Freeman HM Murray

För den brittiska arméns officer, se Freeman Murray .

Freeman Henry Morris Murray
Niagara Movement ledare WEB Du Bois (sittande) och (vänster till höger) JR Clifford (som organiserade det andra mötet), Lafayette M. Hershaw och FHM Murray på Harpers Ferry .
Född	( 1859-09-22 ) 22 september 1859 Cleveland, Ohio , USA
dog	20 februari 1950 (1950-02-20) (90 år) Alexandria, Virginia , USA
Alma mater	Mount Pleasant Academy, Howard University
Yrke(n)	Journalist, fastighetsmäklare, kontorist
Makar)	Laura Hamilton, Delilah

Freeman HM Murray (22 september 1859 - 20 februari 1950) var en intellektuell, medborgarrättsaktivist och journalist i Washington DC och Alexandria, Virginia . Han var aktiv i att främja svart husägande, motsatte sig Jim Crow-lagar och lynchning, och stödde positiv representation av afroamerikaner i offentlig konst. Han var en av grundarna av Niagara-rörelsen och var redaktör för dess tidskrift, Horizon , tillsammans med WEB Du Bois och Lafayette M. Hershaw . Vid sidan av sitt andra arbete var Murray en viktig intellektuell ledare och skrev en inflytelserik bok om konstkritik. I detta var Murray en av de första historikerna av afroamerikansk konst. Hans verk uttryckte en önskan om att konsten skulle ta representationen av afroamerikaner på allvar och att slaveriet inte förbises till förmån för representation av hjältar och ära i offentlig konst.

Privatliv

Freeman Henry Morris Murray föddes den 22 september 1859 i Cleveland, Ohio. Hans far var John M. Murray och var av skotsk härkomst och förnekades av sin familj för att ha gift sig med en svart kvinna. John var medlem av det 12:e Ohio-infanteriet i USA:s inbördeskrig och dog vid Bull Run Bridge den 27 augusti 1862, i inledningen till understödjaslaget vid Bull Run . Hans mor var Martha Bently, vars far var irländsk och mor var indian och afroamerikan. Paret ägde ett skrädderi i Cleveland. Efter att hans far dog, flyttade hans mor familjen till Cincinnati, Ohio . Efter grundskolan gick Murray på Mount Pleasant Academy för att utbilda sig till lärare, en av tre svarta elever. Han tog examen från akademin 1875. Murray var en bibliofil och lärde sig franska och latin samtidigt som han fortsatte att arbeta med sin mors far, Daniel Bentley, i hans vitkalknings- och målarverksamhet. Daniel Bentley var en stor inspiration för Murray, efter att ha drivit en station på den underjordiska järnvägen under slaveriets tid och fortsatte att arbeta för afroamerikanska framsteg efter inbördeskriget. Snart flyttade Murray till Covington, Kentucky , för att ta ett jobb som lärare. Han tog också en lärlingsutbildning för Cincinnati Enquirer där han fick erfarenhet av redigering och publicering. Senare i livet studerade han vid Howard University i Washington, DC och lärde sig så småningom fem språk.

Kvinnor vid Niagara Movement Conference 1906 på Harpers Ferry: Mrs. Gertrude Wright Morgan (sittande) och (vänster till höger) Mrs. OM Waller, Mrs. FHM Murray, Mrs. Mollie Lewis Kelan, Mrs. Ida D. Bailey, Miss Sadie Shorter och fru Charlotte Hershaw.

1883 gifte Murray sig med Laura Hamilton. De fick fem barn. En dotter, Kathleen Paige Murray, arbetade för Niagara-rörelsen. 1898 dog hans dotter, Mary Vivian, och hans fru i tuberkulos. Den 1 september 1898 gifte Murray sig med sin inboende barnflicka och älskarinna, Delilah - som var kusin till Laura. De hade en dotter, Florence Rogers. Murray hade åtminstone två andra döttrar, Kathleen (Luckett) och Florence, och två söner, F. Morris och William M. Freeman HM Murray blev påkörd av en bil som kördes av den framstående Alexandria-läkaren William Allen Fuller och dog två dagar senare i februari 20, 1950, i Washington, DC.

Flytta till Washington, DC

År 1884 klarade Murray tjänstemannaexamen i Ohio och flyttade till Washington DC-området där han utsågs till en position i pensionsavdelningen i krigsdepartementet, vilket gjorde honom till den första svarta personen från Ohio som utsågs till en federal position . Murray flyttade till Alexandria, Virginia , där han startade en fastighetsaffär. Han köpte en stor herrgård som han betraktade som ett "underjordiskt järnvägssystem efter inbördeskriget", som ett säkert hus för afroamerikaner som riskerar förföljelse och lynchning. Tillsammans med sin bror, John, skapade han Murray Brothers Printers and Publishing Company.

