Kartavirya Arjuna
| Kartavirya Arjuna | |
|---|---|
 Dattatreya välsignar Kartavirya Arjuna
| |
| Texter | Mahabharata , Puranas |
| Personlig information | |
| Föräldrar |
|
| Make | Manoramā |
| Dynasti | Haihayas |
Kartavirya Arjuna ( sanskrit : कार्तवीर्य अर्जुन , romaniserad : Kārtavīrya Arjuna ), även känd som Sahasrabahu Ararjuna och Sahasrabahu , är en text i arjuna och Sahas . Han uppges vara härskaren över det forntida Haihayas kungarike, med huvudstad i Mahishmati . Han uppges vara son till Kritavirya. Han beskrivs ha tusen händer och en stor anhängare av gudomen Dattatreya .
Nomenklatur
Kartavirya är patronym för kungen, av vilken han är mest känd; kungen kallas också helt enkelt Arjuna.
Legend
Enligt Mahabharata och Puranas var den mest hyllade Haihaya-kungen Kartavirya Arjuna. Hans epitet var Sahasrabahu . Han kallades en Samrat och Chakravartin . Hans namn finns i Rig Veda (VIII.45.26). Han erövrade slutligen Mahishmati från Karkotaka Naga , en Naga-hövding och gjorde den till sin fästningshuvudstad. Enligt Vayu Purana invaderade han Lanka och tog Ravana till fånga. Arjuna försonade Dattatreya och gynnades av honom. Arjunas söner dödade vismannen Jamadagni . Jamadagnis son Parashurama dödade Arjuna som hämnd. Arjuna hade ett antal söner. Hans son Jayadhvaja efterträdde honom till tronen. Jayadhvaja efterträddes av sin son Talajangha.
Enligt Narada Purana (76:4), var den tusen beväpnade Sahasrabahu Arjuna inkarnationen av Sudarsana-chakrat med tusen blad. Han föddes på jorden för att möta Vishnus kraft i tävlingen med Shaktyavesha Avatar Parashurama. I de flesta berättelser beskrivs Kartavirya som en rättfärdig kung, som så småningom blev egoistisk. Hans tids kshatriyas blev orättfärdiga på grund av deras krig med Bhargava-klanen om egendom och började förtrycka och döda oskyldiga brahminer etc. På detta sätt föddes Jivatma Parashurama (avsedd att vara en framtida Saptarishi) med Guden Vishnus gudomliga styrka och kraft för att befria jorden från orättvisa härskare. Kartavirya var tänkt att vara hans främsta motståndare, som den mäktigaste kungen på den tiden.
I Mahabharata Vana Parva , enligt historien om Akritavana, blev Kartavirya Arjuna full av makt, trots alla välsignelser han hade fått. Han tappade kontrollen över sina sinnen och började förtrycka människor, Yakshas och själva gudarna själva. Kartavirya hade till och med fräckheten att förolämpa Indra framför Shachi. Vid den här tiden hade även andra Kshatriyas blivit fulla av makt och förtryckt oskyldiga för nöjes skull.
Arjuna oroade en gång Varuna och frågade honom om det fanns någon lika med honom vid makten. Varuna svarade att bara Jamadagnis son, Parashurama konkurrerade med Arjuna. Arjuna gick argt till Jamadagnis eremitage för att se Parashuramas kraft.
Möte med Ravana
Kartavirya anses vara Ravanas samtida . Historien säger att en gång när Kartavirya Arjuna badade i floden Narmada tillsammans med sina fruar, stoppade han flodens kraft med sina tusen armar från båda sidor. Tonåringen Dashagriva ( Ravana ), som sjöng Shivas hymner och bad till honom, fick honom att tappa koncentrationen. Rasande utmanade han den förra för strid där Ravana besegrades och förödmjukades. Sedan, på begäran av sin farfars far, Pulastya , släppte Kartavirya Arjuna Ravana .
Vayu Purana säger att Kartavirya invaderade Lanka och där tog Ravana som fånge, men senare dödades han av Parashurama och Ravana räddades från Arjuna.
