Kollegier

'Grote Huis', Rijnsburg, dop, ca. 1735 (Balthasar Bernards, efter Louis Fabricius Dubourg , 1736)

I kristen historia var kollegianterna ( latin : Collegiani ; holländska : Collegianen ) , även kallade collegianer , en förening , grundad 1619 bland arminianerna och anabaptisterna i Holland . De kallades så på grund av sina högskolor (möten) som hölls den första söndagen i varje månad, där alla hade samma frihet att förklara skriften och be .

Historia

Kollegianter var en förening, grundad 1619 bland arminianerna och anabaptisterna i Holland. Denna praxis uppstod 1619 när tre bröder till Warmond vid namn van der Kodde (eller Codde) vid namn van der Kodde (eller Codde) avskedade präster för att uppmuntra tillflykt till individer som förföljdes på grund av religiös övertygelse . Jacobsz och Adriaen – bestämde sig för att hålla sina egna gudstjänster. Sekten började som en tillflyktsort från bitterheten i de kalvinistiska och arminska kontroverserna på den tiden. Deras namn kommer från den sed som de hade att kalla sina samhällen "Colleges", liksom Spener och pietisterna i Tyskland.

Collegianternas första mötesplats var i byn Warmond , i en av brödernas bostad, men de etablerade snart sitt högkvarter i Rijnsburg , en by 4,0 km nordväst från Leiden , och kallades därför Rijnsburgarna. (nederländska: Rijnsburger Collegianten ). I Rijnsburg hade collegianterna ett gästkvarter i den nuvarande gränden i Kwakelsteeg som kallas Grote Huis (stora huset).

Det fanns också stora gemenskaper av kollegier på andra platser, till exempel i Amsterdam och Hoorn . Amsterdam-kollegiet grundades 1646 av Adam Boreel som en spiritistisk cell, som Sebastian Francks och Kaspar Schwenkfelds , men Daniel De Breen, en Leiden-utbildad remonstrantteolog, förde kollegiet i linje med Rijinsburgers principer. En missnöjd mennonit, Galenus Abrahamsz (eller Abrahamson), tog med sig många andra mennoniter till Amsterdams högskola. I Amsterdam drev Collegianterna ett barnhem, 'De Oranjeappel', där den holländska författaren Aagje Deken växte upp.

Tro och praktik

Deras princip från början hade varit att släppa in alla individer i sitt samhälle som var villiga att erkänna sin tro på Bibeln som en inspirerad skrift, och att ta den som en vägledning för det kristna livet; men ingen trosbekännelse användes, och den största mångfalden av åsikter var tillåten. Deras form av tillbedjan bestod av bönemöten som hölls på söndagar och onsdagar, där alla män i samhället kunde be och förklara skriften, men det fanns ingen regelbunden organisation av en tjänst bland dem. De insåg nödvändigheten av dop , som de administrerade genom nedsänkning, och två gånger om året hade de ett sakramentsmöte som sträckte sig över flera dagar, liknande de skotska presbyterianernas .

Collegianterna och Spinoza

Benedict Spinoza gick med i Collegianternas studiegrupper medan han bodde nära Leiden från 1660 till 1663. Det var under denna period som han började arbeta med sin stora bok, The Ethics . I slutet av 1600-talet hade Spinozas åsikter fått ett starkt grepp om kollegianerna och orsakade en tillfällig uppdelning av deras medlemmar i två partier, med separata mötesplatser. Ledaren för det spinozistiska partiet var John Bredenburg, en köpman i Rotterdam , och han motarbetades av en bokhandlare från Amsterdam, Francis Couper, som nådde en viss anseende genom ett verk som han skrev mot Bredenburg under titeln Arcana Atheismi detecta ( " The Ateismens hemligheter avslöjade"); han var också utgivare av Bibliotheca Fratrum Polonorum seu Unitariorum . De två partierna återförenades efter dessa två kontroversiella död, och lockade många till sitt samhälle från andra sekter under 1700-talet.

Sista år som religiös grupp och pågående arv

Collegianternas sista (öppna) möten hölls i Rijnsburg den 27 maj 1787, i Rotterdam den 9 september 1788 och i Amsterdam 1791. Det sista dopet i Rijnsburg var 1801. Centret i Rijnsburg såldes 1828, efter den siste kollegianen hade dött. Collegianternas barnhem som kallas "De Oranjeappel" överlever till denna dag som en stiftelse som främjar ungdomsarbete ("Stichting Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten "De Oranjeappel").

Se även

Anteckningar och referenser

Citat

Källor

  • Blunt, John Henry (1874). Ordbok över sekter, kätterier, kyrkliga partier och skolor för religiös tankegång . Rivingtons. sid. 110.
  • Chambers, Efraim (1728). "Kollegianter". Cyclopaedia, eller en Universal Dictionary of Arts and Sciences . New York: James och John Knapton.
  • Fix, Andrew Cooper (1991). Profetia och förnuft: De holländska kollegianterna i den tidiga upplysningen . Princeton: Princeton University Press. sid. 45.
  • Loosjes, A.; Thompson, Garrett (1925). Het weeshuis der Collegianten "De Oranjeappel" 1675–1925 (på holländska). [Hilversum]: Weeshuis "De Oranjeappel".
  • MK (2006). "Plangebied: inventarisatie en onderzoek (Planområde: Inventering och forskning)" (PDF) . Kommunen Katwijk (på holländska). Arkiverad från originalet (PDF) den 28 september 2007.
  • Thompson, Daniel; Thompson, Garrett (2006). The Longman Standard History of Philosophy . Pearson Longman. sid. 423.
  • van Loon, Hendrik Willem (2004). Rembrandts liv och tider . Kessinger Publishing. sid. 532.

Vidare läsning

  • Andrew C., Fix (1991). Profetia och förnuft: de holländska kollegianterna i den tidiga upplysningen . Princeton, NJ: Princeton University Press.
  •   Fix, Andrew Cooper (1989). "Änglar, djävlar och onda andar i 1600-talets tankar: Balthasar Bekker och kollegianterna". Tidskrift för idéhistoria . 50 (4): 527–547. doi : 10.2307/2709796 . JSTOR 2709796 .
  • JVC, Slee (1895). De Rijnsburger Collegianten. Geschiedkundig onderzoek (på nederländska). Haarlem: Erven F.Bohn.
  • Preus, JS (1998). "Bibeln och religionen under genialitetens århundrade Del I: Religion på marginalen: Conversos och collegiants". Religion . 28 (1): 3–14. doi : 10.1006/reli.1997.0115 .
  • Lee, Rosa Ethel (1917). Mennoniters, kollegianternas och kväkarnas inflytande på Spinozas liv och skrifter .. .
  • Kolakowski, Leszek (2004). "Holländsk 1600-tals icke-konfessionell och Religio Rationalis: mennoniter, kollegier och Spinoza-kopplingen". Spinozas två ögon och andra essäer om filosofer . South Bend, IN: St. Augustine's Press.

externa länkar