Marc Lépine

Marc Lépine
Marc Lépine 1989
Född	Gamil Rodrigue Liass Gharbi 26 oktober 1964 Montreal , Quebec , Kanada
dog	6 december 1989 (1989-12-06) (25 år) Montreal, Quebec, Kanada
Dödsorsak	Självmord med skott
Motiv	Antifeminism , kvinnohat
Detaljer
Datum	6 december 1989
Plats(er)	Montreal, Quebec, Kanada
Mål	École Polytechnique de Montréal
Dödad	15 (inklusive honom själv)
Skadad	14
Vapen	Ruger Mini-14 Jaktkniv

Marc Lépine ( franska: [maʁk lepin] ; född 26 oktober 1964 – 6 december 1989) var en kanadensisk antifeministisk massmördare från Montreal , Quebec , som 1989 mördade fjorton kvinnor och skadade tio kvinnor och fyra män vid École Polytechnique de Montréal , en ingenjörskola ansluten till Université de Montréal , i École Polytechnique-massakern .

Lépine föddes i Montreal, son till den kanadensiska sjuksköterskan Monique Lépine och den algeriske affärsmannen Rachid Gharbi. Gharbi var kränkande mot och föraktade kvinnor och lämnade förhållandet efter att Monique återvänt till vård för att försörja sina barn; Lépine var sju vid den tiden. Lépine och hans yngre syster bodde hos andra familjer och träffade sin mamma på helgerna. Lépine ansågs ljus men tillbakadragen och hade svårigheter med kamrater och familjerelationer. Han bytte lagligt namn vid 14 års ålder med "hat mot sin far" som anledning.

Lépines ansökan till de kanadensiska styrkorna avslogs, och 1982 påbörjade han ett naturvetenskapligt program på en högskola och bytte till ett mer tekniskt program efter ett år. 1986 hoppade han av kursen under sin sista termin och fick därefter sparken från sitt jobb på ett sjukhus på grund av sin dåliga attityd. Lépine började en datorprogrammeringskurs 1988, och övergav den igen innan han var klar. Han ansökte två gånger om antagning till École Polytechnique, men saknade två obligatoriska obligatoriska kurser.

Lépine hade länge klagat på kvinnor som arbetar i "icke-traditionella" jobb. Efter flera månaders planering, inklusive köp av ett halvautomatiskt gevär , gick han in på École Polytechnique på eftermiddagen den 6 december 1989, skilde männen från kvinnorna i ett klassrum och sköt kvinnorna samtidigt som han skrek: "Jag hatar feminister ", och hävdade att han "bekämpade feminism". Han flyttade sedan in i andra delar av byggnaden och riktade sig endast mot kvinnorna innan han tog livet av sig. Hans självmordsbrev anklagade feminister för att ha förstört hans liv.

Lépines handlingar har på olika sätt tillskrivits ur ett psykiatriskt perspektiv med diagnoser som personlighetsstörning , psykos eller anknytningsstörning , och noterar samhälleliga faktorer som fattigdom, isolering, maktlöshet och våld i media. Massakern betraktas av kriminologer som ett exempel på ett hatbrott mot kvinnor, och av feminister och regeringstjänstemän som en kvinnofientlig attack och ett exempel på den större frågan om våld mot kvinnor . Den 6 december uppmärksammas nu i Kanada som en nationell dag för minne och åtgärder mot våld mot kvinnor .

Liv

Barndom

Marc Lépine föddes som Gamil Rodrigue Liass Gharbi den 26 oktober 1964 i Montreal , Quebec , son till den algeriska immigranten Rachid Liass Gharbi och den kanadensiska sjuksköterskan Monique Lépine. Gamils ​​syster, Nadia, föddes 1967. Rachid var en aktiefondförsäljare och reste i Karibien vid tidpunkten för sin sons födelse. Under sin frånvaro upptäckte Monique bevis för att hennes man hade haft en affär. Rachid var en icke-praktiserande muslim , och Monique en före detta katolsk nunna som hade avvisat organiserad religion efter att hon lämnade klostret. Deras son döptes till katolik som spädbarn, men fick ingen religiös undervisning under sin barndom; hans mor beskrev sin son som "en bekräftad ateist hela sitt liv".

