Madzikane
Kung Madzikane var grundaren och kungen av amaBhaca-nationen.
Familj
Kung Madzikanes far var kung Khalimesh. Hans förstfödde var kronprins Sonyangwe följt av prins Ncapai. Men på grund av Mfecane -krigen brändes kronprinsen prins Sonyangwe till döds på natten i sin hydda av förrädare från Memela som var vasaller till AmaBhele- klanen av u-Mdingi som var undersåtar av kung Madzikane medan han fortfarande regerade. Prins Sonyangwe dog i Rode innan han kunde bli kung av amaBhaca-folket.
Därför kröntes prins Ncaphayi vid kung Madzikanes död till kung av alla AmaBhaca-folk, men eftersom hans äldre bror Sonyangwe hade lämnat efter sig två söner i Natal (dvs prinsarna Mdutyane och Thiba), var kung Ncaphayi tvungen att dela tronen med Sonyangwes ' arvinge. När prins Mdutyane bara var tjugoen dog kung Ncaphayi i ett krig mot AmaMpondo kung Faku. Kronprins Mdutyane kröntes till kung av alla AmaBhaca-klaner och blev därmed den högsta härskaren över hela AmaBhaca-nationen bestående av mer än fyrtiofyra olika klaner utspridda över hela södra Natal.
Hustrur
Kung Ncapayi hade många fruar. Indlu Enkulu föddes till prins Diko och prins Sogoni. Från sin andra fru, födde prins Makaula. Hans tredje fru Iqadi Lendlu Enkulu födde prins Dabula. Kung Madzikanes kungarike återupplivas för närvarande av Reat House of King Ncapayi, Inkosi King Madzikane II Thandisizwe Diko. AmaBhacas och deras kungarikes hem är i Mount Frere , KwaBhaca i Östra Kap.
Kung Ncapayi sägs ha varit en orädd fribyttare, en anmärkningsvärd diplomat som visade ännu mer intelligens än sin far och respekterades av många nationer (Soga, s. 444)
Död
Efter många växlingar flyttade AmaBhaca-nationen ner i Thembuland där de fäste amaTshatshu och AmaGcina AbaThembu Kingdom, vilket fick amaTshatshu att fly till Prince Maqoma för säkerhet. Paramouncy (AmaXhosa Kingdom), AbaThembu och AmaMpondomise kombinerade krafter och krossade AmaBhaca och dödade deras ledare som var kung Madzikane (1823-1865).
AmaBhaca Kingdom och AmaMpondo Kingdom ingick en orolig allians och inledde en gemensam attack mot AmaBomvana Kingdom, men detta slogs tillbaka av paramount, kung Hintsa . Enligt pastor Soga, under samma år som kung Ncapayis far kung Madzikane dödades, gick kung Ncaphayi in i Thembuland för att hämnas sin fars död. AbaThembus under kung Ngubengcuka gjorde ett ineffektivt ställningstagande och AbaBhaca-nationen sopade bort ett stort antal boskap.
Innan kung Madzikane dog, och på grund av relationen han hade med kung Faku , rådde han sin son att tillfälligt bli biflodkung i Mpondoland. Han gjorde verkligen det och Faku välkomnade vid den här tiden AmaBhaca-folket eftersom detta också sammanföll med ankomsten av Nqetho, en hövding för AmaQwabe-klanen som hade flyttat från Natal och flydde från kung Tshakas armé eftersom han inte kunde tjäna under kung Dingane . När han gick in i Mpondoland och försökte säkra land med våld, var kung Faku angelägen om att bli av med honom och fick därför hjälp från Ncaphayi för att kasta ut Nqetho. AmaBhaca drev dem tillbaka till Natal och kung Dingane utfärdade instruktioner att döda Nqetho.
Strax efter prins Sonyangwes död dog kung Madzikane, men innan han dog delade han kungariket AmaBhaca kungariket mellan sin avlidne kronprins och hans son prins Ncaphayi.
AbaThembu Kingdoms nederlag mot AmaBhaca Kingdom ledde också till att kung Faku av AmaMpondo Kingdom gjorde ett avtal med kung Ncapayi när AmaMpondos ville attackera AbaThembus. De gick in i Thembuland vid tre på varandra följande tillfällen och varje gång var deras räd en framgång.
