Lij Iyasu

Iyasu ኢያሱ
Lij
Utnämnd kejsare av Etiopien
Regera	12 december 1913 – 27 september 1916
Kröning	Okrönt
Företrädare	Menelik II
Efterträdare	Zewditu I
Född	( 1895-02-04 ) 4 februari 1895 Dessie , Wollo , Etiopiska riket
dog	25 november 1935 (1935-11-25) (40 år) Addis Abeba , Etiopiska riket
Begravning	Anläggningen av St Markos kyrka
Make	Seble Wongel Hailu
Namner Kifle Yaqob (dopnamn)
Dynasti	House of Salomon (Shewan Branch)
Far	Mikael Ali
Mor	Woizero Shewaregga Menelik
Religion	Anklagelser om konvertering till islam orsakade hans bannlysning från den etiopisk-ortodoxa kyrkan

Lij Iyasu ( Ge'ez : ልጅ ኢያሱ ; 4 februari 1895 – 25 november 1935) var den utsedda kejsaren av Etiopien från 1913 till 1916. Hans dopnamn var Kifle Yaqob ( ክ'ቫሥ kዙቫqob ). Etiopiska kejsare valde traditionellt sitt regeringsnamn den dag de kröntes, och eftersom han aldrig kröntes kallas han vanligtvis för Lij Iyasu, "Lij" som betyder barn, särskilt ett som är född av kungligt blod.

Tidigt liv och anor

Lij Iyasu föddes den 4 februari 1895 i staden Dessie , i Wollo- provinsen i Etiopien. Iyasus far härstammade från de muslimska härskarna i Wollo och var mestadels av Oromo härkomst, medan hans mor Woizero ("Lady") Shoaregga, var en Shewan Amhara och den äldsta dottern till kejsar Menelik II . Iyasus far var Ras Mikael , guvernör i Wollo och mångårig vän till Menelik. Mikael föddes som Mohammed Ali och var muslim fram till 1875, då han konverterade till kristendomen .

Kejsarskap

Bakgrund

Sent i sitt liv konfronterades kejsar Menelik med problemet med hans arv; om han inte uttryckligen namngav en arvinge innan han dog, skulle nationen han hade byggt sannolikt lösas upp i inbördeskrig och slukas av europeiska kolonialmakter. Han hade fyra möjliga arvingar. Enligt de traditionella arvsreglerna var nästa direkta patrilineära ättling sonson till Meneliks farbror, Dejazmach Taye Gulilat. Hans övriga tre arvingar var alla i den kvinnliga linjen. Den första av dessa var hans äldsta barnbarn, Dejazmach Wosan Seged, son till hans dotter Shoaregga Menelik genom hennes första äktenskap med Wedadjo Gobena. Den andra arvtagaren av den kvinnliga linjen var hans yngre barnbarn Lij Iyasu. Slutligen var den tredje arvtagaren av den kvinnliga linjen Meneliks äldre dotter Woizero Zewditu , som var gift med Ras Gugsa Welle , brorson till kejsarinnan Taitu .

Menelik vägrade att överväga Taye Gulilat, som han ogillade djupt. Wosan Seged blev eliminerad från övervägande på grund av dvärgväxt. I mars 1908 var i alla fall Wosan Seged vid dålig hälsa och dog i tuberkulos . Det var tydligt att aristokratin inte skulle respektera en kvinna som sin ledare, så Zewditu övervägdes inte heller på allvar vid denna tid. Den 11 juni 1908 upplevde Menelik en stroke när han var på pilgrimsfärd till Debre Libanos . Den 15 maj 1909 informerade Menelik sina ministrar om att Iyasu skulle efterträda honom. gick Menelik med på förslaget att han skulle utse en ( Enderase ) under minoriteten av hans arvinge . Tills Iyasu blev myndig, skulle den äldre statsmannen Ras Tessema Nadew vara regentfullmäktig ( Balemulu 'Enderase) .

I maj 1909, kort innan kejsaren fattade detta beslut, var Lij Iyasu gift med Woizero Romanework Mengesha, dotter till Ras Mengesha Yohannes , barnbarn till kejsar Yohannes IV , och systerdotter till kejsarinnan Taitu. Det äktenskapet upphävdes dock utan att ha fullbordats. Därefter, i april 1910, gifte Iyasu sig med Seble Wengel Hailu, dotter till Ras Hailu Tekle Haymanot från Gojjam .