Instabilitet och våld präglade familjen: de flyttade ofta, och mycket av den unge Lépines tidiga barndom tillbringades i Costa Rica och Puerto Rico , där hans far arbetade för ett schweiziskt fondbolag. Familjen återvände permanent till Montreal 1968, strax innan en börskrasch ledde till att en stor del av familjens tillgångar förlorades. Rachid var en auktoritär, besittande och svartsjuk man, ofta våldsam mot sin fru och sina barn. Han hade förakt för kvinnor och trodde att de bara var avsedda att tjäna män. Han krävde att hans fru skulle agera som hans personliga sekreterare, slog henne om hon gjorde några fel när hon skrev och tvingade henne att skriva om dokument trots gråten från deras barn. Han var också försumlig och kränkande mot sina barn, särskilt sin son, och avskräckte all ömhet eftersom han ansåg att det var förstörande.

1970, efter en incident där Rachid slog Gamil så hårt att märken i ansiktet var synliga en vecka senare, bestämde sig Monique för att lämna. Den juridiska separationen slutfördes 1971 och skilsmässan 1976. Efter separationen bodde Gamil med sin mor och yngre syster Nadia; strax efter togs deras hem och ägodelar i beslag när Rachid misslyckades med betalningar av bolån . Gamil var rädd för sin far och såg honom först på veckovisa besök. Besöken slutade snabbt, eftersom Rachid upphörde med kontakten med sina barn kort efter separationen. Gamil såg aldrig sin far igen och vägrade i framtiden att diskutera honom med andra.

Rachid slutade betala barnbidrag efter att ha betalat dem två gånger, och för att få pengarna att räcka gick Monique tillbaka till omvårdnad. Därefter började hon ta ytterligare kurser för att avancera sin karriär. Under denna tid bodde barnen hos andra familjer under veckan och träffade sin mamma bara på helgerna. Bekymrad över sina barn och föräldraförmåga, sökte hon hjälp för familjen hos en psykiater på St. Justine's Hospital 1976; bedömningen drog slutsatsen att det inte var något fel på den blyga och tillbakadragna Gamil, men rekommenderade terapi för sin syster Nadia, som utmanade Moniques auktoritet. Nadia dog 1996 vid 28 års ålder av en överdos av kokain .

Ungdom

Efter att skilsmässan blev slutgiltig 1976 återvände Lépine-barnen, då 12 och 9 år gamla, för att bo hos sin mamma, som var sjuksköterskechef på ett sjukhus i Montreal. 1977 flyttade familjen till ett hus som köptes i medelklassens Montreal-förort Pierrefonds . Gamil gick på högstadiet och gymnasiet, där han beskrevs som en tystlåten student som fick medelbetyg till över genomsnittet. Han utvecklade en nära vänskap med en annan pojke, men han passade inte ihop med andra elever. Hånade som en arab på grund av sitt namn, vid 14 års ålder ändrade han det lagligt till "Marc Lépine", med hänvisning till sitt hat mot sin far som anledningen till att han tog sin mors efternamn. Lépine var inte kommunicerande och visade lite känslor. Han led av låg självkänsla, förvärrat av hans kroniska akne . Familjerelationerna förblev svåra; hans yngre syster Nadia förödmjukade honom offentligt över hans akne och hans brist på flickvänner. Lépine fantiserade om hennes död och gjorde vid ett tillfälle en skengrav åt henne. Han blev överlycklig när hon 1981 placerades i ett gruppboende på grund av sitt brottsliga beteende och drogmissbruk.

Hans mamma letade efter en bra manlig förebild för Lépine och ordnade en storebror . Under två år var upplevelsen positiv då Lépine, ofta med sin bästa vän, njöt av tiden med fotografering och motocrossmotorcyklar. Men 1979 upphörde mötena abrupt när Storebror häktades misstänkt för att ha använt unga pojkar. Både Lépine och hans storebror förnekade att någon övergrepp hade inträffat. Lépine ägde ett luftgevär som tonåring, som han använde för att skjuta duvor nära sitt hem med sin vän. De tyckte också om att designa och bygga elektroniska prylar. Lépine utvecklade ett intresse för andra världskriget och en beundran av Adolf Hitler , och gillade action- och skräckfilmer. Han tog också ett stort ansvar hemma, inklusive städning och reparationer medan hans mamma arbetade.