Möte med Parashurama
Puranas berättar att Kartavirya Arjuna och hans armé besökte en rishi vid namn Jamadagni , som matade sin gäst och hela armén med erbjudanden från hans gudomliga ko Kamadhenu . Kungen krävde kon för sina undersåtars förbättring; Jamadagni vägrade eftersom han behövde kon för sina religiösa ceremonier. Kung Arjuna skickade sina soldater för att ta kon. När konflikten utvecklades mellan Jamadagni och kungen tappade Arjuna humöret och högg av huvudet på Jamadagni. När Parashurama (Jamadagnis son och en av Daśāvatāras av Vishnu ) återvände till eremitaget, informerades han om sammanhanget av sin mor. Som hämnd dödade Parashurama hela klanen Arjuna och kungen med en stridsyxa som gavs till honom av Shiva , och dödade så småningom alla kshatriyas och erövrade därmed hela jorden . Han antog denna grossistutrotning av kshatriyas i 21 generationer.
I en annan legend besökte Kartavirya Arjuna eremitaget i Jamadagni och togs emot av den vises hustru Renuka med all respekt; men han gjorde ett dåligt utbyte för hennes gästfrihet och bar bort med våld "kalven av mjölkko av den heliga offret." För denna upprördhet skar Parashurama av hans tusen armar och dödade honom.
I en annan legend skickade Kartavirya sjutton Akshauhinis för att slåss mot den ensamma Parashurama som var till fots. Parshurama dödade på egen hand hela armén och räddade ingen vid liv. Kartavirya anlände i sin gudomliga gyllene vagn som kunde ta sig överallt utan hinder. Kungen själv var en kraftfull bågskytt, kapabel att samtidigt använda femhundra bågar och skjuta femhundra pilar åt gången. Parashurama bröt Arjunas bågar, dödade hans hästar och vagnförare och förstörde själva vagnen med sina pilar. [ citat behövs ]
Arjuna kastade många vapen, stenar och träd mot Parashurama, men vismannen parerade alla dessa. Parashurama högg av sina tusen armar med sina pilar och styckade honom med sin yxa.
På ett annat ställe ges honom en annan karaktär, och mer i enlighet med hans beteende vid Jamadagnis hydda. "Han förtryckte både män och gudar", så att de senare vädjade till Vishnu om hjälp . Att Gud sedan kom ner till jorden som Parashurama i det speciella syftet att döda honom.
Ursprunget till Vrishala Kshatriyas
Havet sa: Om du har hört, o kung, om den store Rishi Jamadagni, är hans son behörig att ta emot dig som gäst.--Då fortsatte kungen, fylld av stor vrede. Framme vid den reträtten hittade han Rama själv. Tillsammans med sina släktingar började han göra många handlingar som var fientliga mot Rama och orsakade mycket problem för den högsjälade hjälten. Sedan flammade energin, som var omätbar för Rama, fram och brände fiendens trupper, o lotusögda. Rama tog upp sin stridsyxa och satte plötsligt fram sin kraft och hackade den där tusenarmade hjälten, som ett träd med många grenar. När alla hans släktingar såg honom dödad och nedböjd på jorden, förenade de sig och tog upp sina pilar, rusade de mot Rama, som då satt, från alla håll. Rama tog också upp sin båge och steg snabbt upp på sin bil, sköt regnskurar av pilar och tukade kungens armé. Sedan gick några av Kshatriyas, drabbade av skräcken från Jamadagnis son, in på bergsfastheter, som rådjur som drabbats av lejonet. Av dem som av rädsla för Rama inte var i stånd att utföra de plikter som förordnats för deras order, blev avkomman Vrishalas på grund av deras oförmåga att hitta Brahmanas. På detta sätt blev Dravidas och Abhiras och Pundras, tillsammans med Savaras, Vrishalas genom att de män som hade Kshatriya-uppgifter tilldelade dem (som en följd av deras födelse), faller bort (från dessa plikter). Sedan Kshatriyas som föddes av.
Senare, som Patanjalis Aṣṭādhyāyī nämner, uppträder Abhiras år 150 f.Kr. Senare etablerade Abhiras Traikutaka-dynastin med kungar som Ishwarsena, Indradutta, Dahrasena och Vyaghrasena. Dahrasena framförde till och med Ashwamedha Yagya. Traikutikas var kända för sin Vaishnava -tro, som påstod sig vara Yadava från Haiheya-grenen. Senare, på 900-talet, nämns Chudasamas som Abhira Ranaka , i Hemachandras hänvisning till Graharipu i Dvyashraya . Merutunga hävdar i sin prosa att Abhira Ranaka, Navaghana besegrade Jayasimha elva gånger, men Jayasimha gick själv tolfte gången efter att ha erövrat det nyligen befästa Vardhamanapura (nu Wadhwan ).