Regency

Lij Iyasu med den nya regenten, Ras Tessema

Lij Iyasu med Dejazmach Teferi (senare kejsar Haile Selassie I ).

Inte långt efter hans beslut att Lij Iyasu skulle efterträda honom, dukade kejsar Menelik under för ytterligare slag. Dessa lämnade honom så småningom bara ett skal av hans en gång så mäktiga jag, och oförmögen fram till sin död 1913. Under sina sista år, i ett försök att behålla makten, intrigerade kejsarinnan Taitu hans val och hade för avsikt att ersätta antingen sin styvdotter Leilt Zewditu eller hennes dotters make Ras Gugsa Welle (som råkade vara Taitus brorson) för Iyasu. Som svar på Taitus spännande organiserade sig ett antal adelsmän i en allt närmare allians mot henne. Den 28 oktober 1909, efter en massiv stroke, offentliggjordes Meneliks val av Iyasu som hans arvtagare med Ras Bitweded Tessema Nadew som regent.

Den nye regenten fann sin auktoritet undergrävd inte bara av den fortfarande levande men förlamade kejsaren Menelik, utan också av kejsarinnan. Till exempel insisterade hon på att frågor från de utländska legationerna i Addis Abeba skulle riktas till henne, inte till Tessema. Dessutom led Tessema själv av en sjukdom som gjorde att han framstod som hjälplös och apatisk och skulle ta sitt liv inom ett år. Det krävdes en statskupp skapad av en grupp aristokrater och chefen för den kejserliga livvakten för att övertyga Ras Tesemma och Habte Giyorgis att på ett avgörande sätt begränsa kejsarinnans inflytande. Trots denna utveckling fortsatte den kejserliga regeringen att vackla: administratörer var ovilliga att fatta beslut eftersom Tessema själv kunde störtas, och utrikesfrågor blev likaså lidande. Trots detta noterar Harold Marcus att närvaron av Tessema "dämpade ministermotsättningar och intriger och var en påminnelse om existensen av central auktoritet."

Med Tessema fortsatte Iyasu Meneliks moderniseringsprogram, inklusive etableringen av den första polisstyrkan i Addis Abeba . Den 10 april 1911 dog Tessema Nadew och när rådet träffades för att utse en efterträdare till Enderase krävde Lij Iyasu en roll i processen . På frågan om vem han önskade i befattningen uppges han ha svarat: "Jag själv!" Den 11 maj ersatte Iyasus sigill hans farfars sigill, men inte med kejsarens stil.

Marcus beskriver Iyasus förmågor som härskare:

Redan från början av sin de facto regeringstid visade Lij Iyasu att han inte var det material som stora monarker skapades av. Han var ljus, men också impulsiv, grym, lösaktig, benägen till depressioner och egocentriciteter och politiskt oduglig. Trots hans vision om ett Etiopien där religion och etnisk tillhörighet inte gjorde någon skillnad i en mans politiska eller privata karriär, hade han ingen klar uppfattning om maktens realiteter i imperiet, inte heller av sin egen position som dess härskare.

Under det första året ställdes han inför flera allvarliga utmaningar för sitt styre. Den 31 maj Ras Abate en statskupp genom att beslagta arsenalen och dess moderna vapen i palatset, men blev så småningom övertygad om att göra en offentlig inlaga i utbyte mot att han fick avvika till sina gods i de södra provinserna. Den 14 juli gjordes ett försök att förgifta Iyasu. Samma år sände Meneliks soldater en delegation som krävde efterbetalning och regelbundna förnödenheter, vilket gjorde klart att regeringen var på randen av finansiell insolvens. Underrättelsetjänsten nådde Iyasus far, Ras Mikael, om en annan komplott, och han anlände den 14 november till Addis Abeba med en armé på 8 000 man. Detta var bara det första av många försök Ras Mikael gjorde för att behålla sin son på den kejserliga tronen. Mikael etablerade en kraftfull position bakom kulisserna.