Lépine ansökte om att gå med i de kanadensiska styrkorna som officerskadett i september 1981 vid 17 års ålder, men fick avslag under intervjuprocessen. Han berättade senare för sin vän att det berodde på svårigheter att acceptera auktoritet och noterade i sitt självmordsbrev att han hade befunnits vara " antisocial" . I ett officiellt uttalande från militären efter massakern stod det att han hade "intervjuats, bedömts och fastställts vara olämplig".

Vuxen ålder

1982, vid 18 års ålder, flyttade familjen Lépine till Saint-Laurent , närmare hans mors arbete och till Lépines nya CEGEP . Han tappade kontakten med sin skolkamrat strax efter flytten. Denna period markerar början på de sju år som han beskrev i sitt självmordsbrev som att de inte "fört [honom] någon glädje".

I augusti 1982 började Lépine en tvåårig föruniversitetskurs i rena vetenskaper vid Cégep de Saint-Laurent, misslyckades med två kurser under första terminen men förbättrade sina betyg avsevärt under andra terminen. Han arbetade deltid på sjukhuset där hans mamma arbetade, serverade mat och skötte vårdnadsuppdrag. Lépine sågs som nervös, hyperaktiv och omogen av sina kollegor. Han utvecklade en attraktion till en annan anställd, men han var för blyg för att agera på sina känslor. Efter ett år på högskolan bytte han från det universitetsinriktade naturvetenskapsprogrammet till elektronikteknik, ett treårigt tekniskt program mer inriktat på omedelbar anställning. Hans lärare mindes honom som en modellelev, tystlåten, hårt arbetande och i allmänhet klarade sig bra i sina klasser, särskilt de som rör elektroteknik. Det skedde en oförklarlig minskning av hans betyg under höstterminen 1985 och i februari 1986, under den sista terminen av programmet, slutade han plötsligt och utan förklaring att delta i lektioner, som ett resultat av att han inte fullföljde sitt examensbevis .

Lépine flyttade från sin mammas hem till sin egen lägenhet och 1986 ansökte han om att studera ingenjör vid École Polytechnique de Montréal . Han antogs under förutsättning att han genomför två obligatoriska kurser, varav en i lösningskemi . 1987 fick Lépine sparken från sitt jobb på sjukhuset för aggressivt beteende, samt respektlöshet mot sina överordnade och slarv i sitt arbete. Han var rasande över sin uppsägning och beskrev vid den tiden en plan att begå ett mordiskt framfart och sedan begå självmord . Lépines vänner noterade att han blev oförutsägbar och blev rasande när han var frustrerad.

Hösten 1987 tog Lépine tre kurser för att slutföra sin högskoleexamen och fick bra betyg i dem alla, och i februari 1988 påbörjade han en kurs i datorprogrammering på en privat högskola i centrala Montreal, vilket finansierade hans studier med regeringen studielån . Han flyttade in i en lägenhet i centrum med sin gamla gymnasiekompis och tog vintern 1989 en nattkurs på CEGEP i lösningskemi, en förkunskapskurs för École Polytechnique. Lépine ville ha en flickvän, men var allmänt dålig på kvinnor. Han tenderade att styra kvinnor runt och visa upp sina kunskaper framför dem. Han talade ut till män om sin motvilja mot feminister , karriärkvinnor och kvinnor i traditionellt manliga yrken, såsom polisstyrkan, och sade att kvinnor borde stanna kvar i hemmet och ta hand om sina familjer. Lépine sökte igen till École Polytechnique 1989; hans ansökan avslogs dock eftersom han saknade obligatoriska kurser. I mars 1989 övergav han kursen i datorprogrammering, även om han presterade bra i CEGEP-kursen och fick 100% på sitt slutprov. I april 1989 träffade han en antagningsansvarig vid universitetet och klagade över hur kvinnor tog över arbetsmarknaden från män.