Soga hävdar att cupidity sägs ha varit den kraft som fick kung Faku och kung Ncapayi att arbeta tillsammans. Det är också cupidity som sägs ha förstört deras goda arbetsrelation. Eftersom de båda var starka blev det svårt att veta vilken som var starkare än den andra. Kung Ncapayi attackerade Nyanda, den högra delen av AmaMpondos under prins Ndamase, son till kung Faku . Han plundrade Nyanda framgångsrikt. Under tiden hade larmet slagits med kung Faku och han samlade en mäktig armé och detta kom upp med AmaBhacas och attackerade dem på alla sidor. Faku körde AmaBhaca-folket före honom upp på kuNowalala-ryggen. Kung Ncaphayi sårades och tvingades över kanten och föll ner på en avsats en bit från botten. Han var i hjälplöst tillstånd med brutna båda armarna, förutom en allvarlig assegai (spjut) sår. Han låg där i dagar och övertalade de som kom för att titta på honom att göra slut på hans elände och döda honom. Ingen kunde göra detta förrän kung Faku gav order om att han måste dödas. Kung Madzikanes son, kung Ncapayi dog 1885.
Ncapai
| Kung Ncapai Ka Madzikane | |
|---|---|
| Kung av AmaBhaca Kingdom | |
| Företrädare | Kung Sonyangwe ka Madzikane |
| Efterträdare | Kung Diko ka Ncapai |
| Född |
c. 1804 Bluff (Esibubulungu) nu Durban Zulu Kingdom |
| dog |
1846 (åldern -1–0) Nowalala, Pondoland |
| Make | Drottning Makhohlisa (äldre fru) och flera andra fruar |
Kung Ncapai (även stavat som Ncapayi eller Ncaphayi) var kungen av AmaBhaca-folket mellan 1826 fram till sin död 1846. Han var den andra sonen från kung Madzikane ka Zulus första fru. Den först födda var prins Sonyangwe, hans äldre bror. Han bodde i sin fars kungliga residens i Mpoza, en fantastisk plats med utsikt över Mganu-bergen och byggde också ett annat residens i den närliggande Lutateni. När han försökte attackera mpondo-människor på grund av Maitland-fördraget föll han av klippan och dog på en plats som heter Nowalala nära Ntabankulu i mars 1844. Kung Faku kaNgqungqushe beordrade att han måste dödas för att rädda honom från smärta och vånda han hade lidit i flera dagar. störtade under klippan. Ncapayi sägs ha varit en hänsynslös freebooter.
1837
Omkring 1837 anlände boer till Natal med boskapshjordar och AmaBhaca-nationen såg en möjlighet att attackera och plundra. Mellan 1837 och 1840 slog Bhaca sig ihop med Bushmen och plundrade boerna.
1838
Omkring februari 1838 bosatte boerna sig i Natals högland och hade framgångsrikt lagt grunden på vilken de kunde bygga republiken Natalia . Efter sina segrar över Dingane sträckte de sig norrut till uMfolozi och St. Lucia Bay (Blue Book on Native Affairs, 1885). Boerna hade lyckats göra överenskommelser med andra kungar och betraktade dem därför inte längre som potentiella fiender. Till exempel ansåg de kung Faku som en vänlig kung och bedömde Ncapayi som ett hot eftersom han hade en mäktig militär.
När boerna återvände bestämde de sig för att attackera AmaBhacas (Bryant, s. 400) och plundrade med 700 man och 50 hästar (Nchanga, 119). Detta sägs ha gett gnistan till den brittiska interventionen i Bhacaland. (Vid denna tid hade detta land blivit en del av Natal). Det finns ett område nära staden Maclear som fortfarande heter Ncapayiland (Kapayiland – eftersom de inte kunde uttala "Nca").
1845
År 1845 hade AmaBhacas redan fråntagits sitt kungarike genom Maitland-fördraget. Kung Ncapayi, den första fienden i Maitlandfördraget dog och överlevdes av sin första son Diko. Men han skulle reduceras till en chef senare.
Han ledde AmaBhaca-nationen i trettiofem år från 1845 till 1880 efter döden av sin far iKumkani kung Ncapayi ka Madzikane. INkosi kung Diko var barnbarn till kung Madzikane Ka Zulu.
1880
iNkosi King Diko var en hård ledare som kämpade mot den brittiska kolonialregeringens annektering av landet. Han motsatte sig att överlämna AmaBhaca-nationen så att dess folk kunde bli brittiska undersåtar. Som ett resultat av sitt motstånd mot kolonisatörernas förtryckande styre var han inte en favorit hos sin tids kolonialregering. Regeringen beslutade att störta honom 1880. Förtrycket av kung Dikos hus hade känts av alla åtta generationer, under en period av 130 år.
Enligt Anderson Mhlawuli Makaulas (1988) skrifter, på grund av födseln, och enligt traditionen, var kung Diko arvtagare till iKumkani kung Ncaphayi. Men eftersom några av rådsmedlemmarna i AmaBhaca gillade Mamjucu, Makaulas mor, gjordes hon på ett bedrägligt sätt till en stor hustru, och därför blev hennes son hövding. Makhohlisa (mor till prins Diko och prins Sogoni) som var kung Ncaphayis hustru i det stora huset (u-Ndlunkulu), var inte älskad av dessa rådsherrar, därför planerade de mot henne.