Vid denna tidpunkt bestämde sig Lij Iyasu för att lämna huvudstaden, skenbart på en militärexpedition mot Afar , men han reste helt enkelt genom östra Shewa och in i Wollo , och träffade allmogen. Han hade lovat att återvända till Addis Abeba i maj 1912, men besökte istället Debre Libanos, sedan Addis Alem , innan han gick med i Dajazmach Kabbadas expedition in i sydvästra Etiopien. Här Lij Iyasu i en serie slavräder, där 40 000 människor av båda könen tillfångatogs, "av vilka hälften dog på vägen av smittkoppor , dysenteri , hunger och trötthet." Marcus förklarar denna ständiga resa bortom huvudstaden med sin vilja "för att bevisa att regeringen inte kunde fungera utan honom och för att tvinga ministrarna att godkänna hans omedelbara kröning."

När han äntligen återvände till huvudstaden, hamnade han i konflikt med befälhavaren för den kejserliga livvakten, som så småningom avgjordes genom medling av Abuna Mattewos . Konflikten började när Iyasu uttryckte sin önskan till ministrarna att den arbetsoförmögna kejsaren skulle avlägsnas från det kejserliga palatset så att Iyasu själv kunde bosätta sig där. I ett försök att behaga arvtagaren bad ministrarna om audiens hos kejsarinnan Taitu och föreslog att hon skulle ta kejsaren till Ankober som en scenbyte som kunde vara till fördel för hans hälsa. Taitu hade dock informerats om att Iyasu hade för avsikt att flytta in i det kejserliga palatset och vägrade trotsigt att flytta varken sig själv eller sin man från palatset. Underrättad om detta utbyte svor befälhavaren för den kejserliga livvakten att han skulle skydda kejsaren i hans palats med sitt liv. Argsamt beordrade Iyasu palatskomplexet omgivet av sina soldater och släppte bara in tillräckligt med mat för kejsaren själv. Med Iyasus soldater i en spänd konflikt med den kejserliga vakten, försämrades situationen till den grad att skottlossning utbyttes, och den sängliggande kejsaren måste flyttas till källarna eftersom hans sovrumsfönster krossades i striden. När han hörde vapnen skyndade sig ärkebiskopen till platsen och ordnade en vapenvila. Kejsarinnan Taitu dök sedan upp från palatset för att offentligt kritisera Iyasu som ett otacksamt barn som ville döda sin farfar. Hon förklarade argt att varken hon eller kejsaren skulle gå någonstans och återvände till sina rum. Iyasu omintetgjordes, men krävde hämnd mot befälhavaren för den kejserliga livvakten. Trots att han ville att han skulle straffas hårt, var han övertygad om att acceptera en dom om förvisning från huvudstaden. Iyasu ägnade sig åt ett överdådigt firande, vilket fick de europeiska diplomaterna att dra slutsatsen "att han medvetet försummade brådskande affärer och hindrade ministrarna från att utföra sina uppgifter".

Lij Iyasu lämnade huvudstaden efter lite mer än en månad och deltog under denna tid i en räd mot Afar, som enligt uppgift hade massakrerat 300 av Karayu Oromo vid byn Sadimalka vid Awashfloden . Oförmöget att hitta de ansvariga parterna gjorde han en straffräd mot den allmänna befolkningen som provocerade fram ett allmänt uppror av afarerna. Den 8 april, efter upprepade meddelanden från sin far om att återvända till huvudstaden, anlände han äntligen till staden och lyckades inte åstadkomma någonting. Den 8 maj lämnade Iyasu för att träffa sin far i Dessie .

Regera

Iyasu och hans följe, ca. 1914.

Natten mellan den 12 och 13 december 1913 dog kejsar Menelik II. Iyasu informerades om sin farfars död. Kejsarens kropp låstes i hemlighet in i ett litet rum intill Se'el Bet Kidane Meheret-kyrkan (Our Lady Covenant of Mercy) på kejsarpalatsets område. Inget offentligt tillkännagivande om kejsarens död gjordes, och inget rekviem eller någon typ av sorgritual tilläts. Kejsarinnan Taitu fördrevs omedelbart från det kejserliga palatset och skickades till det gamla palatset på Entotoberget. Lij Iyasus faster, Zewditu Menelik, togs också bort från palatset och förvisades i intern exil vid sina gods i Falle. I mitten av januari hade nyheten glidit igenom den officiella tystnadens mur. Den 10 januari 1914 hade de ledande adelsmännen i Etiopien samlats för att diskutera sitt svar på hans förlust och Etiopiens framtid. "Även om inga uppgifter om mötet 1914 har kommit till författarens kännedom", medger Marcus, menar han att "det är säkert att dra slutsatsen" att deras ankomst till Addis Abeba "indikerade deras trohet mot Meneliks arvtagare." Men de motsatte sig hans omedelbara kröning, även om de godkände hans förslag att kröna sin far till " Nordens Negus" .