Massaker

Huvudartikel: École Polytechnique massaker

Exteriör av École Polytechnique de Montréal

Massakern verkade ha varit planerad i flera månader. I augusti 1989 tog Lépine in en ansökan om ett skjutvapenförvärvsintyg och i mitten av oktober fick han sitt tillstånd. Den 21 november 1989 köpte han ett Ruger Mini-14 halvautomatiskt gevär i en lokal sportbutik. Mellan oktober och december 1989 sågs han minst sju gånger på École Polytechnique. Fyra dagar före skottlossningen kom Lépine med sin mamma en present, även om det var flera veckor innan hennes födelsedag; han hade också med sig en lapp och två påsar med tillhörigheter som hon inte upptäckte förrän långt efter skottlossningen. Lépine hade tidigare alltid varit mycket punktlig och betalat sin hyra, men hade inte gjort det i december 1989.

Den 6 december 1989 gick Lépine in på École Polytechnique. Där gick han in i ett klassrum på andra våningen där han skilde åt män och kvinnor och beordrade sedan de cirka femtio männen att gå. Han hävdade att han bekämpade feminism och sköt de nio kvinnorna som var kvar, dödade sex och skadade resten. Efter detta flyttade Lépine till andra delar av byggnaden, inklusive cafeterian, korridorer och ett annat klassrum. Totalt fjorton kvinnor (tolv ingenjörsstudenter, en sjuksköterskestudent och en universitetsanställd) dödades och fyra män och tio kvinnor skadades innan Lépine vände pistolen mot sig själv. Händelsen beskrevs senare som en "pseudo-community"-typ av "pseudo- commando " mord-självmord , där förövaren riktar sig mot en specifik grupp, vanligtvis på en offentlig plats och avser att dö i "en flamma av ära".

Ett tresidigt självmordsbrev hittades i fickan på Lépines jacka. Brevet offentliggjordes aldrig officiellt, men läcktes i november 1990 till Francine Pelletier och publicerades i tidningen La Presse . I sitt brev hävdade Lépine politiska motiv, anklagade feminister för att ha förstört hans liv och uttryckte beundran för Denis Lortie , som hade utfört en attack mot Quebecs nationalförsamling 1984 av politiska skäl, och dödade tre regeringsanställda i Quebec. Brevet innehöll också en lista över nitton kvinnor från Quebec som Lépine uppenbarligen ville döda på grund av sin feminism. Ett annat brev, skrivet till en vän, lovade att förklaringen till massakern låg genom att följa ledtrådar kvar i Lépines lägenhet. Jakten ledde bara till en resväska med dataspel och hårdvara.

Lépine begravdes i Cimetière Notre-Dame-des-Neiges i Montreal, några kvarter från där han begick massakern.

Logisk grund

En polispsykiater som intervjuade Lépines familj och omgivning, och som hade tillgång till hans brev, antydde att han kan ha haft en allvarlig personlighetsstörning , eftersom han valde strategin för flera mord/självmord (att döda sig själv efter att ha dödat andra) som är kännetecknande för denna störning. Psykiatern noterade "extrem narcissistisk sårbarhet" vilket framgår av fantasier om makt och framgång i kombination med höga nivåer av självkritik och svårigheter att hantera avvisande och misslyckande. Känslor av maktlöshet och inkompetens kompenserades av ett våldsamt och grandiost fantasiliv. Andra psykiatriker menade att Lépine var psykotisk , efter att ha tappat kontakten med verkligheten när han försökte radera minnen av en brutal och frånvarande far, samtidigt som han omedvetet identifierade sig med en våldsam manlighet som dominerar kvinnor. Andra teorier var att Lépines upplevelser av övergrepp som barn hade orsakat hjärnskador eller fått honom att känna sig utsatt när han mötte förluster och avslag senare i livet.

Lépines mamma spekulerade i att han kan ha lidit av anknytningsstörning på grund av missbruket och känslan av övergivenhet han upplevt i sin barndom. Hon undrade också om Lépine såg henne som en feminist, och att massakern kan ha varit ett omedvetet försök att hämnas för hennes försummelse medan hon fortsatte sin karriär och för hans systers hån. Andra har ett mindre individualistiskt förhållningssätt. Många feminister och statliga tjänstemän ser det som en illustration av kvinnofientligt våld mot kvinnor . Kriminologer betraktar massakern som ett exempel på ett hat- eller partiskhetsbrott mot kvinnor. Ett fåtal antifeminister har försökt att rehabilitera Lépine som den antifeministiska sakens hjälte. Andra undrade om Lépines agerande var resultatet av samhällsförändringar som lett till ökad fattigdom, maktlöshet, individuell isolering eller ökat våld i media och i samhället.

