Kommunikationsrättigheter

Kommunikationsrättigheter inbegriper åsikts- och yttrandefrihet , demokratisk mediestyrning , medieägande och mediekontroll, deltagande i den egna kulturen, språkliga rättigheter , rättigheter till utbildning , integritet , samling och självbestämmande . De är också relaterade till inkludering och utanförskap , kvalitet och tillgänglighet till kommunikationsmedel.

En "rätt att kommunicera" och "kommunikationsrättigheter" är nära besläktade, men inte identiska. Den förra är mer förknippad med New World Information and Communication Order , och pekar på behovet av ett formellt juridiskt erkännande av en sådan rättighet, som en övergripande ram för ett mer effektivt genomförande. Den senare understryker det faktum att det redan finns en rad internationella rättigheter som ligger till grund för kommunikation, men många ignoreras ofta och kräver aktiv mobilisering och hävdande.

Historia

Konceptet med rätten att kommunicera började 1969 med Jean D'Arcy, en pionjär inom fransk och europeisk TV på 1950-talet och 1969 direktör för FN:s radio- och bildtjänster, där han var involverad i internationella politiska diskussioner som uppstod. av de senaste innovationerna inom global satellitkommunikation. Han insåg att de kommunikationsrättigheter som hänför sig till yttrandefrihet som ingår i FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna (UDHR) som antogs 1948 skulle behöva omprövas i samband med global, interaktiv kommunikation mellan individer och samhällen. Han efterlyste behovet av ett erkännande av en mänsklig rättighet att kommunicera som skulle omfatta tidigare etablerade rättigheter. Han var därmed den förste som kopplade samman kommunikation och universella mänskliga rättigheter. Hans uppmaning togs upp av akademiker, policyexperter och offentliga tjänstemän som utvecklats till gruppen Rätt att kommunicera, de många icke-statliga och civila samhällets organisationer som utgjorde plattformen för samarbete om kommunikation och demokratisering, och kommunikationsrättigheterna i informationssamhällets (CRIS)-kampanj.

Den första breda debatten om media och kommunikation globalt, begränsad främst till regeringar, pågick i ett decennium från mitten av 1970-talet. Sydens regeringar, då en majoritet i FN, började framföra krav i UNESCO angående mediekoncentration , nyhetsflödet och " kulturell imperialism ". MacBride-rapporten (1981) studerade problemet och formulerade en allmän "rätt att kommunicera". Debatten äventyrades dock av kalla krigets retorik och föll isär efter att USA och Storbritannien drog sig ur UNESCO.

MacBride- rapporten blev otillgänglig förrän World Association for Christian Communication (WACC) sponsrade dess republicering 1988. WACC hade sekretariatet för CRIS-kampanjen 2000–05.

Intresset för rätten att kommunicera försvann under 1980-talet eftersom det inte fanns någon massrörelse för att främja den av den enkla anledningen att få människor hade direkt erfarenhet av interaktiv kommunikation över globala elektroniska nätverk. Denna situation förändrades dramatiskt under 1990-talet med ett kluster av innovationer som inkluderade Internet, World Wide Web, sökmotorer, tillgång till persondatorer och sociala nätverk. Allt eftersom fler människor deltog i interaktiv kommunikation och de många utmaningar det väckte när det gäller sådana kommunikationsrättigheter som yttrandefrihet, integritet och informationsfrihet, började de utveckla en växande medvetenhet om betydelsen av sådana rättigheter för deras förmåga att kommunicera.

Ett resultat av denna växande kommunikativa medvetenhet är ett förnyat forskningsintresse för och politiskt förespråkande för en rätt att kommunicera (se referenser). Från 1990-talet och framåt, icke-statliga organisationer och aktivister [ vem? ] blev allt mer aktiv i en mängd olika kommunikationsfrågor, från gemenskapsmedia, till språkrättigheter, till upphovsrätt, till internetförsörjning och fri programvara med öppen källkod. Dessa smälte samman i ett antal paraplygrupper som tog sig an inbördes relaterade frågor från vilka den pluralistiska föreställningen om kommunikationsrättigheter började ta form, denna gång från grunden.

Mer nyligen publicerade International Journal of Speech-Language Pathology ett specialnummer om kommunikationsrättigheter där det står "Kommunikationsrättigheter riktar sig till både "åsikts- och yttrandefrihet" och rättigheter och friheter "utan skillnad på ... språk" (Förenta Nationerna, 1948)" specialnummer behandlade kommunikationsrättigheter ur fyra perspektiv: (1) kommunikationsrättigheter för alla människor; (2) kommunikationsrättigheter för personer med kommunikationssvårigheter; (3) kommunikationsrättigheter för barn och (4) kommunikationsrättigheter relaterade till språk. Den allmänna förklaringen om kommunikationsrättigheter (International Communication Project, 2014) har undertecknats av över 10 000 människor och säger: "Vi erkänner att förmågan att kommunicera är en grundläggande mänsklig rättighet. Vi erkänner att alla har potential att kommunicera. Genom att sätta våra namn till denna deklaration ger vi vårt stöd till de miljontals människor runt om i världen som har kommunikationsstörningar som hindrar dem från att uppleva tillfredsställande liv och delta lika och fullt ut i sina samhällen. Vi anser att människor med kommunikationsstörningar bör ha tillgång till stöd de behöver för att förverkliga sin fulla potential."

