (London: Trustees of the British Museum, 1912)
Reade, JE 1987. "Babyloniska gränsstenar och jämförbara monument i British Museum." Annual Review of the Royal Inscriptions of Mesopotamia Project 5: 47-51
[4] Ursula Seidl, "Die babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole mesopotamischer Gottheiten", Vandenhoeck & Ruprecht (31 december 1988) (på tyska)
Steinkeller, Piotr. "Ancient Kudurru" Inskriptioner." Ed. AR George, Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection, The publication of Cornell University Studies in Assyriology and Sumerology 17 (2011): 211-220
Zimmermann, Lynn-Salammbô. "Wooden Wax-Covered Writing Boards as Vorlage for kudurru-inscriptions in the Middle Babylonian Period" Journal of Ancient Near Eastern History, 2022

externa länkar