Det hände att kung Ncaphayi hade dödat en man i en av Mfecane-striderna och enligt AmaBhaca-traditionen var det meningen att iNkosi inte skulle ha någon kontakt med sina fruar förrän han hade genomgått någon medicinsk behandling. Ett separat boende skulle tillhandahållas för honom. Kung Ncaphayi placerades sedan i isolering under en bestämd period. Rådsmedlemmarna under Qulu Siwela konspirerade ytterligare så att hustrun som går och lagar mat åt iNkosi kung Ncaphayi medan han är isolerad, och blir gravid under den perioden, skulle vara den som skulle föda den hövding som skulle efterträda honom efter hans död.
Efter iNkosi kung Ncaphayis död ledde kung Diko (hans första och äldste son) AmaBhaca nationen från 1845. iNkosi kung Diko var alltid i konflikt med den brittiska regeringen och han vägrade uppenbart annekteringen av AmaBhaca nationens land. När den brittiska överhögheten genomsyrade Transkei- territoriet under 1860-talet, var regeringen pionjär för annekteringen av de transkeianska territorierna. Amakhosi skulle ge upp sin makt och bli undersåtar av den brittiska kolonialregeringen. Magistrater skulle ta över makten från amaKhosi, särskilt de som vägrade att underkasta sina nationer att stå under brittiskt styre. iNkosi kung Diko var en av de traditionella ledare som gjorde motstånd och han störtades, avsattes och gjordes till chef av kolonialregeringen 1880.
Strider utkämpades under hela denna period. Till exempel var en vän till iNkosi King Diko iNkosi King Mhlontlo från amaMpondomise som sägs ha dödat en domare i Qumbu samtidigt som han gjorde motstånd mot annekteringen. Andra amaKhosi som accepterade annektering belönades för sin lojalitet mot kolonialregeringen och togs om hand och behandlades väl.
Planen att förstöra alla spår av iNkosi kung Diko och hans ättlingar har segrat över generationer efter att denna stora hjälte hade dött. Än idag, kung Dikos filer, från iNkosi kung Diko själv, kung Qoza ka-Diko, prins Mthakathi ka-Qoza, kung Mabhijela ka-Mthakathi, kung Dingumhlaba ka-Mabhijela och kung Mzawugugi ka-Dingumhlaba (alla ättlingar till kung Diko) har tagits bort från arkiven i Mthatha . Den stora frågan är: Vad hände med dessa filer och var finns de?
AmaBhaca finns främst i de små städerna som Mount Frere, uMzimkhulu , Xopo och några omgivande områden. Språket isiBhaca är en blandning av isiXhosa , isiZulu och isiSwati . Språket i isiSwati påverkades av det faktum att kung Madzikanes mor var från ett av kungahusen i Swatis i aMalambo. Han växte upp inom AmaSwatis från sin mors sida och talade därför språket. Även om han accepterar att han inte är en auktoritet på detta, argumenterar Jordan, AC (1953) och hävdar också att i Bhacas traditionella historia, är "u-Dlamini och kwaDlamini" en hel del (P.5). Han konstaterar vidare att AmaBhaca-språket kvävdes till döds främst av isiXhosa genom bland annat skolor och kyrkor och att ett stort antal upplysta Bhacas fick lära sig att se ner på sitt modersmål.
Diko är den första sonen till kung Ncapayi (drottning Makhohlisa, dotter till AmaDzanibe-klanen var kung Ncapayis första fru) med sin yngre bror prins Sogoni från kung Ncaphayis första fru. Den yngre brodern från den andra frun var Inkosi King Makaula följt av Inkosi King Dabula och andra från andra yngre fruar. Inkosi King Madzikane ll Diko är kronprinsen av iNkosi King Dilizintaba, ka King Dingumhlaba, ka King Mabhijelai, ka ka King Mthakathi, ka King Qoza ka King Diko ka King Ncaphayi, ka King Madzikane, ka King Khalimeshe, ka King Vebi, ka King Wabane, ka King Didi, ka King Dlungwana, Mzulu 2:a, ka King Ntombela, ka King Mzulu 1:a, ka King Malandela, ka King Luzumana, King Mnguni 2:a.
INkosi King Madzikane II Thandisizwe Diko är för närvarande chef för kwaBhaca/EmaBhacweni Traditional Council på Elundzini Royal Kraal, Ncunteni Great Place, EmaBhacweni A/A i Mount Frere, KwaBhaca.
AmaBhaca-nationen fråntogs därför sin värdighet och sitt kungadöme av kolonialmakterna, boerna, Griquas och senare gjorde apartheid det inte bättre. AmaBhacas hem är i Mount Frere, medan andra AmaBhacas som gick tillbaka till KwaZulu är i Mzimkhulu och Ixopo under AmaZulu Kingdom.
