Logica nova
I logikens historia hänvisar termen logica nova (latin som betyder "ny logik") till en underavdelning av den logiska traditionen i Västeuropa , som den existerade runt mitten av det tolfte århundradet. Logica vetus ("gammal logik") hänvisade till verk av Aristoteles som länge varit kända och studerade i det latinska västern, medan Logica nova hänvisade till former av logik som härrörde från Aristoteles verk som hade varit otillgängliga tills de översattes av James of Venedig på 1100-talet. Studiet av Logica nova var en del av renässansen på 1100-talet .
Översikt
Arbetsfördelningen var som följer:
-
Logica vetus (ibland ars vetus )
- Kategorierna _
- The De Interpretatione
- Isagogen av Porfyrius _
- Liber sex principiorum , en anonym kommentar till den senare delen av kategorierna som ofta har tillskrivits Gilbert de la Porrée
- Ibland ingår verk av Boethius
- De topicis differentiis
- De divisione
- De syllogismis categoricis
- De syllogismis hypotheticis .
Dessa verk, exklusive Liber sex principiorum , var redan kanoniska på Abélards tid . Han skrev sin så kallade Logica Ingredientibus på schemat med en uppsättning av sju kommentarer.
- Logica nova
Tillkomsten av logica nova var resultatet av nya latinska översättningar, särskilt av James av Venedig . Kombinationen av de två logikerna kallades logica antiquorum (de gamlas logik). För att bara begränsa sig till Aristoteles verk , delades hela Organon av sex verk av de historiska sändningsolyckorna i två böcker i logica vetus och fyra i logica nova .
Några av de religiösa ordnarna organiserade speciella studier för bildandet av sina medlemmar ägnade åt att studera den nya logiken. Till exempel, efter att den teologiska delen av Dominikanerordens studium provinciale vid det romerska klostret Santa Sabina överfördes 1288 till klostret Santa Maria sopra Minerva, som skulle utvecklas till College of Saint Thomas på 1400-talet och till det påvliga universitetet i Saint Thomas Aquinas, Angelicum , omdesignades Santa Sabina- studiumet 1291 som en av ordens tre studia romanlogiker . Dessa studier var avsedda att erbjuda kurser i avancerad logik som täcker logica nova, de aristoteliska texterna som återfanns i väst först under andra hälften av 1100-talet, ämnena, sofistiska vederläggningar och Aristoteles första och andra analys . Detta var ett framsteg gentemot logica antiqua , som behandlade Isagoge of Porphyry , Boethius divisioner och ämnen , kategorierna och om tolkning av Aristoteles och Summule logicales av Peter av Spanien. Milone da Velletri var lektor där 1293. 1310 var florentinaren Giovanni dei Tornaquinci lektor där. År 1331 var Nerius de Tertia lektor och Giovanni Zocco da Spoleto studerade logik där.
En annan användning för logica nova är för Ramón Lulls senare teorier . Logica parva hänvisar till en viktig lärobok av Paulus av Venedig .
Terminologin hade viss betydelse åtminstone fram till 1600-talet, och Johannes Claubergs Logica vetus et nova (1654).