Fyra pelare

Varje pelare [av kommunikationsrättigheter] relaterar till en annan domän av social existens, erfarenhet och praktik, där kommunikation är en kärnverksamhet och utför nyckelfunktioner. Det rationella [ sic ] för de fyra [pelarna är,] att var och en involverar en relativt autonom sfär av social handling, men ändå beror på de andra för att uppnå sitt slutliga mål - de är nödvändiga sammanlänkade block i kampen för att uppnå kommunikationsrättigheter. Åtgärder kan genomföras på ett konsekvent sätt under var och en, ofta i samarbete med andra samhällsaktörer som berörs av området mer generellt; medan broar kan och måste byggas till de andra områdena om målet ska nås.

Kommunicera i det offentliga rummet

"Kommunikationens och mediernas roll för att utöva demokratiskt politiskt deltagande i samhället. Men medan de falska och sammanlagda nyheterna sänds av olika medier för att ta statens ekonomiska fördel är det mycket farligt. Denna tendens utvecklas under 2000-talet oavsett vilken nation som helst. runt om i världen. Och den juridiska bestämmelsen och dess implementeringsdel är också mycket svag och styrd av statens vilja. Fri och rättvis journalistik syftar inte på och innebär inte att publicera och sända osanna och målmedvetet ihophopade nyheter."

Kommunikationskunskap

"De termer och medel med vilka kunskap som genereras av samhället kommuniceras, eller blockeras, för användning av olika grupper."

Medborgerliga rättigheter i kommunikation

"Utövandet av medborgerliga rättigheter i samband med kommunikationsprocesser i samhället."

Kulturella rättigheter i kommunikation

"Kommunikationen av olika kulturer, kulturella former och identiteter på individuell och social nivå."

Rätt att kommunicera kontra kommunikationsrättigheter

En "rätt att kommunicera" och "kommunikationsrättigheter" är nära besläktade, men inte identiska, i sin historia och användning. Under det kalla krigets spänningar på 1970- och 1980-talen blev det förstnämnda associerat med New World Information and Communication Order (NWICO), varför ansträngningar inom UNESCO att formulera en sådan rättighet övergavs. Den senare understryker det faktum att det redan finns en rad internationella rättigheter som ligger till grund för kommunikation, men många ignoreras alltför ofta och kräver aktiv mobilisering och hävdande. Medan vissa, särskilt inom massmediesektorn , fortfarande ser rätten att kommunicera som ett "kodord" för statlig censur , ses de senaste decenniernas tekniska innovationer inom interaktiv elektronisk, global kommunikation av andra som utmanande de traditionella massmediestrukturerna och formuleringar av värden för kommunikationsrättigheter som härrör från dem, vilket förnyar behovet av att ompröva behovet av en rätt att kommunicera.

Anteckningar

  • Ó Siochrú, Seán (september 2005), Assessing Communication Rights: A Handbook (PDF) , hämtad 2009-04-23
  • Birdsall, William. F. (2006). "Rätten att kommunicera som ett öppet verk." Medieutveckling . 53(1): 41–46.
  • d'Arcy, Jean. (1969). "Direktsändningssatelliter och rätten att kommunicera". EBU Granskning. 118(1969) 14-18; omtryckt i LS Harms, J. Richstad, KA Kie. Redaktörer. Rätten att kommunicera: Samlade papper. Honolulu: University of Hawaii i Manoa, 1977.
  • Dakroury, Aiaa., Eid Mahmoud, & Yahya R. Kamalipour, (Eds.), (2009). Rätten att kommunicera: Historiska förhoppningar, globala debatter och framtida premisser . Dubuque, IA: Kendall Hunt.
  • Fisher, D (1982) Rätten att kommunicera: en statusrapport . Reports and Papers on Mass Communication, nr 94. Paris: Unesco, 1982.
  • Fisher, D. (2002). En ny början . Rätten att kommunicera.
  • Hicks, D. (2007). Rätten att kommunicera: Tidigare misstag och framtida möjligheter. Dalhousie Journal of Information and Management 3(1).
  • McIver, W. Jr., Birdsall, W., & Rasmussen, M. (2003). Internet och rätten att kommunicera . Första måndagen den 8, (12)
  • Raboy, M. & Shtern, J. et al. (2010). Mediaklyftor: Kommunikationsrättigheter och rätten att kommunicera i Kanada. "Introduktion". "Historier, sammanhang och kontroverser" . UBC Press: Vancouver, BC, s

Vidare läsning

Se även

externa länkar