Lij Iyasu visade ett uttalat ointresse för den dagliga driften av regeringen, vilket lämnade det mesta av arbetet för ministrarna att ta itu med. Ministerkabinettet förblev dock i stort sett oförändrat från hans farfars dagar, och vid det här laget hade ministrarna mycket makt och inflytande. De var ständigt utsatta för förolämpningar och nedsättande av Lij Iyasu som hänvisade till dem som "min farfars göda får." Han talade ständigt om sin avsikt att avskeda "dessa Shewans", som han kallade dem, och utse nya tjänstemän och skapa en ny aristokrati efter eget val. Hans väsentligen reformistiska inriktning krockade med konservatismen hos hans farfars gamla ministrar. Som Paul Henze noterar, verkar Iyasu "avsiktligt ha motverkat Shoan-etablissemanget. Han saknade den diplomatiska skickligheten och den raffinerade känslan av diskretion som kom naturligt för Tafari ."

Iyasus många nyckfulla handlingar tjänade bara till att ytterligare alienera aristokratin. En var hans trolovning med sin kungligt blodiga kusin Woizero Sakamyelesh Seyfu med sin tidigare förare, Tilahun. En annan var utnämningen av hans syriske vän, gummihandlaren Hasib Ydlibi , till positionen som Nagadras (eller tullmästare) vid järnvägsdepån i Dire Dawa , vilket gav honom kontroll över de enorma tullar och tullar som samlades in där. Allt detta, i kombination med Iyasus frekventa frånvaro från huvudstaden, skapade den idealiska miljön för ministrarna, ledda av Fitawrari Habte Giyorgis , krigsministern, att planera hans fall.

Påstådd konvertering till islam

Lij Iyasu bär en muslimsk turban med Abdullahi Sadiq .

År 1914 tilldelade Iyasu Abdullahi Sadiq guvernörskapet i Ogaden , ett beslut som motarbetades häftigt av britterna. I februari 1915 reste Iyasu till Harar med Abdullahi Sadiq, som hade blivit hans ständiga följeslagare, och gick till den största moskén i staden, Jamia- moskén , för en tre timmar lång gudstjänst. Under hela sin vistelse i Harar var han vänlig mot muslimerna, en handling som oroade Etiopiens präster; när han stannade kvar i detta muslimska samfund över påsk, blev de skandaliserade.

Men de utländska delegationerna i Addis Abeba hade lobbat för att han skulle ansluta sig till deras sida i första världskriget . Enligt Marcus var många av den etiopiska adeln och allmogen imponerade av centralmakternas tidiga framgångar, och båda lyssnade ivrigt på tysk och turkisk propaganda angående händelser. Båda sidor sökte etiopiskt stöd: Centralmakterna ville att etiopierna skulle driva italienarna ut ur Eritrea och Somalia . Rykten cirkulerade att, i utbyte mot att Iyasu invaderade Sudan med 50 000 soldater, skulle han belönas med den strategiska hamnen i Djibouti . Som ett minimum försökte de allierade hålla Etiopien neutralt.

I augusti 1915 åkte Iyasu till Franska Somaliland i förklädnad, utan att informera vare sig franska diplomater i Addis Abeba eller ens kolonialregeringen. Där tillbringade han två dagar i mystiska möten. Även om Marcus säger att "Vad som faktiskt hände kommer inte att bli känt förrän information från de franska arkiven blir tillgänglig", säger Fitawrari ("Vantgardets befälhavare") Tekle Hawariat Tekle Mariyam , en ivrig reformator och en gång vän till Iyasu, i sin nyligen publicerade självbiografi om att Djibouti-resan var något av en semester för Lij Iyasu, och att han tillbringade mycket av sin tid med att umgås med muslimska notabiliteter i staden och konsumera stora mängder qat samt att helt tömma pengarna för den etiopiska missionen i det franska. koloni.