Utanför den indiska subkontinenten
Indonesien
I den indonesiska versionen, särskilt på javanesiska wayang , kallas Kartavirya Arjuna ( indonesiska : Kartawirya Arjuna ) vid namnet Prabu Arjuna Sasrabahu. Han berättas som son till Kartawirya och fortfarande en ättling till Batara Surya. Hans farfar, Herriya, var grundaren av Mahespati Kingdom. Herriya har en syster som heter Resi Wisageni som har två söner som heter Suwandagni och Jamadagni. Suwandagni hade söner som hette Sumantri och Sukasrana, medan Jamadagni hade söner som hette Ramabargawa (Parasurama). Således finns det fortfarande ett kusinförhållande mellan Arjuna och Parasurama.
Den javanesiska versionen av Arjuna Sasrabahu anses vara en avatar av Lord Vishnu . Han regerade rättvist och klokt i Mahespatiriket. Hans hustru hette Citrawati dotter till kungariket Magadha . Den person som fick i uppdrag att fria till dottern var Sumantri. Denna framgång hade fått Sumantri att glömma sig själv. Han utmanar också Arjuna om han vill ta Citrawati som fru, han måste ta det själv. Efter att ha gått igenom en spännande strid erkände Sumantri slutligen besegrad. Arjuna var villig att förlåta så länge Sumantri kunde flytta Sriwedari Park från berget Untarayana till Mahespatis palats. Sumantri lyckades uppfylla denna begäran tack vare hjälp av sin yngre bror, Sukasrana. Arjuna som var mycket glad bestämde sig för att utse Sumantri till guvernör med titeln Suwanda.
En dag åkte Arjuna på en utflykt med sin fru i en flod. Han gjorde triwikrama och ändrade sin form till en mycket stor jätte och medan han låg på dammen skapade flodens flöde en damm som badplats för Citrawati. Som ett resultat svämmade floden över för att översvämma lägret för Ravana, kung av Alengka, som var på väg att expandera kolonin. Sedan var det en strid mellan Alengka-trupperna mot Mahespati. Eftersom Citrawati är reinkarnationen av Widawati, kvinnan som Ravana älskar, blir Hwana allt mer ivrig att krossa Mahespatis armé. Efter att Suwanda dog i striden vaknade Arjuna Sasrabahu ur sin sömn och attackerade omedelbart Ravana. Arjuna lyckades besegra Ravana, sedan band honom med kedjor och släpade honom med en vagn. När han såg tortyren kom Batara Narada ner för att leverera ett budskap från himlen till Arjuna att släppa Ravana eftersom den jättelika kungen inte var avsedd att dö. Arjuna befriade också Ravana på villkoret att han skulle sluta spotta ut sin ilska. Ravana gick med på det, och från det ögonblicket blev han en vasall av Arjuna Sasrabahu. Med olika trick försökte Ravana eliminera Arjuna för att starta sin giriga handling igen och gifta sig med Citrawati.
En dag när Arjuna jagade ensam i skogen för att underhålla sig själv, kom Ravana för att rapportera till Citrawati att hennes man hade dött i en olycka. Trots Ravanas plan försvarade Citrawati faktiskt sin stärkelse genom att kasta sig in i elden. När Arjuna fick höra om sin frus död blev Arjuna ännu mer ledsen. I denna situation lämnade Batara Vishnu Arjunas kropp för att återvända till himlen. Arjuna, som hade förlorat sin passion för livet, gick för att överge sitt rike. På vägen träffade han Ramabargawa alias Parasurama, hans kusin. Den tappre brahminen vandrade på jakt efter den perfekta döden. Tydligen hade han fått gudomliga instruktioner att han kunde komma in i himlen om han dog i händerna på Vishnus inkarnation genom ett slagsmål.
Ramabargawa såg en bra möjlighet och utmanade också Arjuna Sasrabahu. Arjuna som inte längre var passionerad för livet dödades till slut av Ramabargawas yxa. Batara Narada steg ner från himlen för att förklara för Ramabargawa att Vishnu för länge sedan hade lämnat Arjunas kropp. Senare kommer Vishnu att dyka upp igen som en prins från Ayodhya-riket vid namn Sri Rama. Denna karaktär kommer senare att leda Ramabargawa till hans död.
externa länkar
- Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas från Gujarat . Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 4413150 .
- Kisari Mohan Ganguli , The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa Översatt till engelsk prosa , 1883–1896.