Murray var mycket aktiv i afroamerikansk politik och aktivism. Han arbetade med Frederick Douglass , Ida B. Wells , Lafayette M Hershaw, James M Waldron, William Monroe Trotter och WEB Du Bois. Murray arbetade särskilt aktivt med Wells för att bekämpa lynchning. Efter Douglass död blev Murray vaktmästare på Frederick Douglass Memorial Cemetery. Murray skrev och talade ofta i opposition till Booker T. Washington och ifrågasatte Washingtons strategier för att inte inse den radikala karaktären av den nödvändiga förändringen.

I april 1890 bildade WB Dulaney, pastor RH Porter, William Gray och Murray New Era Building Association för att hjälpa svarta att köpa hem och investera besparingar. I december 1891 valdes Murray, pastor HH Warring och pastor Porter av en grupp svarta från Alexandria för att motsätta sig segregerade tränarelagar inför Virginias lagstiftande församling i Richmond.

Murray drev en tidning som heter Home News och var Washington-korrespondent för Trotter's Boston Guardian , samt skrev för många andra tidningar och tidskrifter. Murray startade Journal, the Home News, som var medredigerad av Edward Hill, 1901. Murrays position på Guardian började i januari 1909. På 1910-talet var Murray officer för American Negro Academy. Han grundade också en annan tidning, Washington Tribune.

Niagararörelsen

WEB Du Bois c. 1911

Murray var en av grundarna av Niagara-rörelsen, grundad av WEB Du Bois 1906. Han var en framstående medlem av rörelsen och höll öppningsanförandet vid gruppens andra nationella möte i augusti 1906 på Harpers Ferry. Niagararörelsen var en föregångare till NAACP

År 1907 samlade Murray och andra motstånd mot Booker T. Washingtons Tuskegee Institute och Theodore Roosevelt i den svarta pressen. Washington skickade sin assistent, New York tullagent Charles W. Anderson för att föreslå åtgärder mot radikalerna till Roosevelt. Anderson motsatte sig idén att Niagara-rörelsens medlemmar skulle ha federala jobb och lyckades övertyga president Roosevelt om att Murray borde degraderas.

Horisonten

För att publicera Niagararörelsens åsikter började Du Bois, Hershaw och FHM Murray publicera tidningen "The Horizon". Tidskriften publicerades från 1907 till 1910; Murray var tryckare och Du Bois och Hershaw var medredaktörer. WM Sinclair och William Monroe Trotter noterades som andra nyckelspelare i rörelsen och involverade i tidningen. Hershaws vanligaste bidrag till Horizon var en kolumn kallad "The Out-Look", en syn på den svarta upplevelsen ur den vita världens perspektiv, medan Murray bidrog med "The In-Look" om den svarta upplevelsen ur synen på svart och den svarta pressen och Du Bois skrev "The Over-Look" om varje fråga i den svarta erfarenheten han kände sig nödvändig. Murrays "the In-Look" kritiserade ofta mindre radikala positioner hos Booker T. Washington och hans anhängare. Tidningen var inte alltid i perfekt harmoni, och Hershaw och Murray kämpade ofta om material som skulle inkluderas i "Horizon". 1908 bröt Du Bois, Hershaw, Clement G. Morgan , WH Ferris och Kelly Miller med Trotter; och Trotter lämnade journalen och rörelsen. Trotter strävade efter större radikalism och skapade Negro American Political League.

Konsthistoria

I Levi Scofields panel "Emancipation" of his Cuyahoga County Soldiers' and Sailors' Monument noterar Murray med uppskattning kraften bakom den frigjorda mannens centrala position, grepp om en musköt och arm upplyft för att avlägga soldatens ed

Han skrev en inflytelserik bok, Emancipation and the Freed American in Sculpture 1916 där han diskuterade afroamerikanernas roll i skulptur. Murray förespråkade framsteg inom afroamerikansk kultur och konst. Murrays bok handlade om tendensen hos skulpturer som hyllar frigörelsen med fokus på dess hjältar och stora strider, och att de skulle tendera att förbise slaveriet och därigenom minska dess roll i det nationella medvetandet. Denna oro över representationspolitiken och minnet av slaveri och svart historia har påverkat många forskare från 1900- och 2000-talet.

Senare i livet

Senare i sitt liv organiserade och ledde han Alexandria Dramatic Club. Han var också en religiös ledare och utbildare i Alexandria. Han var chef för den primära söndagsskolan i Roberts Chapel Methodist Church, där han också undervisade.