Ungefär samtidigt rapporterade britterna att dokument som predikade jihad mot européerna hade lagts ut på Harar-marknaden. Den augusti rapporterade britterna att förnödenheter skickades till Jijiga för att stödja aktiviteterna av Mohammed Abdullah Hassan och Sheikh Hassan Barsane , ett troende muslimskt par som var i krig med britterna och italienarna i Somalia och Somaliland . Sedan i september avslöjade italienarna att en av deras somaliska agenter hade sett Iyasu förklara för en samling muslimska ledare att han var muslim, och svor vid sitt avfall i en Koran. Även om Harold Marcus accepterar dessa rapporter till nominellt värde, Bahru Zewde mer misstänksam mot deras sanningsenlighet och hävdar istället att Iyasus avsikt var att integrera somalierna i det etiopiska riket , men "allierades uppfinningsrikedom gav påtaglighet till Iyasus avfall (vilket var den huvudsakliga anklagelsen som framfördes mot honom) genom att förfalska bilder och dokument för att bevisa anklagelsen." Oavsett sanning, fick dessa rapporter det sjudande missnöjet med Iyasu till en våldsam böld mot honom. Europeiska kolonialmakter i regionen började stödja en statskupp mot Iyasu på grund av tecken på att han var på väg att gå med i första världskriget på den motsatta sidan.

Falla

Huvudartikel: Slaget vid Segale

Den 27 september 1916, när han var i staden Harar, avsattes Lij Iyasu till förmån för sin faster, Zewditu . Adeln under ledning av Fitawrari Habte Giyorgis Dinagde hade samlats i huvudstaden och anklagat Lij Iyasu för avfall och hävdade att han hade konverterat till islam och därmed hade förverkat den kejserliga kronan. Den koptiske ärkebiskopen var efter viss tvekan övertygad om att befria adeln från dess lojalitetsed till Iyasu, och han förklarades avsatt från tronen och exkommunicerade från kyrkan. Församlingen av adelsmän utnämnde sedan Zewditu Menelik till kejsarinna av Etiopien, och Dejazmatch Tafari Makonnen upphöjdes till titeln Ras och gjordes till tronföljare. Iyasu skickade en armé för att attackera Addis Abeba, som möttes vid Mieso och vände tillbaka. Hans far tvekade först och marscherade sedan söderut från Dessie med 80 000 soldater. Den 27 oktober besegrades Negus Mikael i slaget vid Segale . Enligt Paul Henze hade Iyasu nått Ankober på morgonen av striden med några tusen lojala anhängare, och efter att ha sett sin fars nederlag flydde han mot den eritreanska gränsen. Den 8 november dök Iyasu upp i Dessie där han förgäves sökte stöd från adeln i Tigray och sedan italienarna. Den 10 december flydde Iyasu och tog sin tillflykt med sina anhängare på den övergivna amba i Maqdala . Vid Maqdala omringades han och utsattes för en oinspirerad belägring. Den 18 juli 1917 gled Iyasu genom belägringslinjerna och samlade bönderna i Wollo för att göra uppror. Den 27 augusti i Wello besegrade trupper under Habte Giyorgis rebellerna och tillfångatog många av Iyasus generaler, inklusive Ras Imer. Efter detta nederlag, med några hundra utvalda män, flydde Iyasu till öknen i Afartriangeln, där han strövade omkring i fem år. Den 11 januari 1921 tillfångatogs Iyasu och greps av Gugsa Araya Selassie . Han överlämnades till sin kusin Ras Kassa Haile Darges förvar . Ras Kassa höll Iyasu i bekväm husarrest i sitt lanthem på Fiche .

Kejsarinnan Zewditu I, som trots att hon blivit hårt behandlad av sin brorson tycks ha haft stor sympati för Iyasus öde, sägs ha försökt få honom överlämnad till hennes personliga vårdnad för att han "förs tillbaka till Kristus och frälsning" under hennes ledning. Enligt hennes uppfattning var den allvarligaste delen av hans öde hans bannlysning, och hon ville djupt rädda sin brorson från vad hon betraktade som säker fördömelse. Medan hennes vädjan om att få sin brorson flyttad till det kejserliga palatset i Addis Abeba häftigt lade in sitt veto av både Fitawrari Habte Giorgis och av kronprinsen Ras Teferi Makonnen, såg kejsarinnan till att Iyasu levde i lyx och fick allt han önskade. Ras Kassa höll sig också till denna policy så länge som Iyasu var i hans förvar, så villkoren för Iyasus fängelse var inte särskilt hårda.

