Mosesbrunnen
Mosesbrunnen ( Mosesfontänen ) är en fontän på Münsterplatz i Gamla stan i Bern , Schweiz . Det är en schweizisk kulturegendom av nationell betydelse och är en del av UNESCO:s världsarvslista i Gamla stan i Bern .
Historia
Statyn är från 1544. Efter stormskador återuppbyggdes den 1790-1791. Handfatet i Louis XVI-stil designades av Niklaus Sprüngli. Statyn föreställer Moses som kommer med de tio budorden till Israels stammar . Moses skildras med två ljusstrålar som skjuter ut från hans huvud, som representerar 2 Mosebok 34:29–35 som berättar att efter mötet med Gud blev huden på Moses ansikte strålande. De dubbla ljusstrålarna kommer från en lång tradition att Moses istället odlade horn .
De flesta kommentatorer har helt enkelt sagt att Jerome felöversatt קָרַ֔ן ( qāran ) som "behornad" snarare än "strålande". Men Bena Elisha Medjuck, doktorand vid McGill University Department of Jewish Studies, erbjöd en mer komplex förklaring i sin avhandling från 1988 "Exodus 34:29-35: Moses' 'Horns' in Early Bible Translation and Interpretation."[1] Medjuck förklarar. att Hieronymus var väl förtrogen med både de olika betydelserna av qāran och med den rådande översättningen av sina samtida judiska forskare – som han rådgjorde med! Hieronymus valde den "behornade" översättningen som en metafor som var trogen texten: en skildring av Moses styrka och auktoritet, och en förhärligande av Herren! Jerome förklarade till och med detta i sin medföljande kommentar!
Horn sågs nästan universellt av forntida civilisationer som symboler för makt, inte som de negativa eller demoniska symboler de blev för kristna tusentals år senare. Till exempel beskrevs både Alexander den store och Hunnen Attila som bär horn. Mellinkoff påminner oss om att behornade hjälmar ofta bars av präster och kungar, med hornen som antydde att gudomlig makt och auktoritet hade tilldelats dem.
Den korrekta tolkningen av dessa två ord är att Moses var upplyst, att "hans ansiktshud lyste" (som med en gloriole ), som KJV har det.
Septuaginta översätter korrekt den hebreiska frasen som δεδόξασται ἡ ὄψις , " hans ansikte förhärligades"; men Hieronymus översatte frasen till latin som cornuta esset facies sua "hans ansikte var behornat".
Med uppenbar biblisk auktoritet och den extra bekvämligheten att ge Moses ett unikt och lätt identifierbart visuellt attribut (något de andra Gamla testamentets profeter särskilt saknade), förblev det standard i västerländsk konst att avbilda Moses med små horn till långt efter att felöversättningen insågs i renässansen . _ I denna avbildning av Moses har felet identifierats men konstnären har valt att placera ljushorn på Moses huvud för att underlätta identifieringen.
externa länkar
-
Media relaterade till Mosesbrunnen (Bern) på Wikimedia Commons