Självmordsuttalande

Följande är en översättning av självmordsbrevet som skrevs av Lépine på dagen för skottlossningen. Originalbrevet på franska finns också tillgängligt.

Ursäkta misstagen, jag hade 15 minuter på mig att skriva detta. Se även bilaga. Observera att om jag begår självmord idag 89-12-06 är det inte av ekonomiska skäl (för jag har väntat tills jag har förbrukat alla mina ekonomiska resurser, även vägrat jobb) utan av politiska skäl. För jag har bestämt mig för att skicka feministerna, som alltid har förstört mitt liv, till deras Skapare. I sju år har livet inte gett mig någon glädje och eftersom jag är helt blasé har jag bestämt mig för att sätta stopp för dessa viragor .

Jag försökte i min ungdom att komma in i styrkorna som en officerskadett , vilket skulle ha gjort det möjligt för mig att komma in i arsenalen och föregå Lortie i en razzia. De vägrade mig på grund av asocial [ sic ]. Jag var därför tvungen att vänta till denna dag för att genomföra mina planer. Däremellan fortsatte jag mina studier på ett slumpartat sätt för de intresserade mig aldrig riktigt, eftersom de visste mitt öde i förväg. Vilket inte hindrade mig från att få mycket bra betyg trots min teori om att inte lämna in arbete och bristen på studier inför prov.

Även om Mad Killer-epitetet kommer att tillskrivas mig av media, anser jag mig vara en rationell lärd som bara ankomsten av Grim Reaper har tvingat till extrema handlingar. För varför framhärda att existera om det bara är för att behaga regeringen. Eftersom jag är ganska bakåtsträvande av naturen (förutom vetenskap), har feministerna alltid retat mig. De vill behålla kvinnornas fördelar (t.ex. billigare försäkringar, förlängd mammaledighet som föregås av en förebyggande ledighet etc.) samtidigt som de tar till sig mäns.

Det är alltså en uppenbar sanning att om de olympiska spelen tog bort skillnaden mellan män och kvinnor, skulle det bara finnas kvinnor i de graciösa evenemangen. Så feministerna kämpar inte för att ta bort den barriären. De är så opportunistiska att de [inte] försummar att dra nytta av den kunskap som människor samlat på sig genom tiderna. De försöker alltid att förvränga dem varje gång de kan. Så häromdagen hörde jag att de hedrade de kanadensiska män och kvinnor som stred vid frontlinjen under världskrigen. Hur kan du förklara [att eftersom] kvinnor inte var behöriga att gå i frontlinjen??? Kommer vi att höra om Caesars kvinnliga legioner och kvinnliga galärslavar som naturligtvis tog upp 50% av historiens led, fastän de aldrig funnits. En riktig Casus Belli .

Ursäkta detta för korta brev.

Marc Lépine

Brevet följs av listan med nitton namn, med en notering längst ner:

"Död nästan idag. Bristen på tid (eftersom jag började för sent) har gjort det möjligt för dessa radikala feminister att överleva. Alea iacta est ."

Minnesmärke

Kanadensare markerar dagen för morden med en nationell dag för minne och åtgärder mot våld mot kvinnor . 2008 publicerade Monique Lépine Aftermath , en memoarbok om sin egen resa genom sorgen och smärtan av händelsen. Hon hade varit tyst fram till 2006, då hon bestämde sig för att säga ifrån för första gången i kölvattnet av det årets Dawson College-skjutning .

I populärkulturen

Lépines liv och död dramatiserades av Adam Kelly i hans kontroversiella pjäs Anoraken .

Lépine porträtterades av Maxim Gaudette i filmen Polytechnique 2009 , även om filmen aldrig hänvisar till Lépine vid namn. Gaudette vann en Genie Award för bästa manliga biroll för sin skildring av Lépine.

Källor

•   Lépine, Monique; Gagné, Harold (2008). Efterdyningar . Viking Kanada. ISBN 978-0-670-06969-9 .

externa länkar

• CBC-arkivet om massakern i Montreal
• Artikel om Lépine på Crimelibrary.com