Senare år

Kejsarinnan Zewditu dog 1930 och efterträddes av kejsar Haile Selassie , som var betydligt mindre sympatisk med Iyasu. 1931 rymde Iyasu från fängelset på Fiche. Han uppnådde tydligen sin frihet med hjälp av sin tidigare svärfar, Ras Hailu Tekle Haymanot från Gojjam , även om Haile Selassie hävdade att italienarna hade en hand i hans flykt - eller åtminstone planerade att hjälpa till i Iyasus försök att återta tron. I sin självbiografi rapporterar Haile Selassie att när den italienske baronen Raimondo Franchetti landade sitt plan på ett fält utanför Addis Alem , "märkte åskådare att inuti det fanns ett maskingevär såväl som gevär och många patroner" - vilket antydde att dessa var för att beväpna Iyasus anhängare.

Iyasu återfångades kort efter sin flykt. Efter att ha djupt alienerat Ras Kassa med sin flykt, och efter att ha retat upp kejsaren, fördes Iyasu till en fästning på sluttningarna av berget Gara Muleta i Girawa , där han bevakades noga av lokalbefolkningen lojala mot kejsar Haile Selassie. När Italiens styrkor invaderade Etiopien 1935, spred flygplan från Royal Italian Air Force flygblad som bad befolkningen att göra uppror mot Haile Selassie och stödja "den sanne kejsaren Iyasu V." Man fruktade att italienarna skulle använda Iyasu för att splittra etiopiskt motstånd mot deras erövring.

I november 1935 tillkännagavs Iyasus död. Omständigheterna kring hans död och hans begravningsplats är fortfarande höljda i mystik. Ett rykte som kvarstår till denna dag är att kejsar Haile Selassie beordrade sina vakter att döda honom. Andra bestrider detta och hävdar att Iyasu dog av naturliga orsaker. Hans barnbarn och nuvarande iyasuistiska anspråkare till den etiopiska tronen, Lij Girma Yohannes , hävdar att Iyasus kropp fördes till Markuskyrkan vid Addis Abebas Guenete Leul-palats (sedan 1961 huvudcampus för Addis Abeba universitet ) och begravdes där i hemlighet. . Eftersom han hade blivit bannlyst är dessa påståenden extremt osannolika. En annan nyligen publicerad redogörelse säger att Iyasu begravdes i graven förberedd för kejsar Haile Selassies biktfader och almoner, Abba Hanna Jimma, vid Debre Libanos . Denna redogörelse hävdar att Lij Iyasus kvarlevor vid prästens död flyttades till kryptan i St. Tekle Haimanots kyrka vid klostret och placerades nedanför graven som förbereddes för Etiopiens första patriark, Abuna Basilios .

Familj

Hans yngre syster Zenebe Worq giftes bort i ung ålder med Ras Bezabih från Gojjam, men dog i barnsäng. Iyasu hade också en äldre halvsyster, Woizero Sehin Mikael, gift med Jantirar Asfaw, Lord of Abassel , vars dotter så småningom skulle bli kejsarinnan Menen Asfaw , hustru till kejsar Haile Selassie . En annan halvsyster till Lij Iyasu var Woizero Tewabech Mikael, andra fru till Ras Seyoum Mangasha från Tigray. Medan Iyasu genom sin kejserliga mor kunde hävda att han härstammade från kung Salomo och drottningen av Saba , hävdade han genom sin far att han härstammade från Muhammed . Iyasu verkar ha haft minst tretton sekundära fruar och ett osäkert antal naturliga barn, av vilka flera har varit yasuistiska anspråkare till den kejserliga tronen, såväl som barnbarn som Girma Yohannes. Lij Iyasus enda legitima barn var en dotter född 1928 till honom och Seble Wengel Hailu, Alem Tsahai Iyasu, som beviljades titeln Emebet-hoy av kejsar Haile Selassie.

