Tredje konventionen

Tredje konventet var en dissidentgrupp av mexikanska sista dagars heliga (mormoner) som bröt sig loss från huvudorganet av kyrkans auktoritet 1936 över en tvist om lokal styrning och autonomi för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Mexiko .

Ursprung

En bidragande orsak till oenigheten kan ha varit Cristero-kriget 1926–1929, en kontrarevolutionär rörelse mot vissa anti-klerikala bestämmelser i 1917 års mexikanska konstitution . Dessa bestämmelser hade fördrivit utländska präster från Mexiko, vilket resulterade i isolering av mexikanska mormoner från deras kyrkas högkvarter i Salt Lake City, Utah .

Som ett resultat krävde en grupp mexikanska mormoner under ledning av Abel Páez, första rådgivare för det mexikanska distriktspresidentskapet, att kyrkans ledning skulle utse en mexikansk missionspresident "av ren ras och blod" ( de pura raza y sangre ) . Efter tre avslag organiserade en utbrytarfraktion i det mexikanska missionsdistriktet vad som kom att kallas den tredje konventet, separat från och utan auktoritet från kyrkans ledning i USA. Dessa "tredje konventister" (som de kallades) bedrev missionsverksamhet i några små bergsbyar i centrala Mexiko.

Resultat

Flera medlemmar av den tredje konventet exkommunicerades tillfälligt av LDS-kyrkan under den period då den var aktiv, även om de flesta av dessa ändrades till det mindre straffet som uteslutning av president George Albert Smith 1946, vilket signalerade en kompromiss. Närmandet fortsatte med president Smiths besök i Mexiko det året, vilket resulterade i att de flesta tredjekonventister återvände till LDS-kyrkans gemenskap.

Nuvarande status

Även om forskare hade trott att Third Convention-rörelsen hade dött ut på 1970- och 80-talen, lokaliserade antropologen Thomas W. Murphy ett aktivt tredje Conventionist-samhälle i Ozumba, Mexiko 1996. Gruppen låg i Colonia Industrial, som grundades 1947 som gemenskapen. av Margarito Bautista , en framstående tredje konventist. Från och med 2011 bor det 800 människor i Colonia Industrial, och alla är medlemmar i en kyrka som officiellt heter El Reino de Dios en su Plenitud (Guds rike i dess fullhet), även om anhängare föredrog att kalla sig "mormoner". Gruppen praktiserade pluraläktenskap och gemensamma principer för vigningslagen och verkade vara måttligt välbärgade. De var anslutna till Apostolic United Brethren Mormons fundamentalistiska kyrka och såg Owen Allred som en profet.

En annan tredje konventistgrupp på cirka 300 personer, som också återupptäcktes av Murphy 1997, finns i San Gabriel Ometotztla, Puebla. Den heter La Iglesia de los Santos de la Plenitud de los Tiempos (Jesu Kristi kyrka av tidernas fullhet).

Se även

• Mormonkolonier i Mexiko
• Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Mexiko
• Margarito Bautista

Vidare läsning

• Paez, Gomez; Rogelio, Fernando (2004), Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga och de lamanitiska konventionerna: Från mörker till ljus , Mexico City: Museo de Historia del Mormonismo en Mexico .
• Tullis, F. LaMond (1997). "En herde till Mexikos heliga: Arwell L. Pierce och den tredje kongressen" . Arkiverad kopia . BYU-studier . Vol. 37. s. 127–57. Arkiverad från originalet 2014-10-21 . Hämtad 2014-01-27 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: arkiverad kopia som titel ( länk ) .
•   Tullis, F. LaMond (1997), "A Diplomat's Diplomat: Arwell L. Pierce and the Church in Mexico", i Bruce A. Van Orden; D. Brent Smith; Everett Smith Jr. (red.), Pioneers in Every Land , Salt Lake City: Bookcraft, s. 113–24, ISBN 1570083061 .
•   Tullis, F. LaMond (1987), Mormons in Mexico: The Dynamics of Faith and Culture , Logan: Utah State University Press, ISBN 0874211301 .