Korsfästelsen (Margkazinis)

Korsfästelse
grekiska: Σταύρωση του Ιησού Χριστού , italienska: Crocifissione di Gesù
Konstnär	Georgios Markazinis
År	c. 1647
Medium	Oljemålning på kalksten
Rörelse	Sen kretensiska skola
Ämne	Jesu korsfästelse
Mått	41 cm × 26 cm (16 tum × 10,2 tum)
Plats	Hellenic Institute , Venedig , Italien
Ägare	Hellenic Institute

Korsfästelsen är en målning skapad av Georgio Markazini . Markazini var en grekisk målare från ön Kreta. Han migrerade till Venedig. Han var verksam under mitten av 1600-talet. Två av målarens verk levde kvar. Korsfästelsen var ett mycket populärt ämne bland kretensiska målare. Andreas Pavias , Emmanuel Lambardos och Theophanes the Cretan skapade en liknande korsfästelse. De kretensiska målarna påverkade ofta varandra.

Jan Sadeler I var en flamländsk renässansgravör som migrerade till Venedig med sin son och brorson. Han var verksam under andra hälften av 1500-talet. Hans gravyrer av korsfästelseserien påverkade Markazinis verk. Omkring samma period cirkulerade gravyrerna genom det venetianska grekiska samfundet. Theodore Poulakis och Konstantinos Tzanes använde båda gravyrerna som inspiration. De var Georgio Markazinis samtida verksamma under samma period.

Grekiska och italienska målare lade ofta till många figurer till korsfästelsesscenen. Till exempel, Andreas Pavias 's Crucifixion innehåller tärningsspelarscenen och uppståndelsen av de kristna helgonen. Båda berättelserna är en del av Matteus evangelium. Andra målare som Ioannis Moskos presenterade samma bildrepresentation av evangeliet i hans korsfästelse , nämligen tärningsspelarna. Korsfästelsemålningarna erbjuder ett rikt utbud av symboler och betydelser. The Crucifixion av Markazini är en del av samlingen av Hellenic Institute i Venedig, Italien.

Beskrivning

Korsfästelsen är en oljemålning på kalksten i en träram med guldkant. Höjden är 41 cm (16 tum) och bredden är 26 cm (10,2 tum). Målaren valde ett annat medium än trä. Hans samtida Elias Moskos bröt på samma sätt normen när han målade Jungfrun och barnet på brons istället för guld. Korsfästelsen avslutades 1647. Målningen nämndes första gången i ett arkiv 1683. 1904 listades ikonen som en oljemålning skapad på sten, och 1949 autentiserades signaturen. Målningen var i San Giorgio dei Greci .

I förgrunden av målningen på kalksten använde Margkazini ett av Sadelers tryck från 1582 som sin inspiration för Jesu passion . Han målade figurerna som spikade fast Jesus på korset i venetianskt influerad klädsel. Målningen följer den italienska cangiante -tekniken. Ljusa färger smälter in i landskapet. Guld är specifikt implementerat genom hela verket eftersom målaren djärvt tog bort bladguldet som var förhärskande i de flesta målningar i denna stil. Guldstövlar och guldhjälmar tar bort uppmärksamheten från de gyllene gloriorna runt Jungfrun och evangelisten Johannes . Maria Magdalena är vid foten av korset hon har inte en guldgloria. Istället för en gyllene gloria målar Margkazini ett gyllene sken runt Jesu huvud medan han spikas på korset i förgrunden.

I bakgrunden är Jerusalem och molnen grå som liknar Ioannis Moskoss korsfästelse . Båda har varianter av den grå färgen. En annan vanlig egenskap är korsets orientering. De är i triangulär form men den obotfärdiga tjuven på vår högra sida är närmare Jesu kors än den botfärdiga tjuven . Den ångerfulla tjuven till vänster om oss talar. Grekiska bokstäver nära hans mun säger: kom ihåg mig herre i ditt rike. Det finns liknande text i Moskos -målningen.

En folkmassa samlad bakom korsen, Jungfru Maria är närvarande. Några av människorna är efterföljare till Jesus. De tittar upp. Under korset är medlemmar av Sanhedrin och soldater samlade. Några av soldaterna är till häst. Fyra individer spelar om Jesu kläder till höger om mittkorset. De är adelsmän och soldater. De döda reser sig också. Båda scenerna är bildrepresentationer av Matteusevangeliet 27:35–37 och 27:52–53.

Galleri

• 

  Passion of Jesus (Sadeler)

• 

  Korsfästelsen Moskos

• 

  Korsfästelse Pavias