Leucius Charinus

Leucius , kallad Leucius Charinus av Photios I av Konstantinopel på 800-talet, är namnet som applicerades på en cykel av vad MR James kallade " apostoliska romanser " som verkar ha haft stor betydelse långt innan ett urval lästes upp vid det andra konciliet i Nicaea (787) och avvisad. Leucius är inte bland de tidiga kätterska lärarna som nämns vid namn i Irenaeus ' Adversus haereses ( ca 180). De flesta av verken verkar ha kommit till i mitten av 300-talet.

Den fullständigaste redogörelsen för Leucius är den som ges av Photius (Codex 114), som beskriver en bok, kallad The Circuits of the Apostles , som innehöll Apostlagärningarna av Petrus, Johannes, Andreas, Tomas och Paulus, som påstods ha skrivits. av "Leucius Charinus" som han bedömde full av dårskap, självmotsägelse, falskhet och ogudaktighet (Wace); Photius är den enda källan som ger sitt andra namn, "Charinus". Epiphanius ( Haer . 51.427) gjorde Leucius till en lärjunge till Johannes som anslöt sig till sin mästare i att motsätta sig ebioniterna, en karaktärisering som verkar osannolik, eftersom andra patristiska författare är överens om att cykeln som tillskrivs honom var docetisk , vilket förnekar Jesu mänsklighet som Kristus. Augustinus kände till cykeln, som han tillskrev "Leutius", som hans motståndare Faustus av Mileve trodde felaktigt hade uteslutits från Nya testamentets kanon av katolikerna. Gregorius av Tours hittade en kopia av Andreas Apostlagärningarna från cykeln och gjorde en symbol av den, och utelämnade de "tråkiga" detaljerna han hittade i den. [ citat behövs ]

"Leucian Acts" är följande:

Leucianska lagarna omarbetades med största sannolikhet vid ett senare tillfälle för att uttrycka en mer ortodox åsikt. Av de fem har Johannes och Thomas Apostlagärningarna det mest återstående gnostiska innehållet.

Anteckningar

externa länkar