Morgan Mounds
Plats | Pecan Island, Louisiana, USA |
---|---|
Område | Vermilion Parish, Louisiana |
Koordinerar | |
Historia | |
Grundad | 700 e.Kr |
Övergiven | 1000 e.Kr |
Kulturer | Coastal Coles Creek kultur |
Anteckningar om webbplatsen | |
Utgrävningsdatum | 1926, 1979, 1986 |
Arkeologer | Henry B. Collins, Ian Brown, Richard Fuller, |
Arkitektur | |
Arkitektoniska stilar | Plattformshögar |
Ansvarig instans: privat |
Morgan Mounds ( 16 VM 9 ) är en viktig arkeologisk plats för Coastal Coles Creek-kulturen , byggd och ockuperad av indianer från 700 till 1000 CE på Pecan Island i Vermilion Parish, Louisiana . Av de 45 inspelade Coastal Coles Creek-platserna i Petite Anse- regionen är det den enda med ceremoniella underbyggnadshögar. Dessa indikerar att det möjligen var centrum för en lokal hövding .
Beskrivning
Platsen är belägen på den enda betydande höga marken i det sumpiga området, Pecan Island, en grenad backridge av alluvialavlagringar känd som en " chenier ". Den geologiska egenskapen bildades för cirka 4000 till 6000 år sedan när förskjutningen av Mississippideltat strandade gamla stränder. Området var en rik miljö med rikliga marina resurser från bräckta och sötvattenskärr och skogsresurser från skogarna på cheniers (namngivna av de tidiga franska bosättarna för ekarna eller " chênes " som växte på dem). En stor del av den inhemska lokalbefolkningen bodde inte permanent på Morgan-platsen under förhistorisk tid, utan i spridda byar och hembygdsgårdar, ofta identifierade av skalmödeln som lämnats kvar vid kanterna av sjöar och vattendrag. Platsen inkluderade ursprungligen fyra ceremoniella plattformshögar arrangerade runt de fyra sidorna av ett centralt rektangulärt torg .
Själva högarna byggdes i etapper under en längre period, med luckor mellan byggfaserna. Dessa etapper inkluderade en förhöjd mitt , vilket indikerar att människor bodde på platsen innan byggandet av högar. Senare invånare reste en kulle över detta område och byggde en separat struktur vid dess topp. Denna markkonstruktion var en sofistikerad ingenjörskonst, som använde chenierns lösa och grusiga sand och krossade skalmaterial, blandat med den uppskovlade matjorden i mitten, för att konstruera en stabil rektangulär vall. Denna vall fylldes sedan ut med mer av det lösa cheniermaterialet av sand och krossat skal. Användningen av banvallen skapade strukturer stabila nog att hålla i mer än 1000 år utan att kollapsa. Högen var överlagd med en skyddande mössa av siltig, grå lera hämtad från en lokal bayou.
Vid ett senare tillfälle förstorades en andra byggnadsepisod och höjde högen högre, med den slutliga höjden på Mound 1 som nådde mer än 4 meter (13 fot). En annan struktur byggdes på det nya toppmötet. Strukturen vid toppen var en 9 meter (30 fot) i diameter cirkulär byggnad, med många inre skiljeväggar och en stor central härd. Byggnaden byggdes av trästolpar som satts in i högens toppyta och täckt med ett lager av daub eller lera, vilket skapade en relativt permanent struktur. Flera stolphål på platsen tyder på att strukturerna kan ha byggts om mer än en gång.
Invånare
Invånarna i Morgan Mounds verkar ha varit en anomali i området. Innan Morgan byggdes, med början omkring 700 e.Kr., var lokalbefolkningen tunt utspridda jägare-samlare, som inte byggde stora bosättningar eller ceremoniella högar som sina norra grannar till Troyville-kulturen (400 till 700 e.Kr.) under samma tidsperiod . Keramisk analys visar att medan de var en del av Coles Creek-traditionen under Coastal Coles Creek-perioden, handlade dessa människor med och var mer influerade av folken i Weeden Island- kulturerna vid Gulf Coast och Florida panhandle än de var av Coles Creek i norra Louisiana och Mississippi.
Utgrävningar på platsen har hittat keramikverkstäder och exempel på elitkeramik och andra varor. En undersökning av mideravlagringar på högarnas toppar och flanker och på andra ställen på platsen indikerar att de som bodde på toppen av högarna åtnjöt mer och bättre matresurser än de människor som inte bodde ovanpå högarna, vilket ytterligare indikerar deras elitstatus. Baserat på sina utgrävningar på platsen 1986, har Dr. Ian Brown spekulerat i att det plötsliga uppkomsten av byggande av underbyggnader, nya keramikstilar och en spirande elitklass kan ha signalerat ett intrång av befolkningen eller åtminstone en inspiration från utanför området, även om detta ännu inte har bekräftats.
Utgrävningar
De första arkeologiska undersökningarna av platsen gjordes 1926, utförda av Henry B. Collins, Jr., assisterande entomolog för Smithsonian Institution . Han hittade flera olika varianter av keramik på platsen, såväl som mänskliga begravningar, varav några visade tecken på konstgjord kraniell deformation med uttalad fronto-occipital tillplattadhet av skallen. Den sydligaste högen, Mound 4, utjämnades i mitten av 1950-talet vid byggandet av LA 82 . Platsen undersöktes därefter 1979 av Dr. Ian Brown och Richard S. Fuller, Jr. för Lower Mississippi Survey genomförd av Peabody Museum of Archaeology and Ethnology . Efter planer på utjämning av några av högarna av markägaren 1985, och efterföljande upptäckt av "Morgan-bilden" i Mound 2 fylls smuts, genomfördes nödräddningsarkeologi på platsen 1986 av Brown, Richard Fuller och Diane Fuller .
Morgan bild
En snidad hjorthornsfigur känd som "Morgan-bilden" hittades i fyllnadssmuts som markägaren tog 1985 från en av högarna. Den konstnärliga stiliseringen av den lilla skulpturen visar att den har varit en mänsklig dödsfigur. Närvaron av ben i samma smuts betyder att den kan ha begravts med en framstående medlem av samhället. Det är det enda kända kulturkonstverket i Coles Creek som inte är tillverkat av keramik. Bilden är en del av en permanent visning på Alliance Center i närliggande centrala Abbeville, Louisiana . En teckning av den används som logotyp för Vermilion Historical Society.
Närliggande platser
Andra mindre icke-högplatser i området har också producerat material från Coastal Coles Creek-perioden. Undersökningar 1946 av Robert Wauchope på Little Pecan Island Site (16 CM 43), nära Grand Chenier, Louisiana i Cameron Parish , producerade keramiska kronologier som daterades till mellan 800-1100 e.Kr. Ett antal böjda begravningar hittades också på platsen.