Maud Galt

Maud Galt
Född	c. 1620
dog	c. 1670
Antal aktiva år	mitten av 1600-talet
Känd för	Skotsk lesbisk anklagad för häxkonst
Make	John Dickie

Maud Galt (ca 1620 – ca 1670) var en lesbisk anklagad för häxkonst i Kilbarchan, Skottland.

Biografi

Maud Galt bodde i Kilbarchan, Skottland i mitten av 1600-talet. Hon gömde sin sexuella identitet genom att gifta sig med John Dickie, en wright.

Paret bodde med sina två tjänare. Galt hade ett förhållande med en av hennes tjänare, Agnes Mitchell.

Hon anklagades för häxkonst när Mitchell lämnade in ett klagomål mot sin arbetsgivare vid en Kirk Session i september 1649. Mitchell hävdade att Galt hade varit:

"missbruka en av sina tjänare med en peis av lera bildad som den hemliga medlemmen av en man"

På Kirk-sessionen presenterade Mitchell flera av sina grannar med lerfallen Galt som förmodligen skulle ha använts på henne. Hon uppgav att skammen över "skadan som hon gjorts" hade hindrat henne från att rapportera något av detta till den lokala lairen.

"Kvinnor i hela Europa hade blivit brännskadade för innehav av sådana proteser, särskilt när de användes när de var påklädda. Detta representerar specifikt idén om att "förfalska ämbetet som make", en typ av bedrägeri där kvinnan hotade att ersätta mannen, inte bara ekonomiskt men sexuellt".

Två grannar vittnade om Mitchells klagomål. Marion Semphill hade ingripit i ett gräl mellan Mitchell och Galt för att avskräcka Mitchell från att klaga till lairen. Flera personer rapporterade också att de "lider olycka" efter att ha korsat Galt, vilket tyder på att hon kunde ha varit en självsäker karaktär.

Anklagad för häxkonst

Anklagelserna mot Galt sträckte sig över flera sidor, där Mitchell beskrev flera fall där Galt påstås ha försökt våldta flera tjänare, och även hennes grannars tjänare.

Efter att ha lyssnat på dessa anklagelser övergav Privy Council frågan och beslutade att utreda fallet under anklagelse om häxkonst. För historikern Julian Goodare visade Galts fall att "de chockade myndigheterna fann idén om häxkonst lättare att hantera än lesbianism."

Presbyteriet i Glasgow skickade vittnesmålen och en bön till 'the rycht honorable Comite of Estaites or Lords of His Majesty Priwie Council' och begärde en kommission att pröva Maud Galt .

Det finns dock inga bevis för att en provision har beviljats ​​för hennes rättegång så fallet kan ha lagts ner. Ändå kan hanteringen av förfrågningar om att döma anklagade häxor vara en utdragen process, inte minst till följd av osäkerhet på lokal nivå om vilket statligt organ som ansvarar för att bevilja uppdrag.

Inga ytterligare rättsliga åtgärder angående Maud Galt har registrerats.

Hon dog c. 1670.

Historisk betydelse

Med tanke på att kvinnor brändes till döds på andra håll i Europa när de ställdes inför liknande anklagelser, är Galts fall som inte resulterade i några juridiska konsekvenser i 1600-talets Skottland desto mer överraskande och ovanligt.

Utöver detta skrev Brian Dempsey, lektor vid University of Dundee för History Scotland att:

"Även om Skottland har rika källor för lesbisk, homosexuell, bisexuell och/eller transsexuell (hbt) historia, är detta en sorgligt försummad aspekt av vår nationella historia... Kvinnoälskande kvinnor är särskilt svåra att hitta i de skotska dokumenten".

The Biographical Dictionary of Scottish Women registrerar bara elva poster under "sexualitet". Jackie Foster är det enda bidraget som positivt identifierats som lesbisk med Maud Galt, Jane Pirie och Marianne Woods (vars berättelse blev känd som inspirationen till Lillian Hellmans pjäs ' The Children's Hour ' från 1934) "anklagade" för lesbianism.

I detta sammanhang har Galts fall betydelse och "har potential att informera skotsk socialhistoria i allmänhet".