Khufiyya
Khufiyya ( kinesiska : 虎夫耶 ; pinyin : Hǔfūyé ; arabiska : خفيه, de tysta) är en sufistisk ordning av kinesisk islam . Det var den första sufistiska orden som etablerades i Kina och, tillsammans med Jahriyya , Qadiriyya och Kubrawiyyah , är den erkänd som en av den kinesiska sufismens fyra ordnar.
Anhängare av Khufiyya bor huvudsakligen i nordvästra Kina, särskilt Gansu-provinsen . Ordningen följer Hanafis skola när det gäller rättsvetenskap. Traditionella föreställningar inom ordningen hävdar att Khufiyyas ursprung är Abu Bakr . Dessutom påverkas Khufiyyas doktriner av konfucianismen , det konfucianska förhållningssättet eller sättet att förklara islamiska heliga texter kända som "Yiru Quanjing" (以儒詮經).
Historia
Ursprunget till Khufiyya kan spåras till Naqshbandis i Centralasien , en sunnitisk andlig sufismordning , som i sin tur har sina rötter i Sham . Deras uppdrag gav upphov till sufiers välstånd i Bukhara och Samarkand . Makhdumi Azam, en Naqshbandi-ledare från 1600-talet, bosatte sig i Kashgar där hans avkomma främjade och cementerade hans läror. Ättlingar till Azam var kända som Miskiya och Ishaqis.
Khufiyya i Kina var pionjär av en Ming-dynastin mufti från Lintao vid namn Ma Shouzhen (馬守貞). Han föddes 1633, under Chongzhen-kejsarens regeringstid . I sin ungdom blev han mentor av Miskiya-missionären Afaq Khoja, som besökte Hezhou 1672 och i hög grad bidrog till spridningen av sufismen i Kina. Vid 40 års ålder började Shouzhen sin predikan. Efter 50 år hade orden växt till ett ansenligt religiöst samfund.
Ma Laichi kan ses som en annan grundare av Khufiyya-orden. Under ledning av Ma Taibaba, en samtida med Ma Shouzhen, introducerades Ma Laichi i sufismen. Efter pilgrimsfärd till Mecka återvände han till Kina och predikade i 32 år i Qinghai och Gansu-provinsen. Han etablerade senare Huasi Menhuan, som fortfarande är en viktig menhuan eller valör, av kinesisk sufism.
I början av 1700-talet predikade Xian Meizhen, en annan elev till Afaq Khoja, i Kinas inre provinser. Valören Xianmen Menhuan grundades av Meizhen. Gradvis, under år av religiös praktik och omvändelse, bildade olika valörer av Khufiyya Jiaofang (教坊) – residensenheter där anhängare av en menhuan bor. Precis som de i Jahriyya var Khufiyyan Jiaofang organiserade administrativa avdelningar ledda av en Akhoond .
Qianlong-kejsarens regeringstid mötte de "gamla" orden av kinesisk sufism som representerades av Khufiyya en våg av reformister ledda av Ma Mingxin , grundaren av Jahriyya som var känd som den "nya ordningen". Ma Mingxing motsatte sig och kritiserade Khufiyyan menhuans ärftliga härstamning och lockade anhängare från Gansu, Ningxia och Qinghai. I de senare konflikterna mellan Khufiyya och Jahriyya om både religiösa och politiska angelägenheter, stödde Qing-regeringen Khufiyya och såg Jahriyya som ett hot mot dess styre.
Under kulturrevolutionen var Khufiyya en av de många religiösa organisationer som led av förföljelser och påtryckningar. Många moskéer revs under denna tid, religiös utövning var förbjuden. Det statligt påtvingade förbudet mot religion hävdes efter tredje plenarsessionen för den 11:e centralkommittén för Kinas kommunistiska parti . I det samtida Kina bor anhängare av Khufiyya huvudsakligen i Linxia , Tianshui och Lanzhou i Gansu-provinsen.
Filosofi
Liksom andra sufiordnar kännetecknas Khufiyya av vördnad av helgon, sökandet efter upplysning och dhikr (tyst upprepning av andaktsfraser eller böner). Khufiyya-anhängarnas dhikr är i en låg ton eller till och med tyst, vilket refererar till betydelsen av "Khufiyya", vilket betyder "de tysta" på arabiska . Dessutom var Khufiyya relativt konform med Kinas centralregering under olika perioder av historien.
Khufiyya-orden avvisar överdriven utövning av avhållsamhet från världsliga begär. Den förespråkar ett sätt för andligt liv som balanserar mellan ens sekulära angelägenheter och andliga strävanden.
Lärjungar av Khufiyya-ordningen måste slutföra läsningen av Koranen och Haditherna . Noterbart är att sufi Tariqa att recitera tyst dhikr är en nödvändighet. En lärare för Khufiyya-lärjungar är känd som Murshid .
Demografi
Från och med 1988, av 6 781 500 hui-kineser , identifierar 7,2 % sig som Khufiyya-anhängare. I Ningxia fanns det 560 moskéer knutna till Khufiyya. Anhängare av Khufiyya finns i de flesta av de nordvästra provinserna i Kina, med bosättningar i de inre provinserna Yunnan, Sichuan, Henan, Jilin och Hebei.
Menhuan
Det finns mer än 20 menhuan (valörer). Följande lista visar några av de stora menhuanerna i Khufiyya-brödraskapet:
- Huasi Menhuan
- Lintao Menhuan
- Beizhuang Menhuan, Basuchi Menhuan och Jinggou Menhuan
- Mingyuetang
- Humen Menhuan
- Xianmen Menhuan
- Hongmen Menhuan
- Wenquantang och Tonggui Menhuan
- Gaozhaojia Menhuan
- Salar
- Famen Menhuan
- Dingmen Menhuan