Utvärdering

Den etiopiske historikern Bahru Zewde beskriver Iyasus regeringstid som "en av de mest gåtfulla i Etiopiens historia." En vanlig redogörelse för hans regeringstid tillhandahålls av J. Spencer Trimingham , som skriver att hans handlingar som gynnar islam var

...uppmuntrad av tyska och turkiska diplomater. Han fick fuqaha att konstruera en genealogi som hämtade hans anor på sin fars sida från profeten . Han gjorde långa vistelser i Harar där han antog muslimsk klädsel och seder. Han lämnade sin kristna fru, Romane-Warq, och startade en harim genom att gifta sig med döttrarna till 'Afar och Oromo -hövdingar, inklusive en dotter och systerdotter till Abba Jifar från Jimma . Han byggde moskéer vid Dire Dawa och Jigjiga. 1916 placerade han officiellt Abessinien i religiöst beroende av Turkiet och skickade den turkiske generalkonsuln en abessinisk flagga broderad med en halvmåne och den islamiska trosformeln. Han skickade liknande flaggor till sina egna muslimska hövdingar och lovade att leda dem till jihad . Han inledde förhandlingar med Muhammed ibn 'Abd Allah , Mahdi från Ogaden , och skickade honom gevär och ammunition . Han utfärdade sedan en kallelse till alla somalier , av vilka några ansåg honom som sann Mahdi, att följa honom i en jihad mot de kristna, och gick till Jigjiga för att samla en armé.

Enligt Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam meddelade Lij Iyasu vid ett tillfälle "Om jag inte gör Etiopien till muslim, då är jag inte Iyasu." Han minns också Lij Iyasus besök i Dire Dawa 1916, när härskaren gick in i en romersk-katolsk kyrka i den staden (enbart denna handling skulle skandalisera det etiopiska ortodoxa etablissemanget) och började tända och röka en cigarett medan mässan hölls. Tekle Hawariat drar slutsatsen att Iyasu V var helt olämplig för tronen, och att hans avsättning var nödvändig för imperiets överlevnad och för folkets bästa.

Bahru Zewde å andra sidan, samtidigt som han medger att "motsägelser och inkonsekvens var kännetecknet för hans karaktär och politik", noterar att Iyasus regeringstid kännetecknades av "en serie åtgärder som, på grund av den sociala och ekonomiska säkerhet de innebar, mycket väl kan betraktas som progressiv." Iyasu moderniserade många delar av den etiopiska strafflagen och skapade en kommunal polisstyrka , Terenbulle . Hans tillkännagivanden till de muslimska invånarna i Etiopien "kan tolkas som ett försök att komma till rätta med det förflutnas orättvisor, att få muslimerna att känna sig hemma i sitt eget land."

Iyasu hade dock oturen att efterträdas (med Bahru Zewdes ord) "av en härskare med extraordinär politisk livslängd som fann det i hans intresse att undertrycka all objektiv uppskattning av mannen." Enligt Paul B. Henze, under hans kusin Haile Selassie , var Iyasu "praktiskt taget en 'unperson'. Om han överhuvudtaget hänvisades till, var det undantagslöst i extremt negativa ordalag." Samtidigt som Henze erkänner bristen på information om den här mannen, föreslår Henze att "den mest rättvisa slutsatsen som kan nås på grundval av nuvarande kunskap kan vara att kreditera honom med goda avsikter men döma honom för omåttlig, oduglig och i slutändan katastrofal prestation. "

Högsta betyg

Nationell

• Riddare Grand Cordon av Salomons orden

Utländsk

• Riddare Storkors av Leopoldorden (österrikisk-ungerska riket, 1912)
• Riddare Storkorset av Italiens kronoorden (Kungariket Italien, 1912)
• Honorary Knight Grand Cross of the Royal Victorian Order (Storbritannien, 7 september 1911)

Anteckningar och referenser

Fotnoter

Citat

Bibliografi

•   Henze, Paul B. (2000). Tidens lager. En historia om Etiopien . New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-1-137-11786-1 . ISBN 0-312-22719-1 .
•   Marcus, Harold G. (1995). Menelik II:s liv och tider: Etiopien 1844-1913 . Lawrenceville: Röda havet. ISBN 1-56902-010-8 .
•   Mockler, Anthony (2002). Haile Sellassies krig . New York: Olive Branch Press. ISBN 978-1-56656-473-1 .
•   Nicolle, David (1997). Den italienska invasionen av Abessinien 1935-1936 . Westminster, MD: Fiskgjuse. sid. 48. ISBN 978-1-85532-692-7 .

externa länkar

• Etiopiska skatter - Lij Iyasu - Etiopien
• Imperial Etiopien Hemsidor - Lij Eyasu - Etiopien
• Tidningsklipp om Lij Iyasu i 1900-talets pressarkiv för ZBW