Kapellet i Saint Casimir

Vilnius Cathedral Chapel of Saint Casimir, Vilnius, Lithuania - Diliff.jpg
Interiör av kapellet Saint Casimir
Allmän information
Arkitektonisk stil Barock arkitektur
Plats Vilnius katedral
Stad eller stad Vilnius
Land Litauen
Koordinater Koordinater :
Uppkallad efter Sankt Casimir
Bygget startade 1624
Invigd 14 augusti 1634
Mått
Andra dimensioner 17,5 gånger 17,5 meter (57 fot × 57 fot)
Design och konstruktion
Arkitekt(er) Costante Tencalla

Kapellet Saint Casimir är ett kapell tillägnat Saint Casimir i Vilnius katedral . Kapellet byggdes 1623–36 efter att prins Casimir (1458–1484) helgonförts som helgon. Den byggdes och dekorerades i barockstil av italienska skulptörer och arkitekter på uppdrag av Sigismund III Vasa, kung av Polen och storhertig av Litauen . Mittpunkten i kapellet är ett faux marmoraltare som håller silversarkofagen med Casimirs kvarlevor och målningen Three-Handed St. Casimir .

Historia

Prins Casimir var den näst äldsta sonen till kungen av Polen och storhertigen av Litauen Casimir IV och drottning Elisabeth Habsburg av Ungern . Efter att hans äldre bror Vladislaus valdes till kung av Böhmen 1471, blev Casimir arvtagaren. Men han fokuserade på hängivenhet till Gud och blev känd för sin fromhet. Han blev sjuk (mest troligt i tuberkulos ) och dog vid 25 års ålder. Prins Casimir begravdes i en krypta under ett kapell som hans far reserverat för kungafamiljen. Han var den första begravningen i detta kapell. Det ligger till vänster om ingången och är nu känt som Wołłowicz-kapellet efter biskop Eustachy Wołłowicz . Andra familjemedlemmar som begravdes i kapellet var Casimirs bror Alexander Jagiellon och två fruar till Casimirs brorson Sigismund II Augustus . När Casimirs kult växte och han var hans fest godkändes av påven 1602, togs hans kvarlevor från kryptan och höjdes till altaret i maj 1604. Det gamla lilla kapellet passade inte den nya funktionen att hysa reliker efter ett helgon utan inget utrymme kunde hittas för ett nytt kapell förrän biskop Wołłowicz gick med på att byta ut sitt kapell med det kungliga kapellet i februari 1624. Det gamla Wołłowicz kapell revs och byggandet av det nya kapellet i Saint Casimir påbörjades. Kung Sigismund III Vasa finansierade bygget och anlitade den italienske arkitekten Costante Tencalla för kapellets plan. Bygget avslutades 1636 och relikerna översattes högtidligt av fyra biskopar till det nya kapellet den 14 augusti 1634.

Trehands St. Casimir

Trehands St. Casimir utan riza
Trehands St. Casimir med riza
Träsnitt av Saint Casimir (1521)

Three-handed St. Casimir är en anonym målning av Saint Casmir som hänger ovanför hans silversarkofag i kapellet. Den har Casimir med tre händer (han har två högerhänder som var och en håller en lilja) och anses vara mirakulös. Legenden säger att målaren ville ändra kompositionen och målade den andra högra handen, men han kunde inte täcka den första högra handen – den dök hela tiden upp igen. Legenden registrerades första gången av Bernhard Leopold Tanner 1689. En studie av målningen under UV-ljus och röntgen under restaureringsarbeten 1982–1985 avslöjade dock att båda händerna målades samtidigt och det finns inga bevis på försök att täcka en av dem. Tre händer är ett ovanligt motiv inom religiös konst. Povilas Rėklaitis citerade ett exempel på Trojeručica , en ikon för den östortodoxa kyrkan , som en möjlig inspiration. De tre händerna är unika för just denna målning av Saint Casimir. Medan gestalten av Saint Casimir kopierades flera gånger, har kopiorna bara två händer.

Den är målad på en tunn 45 x 75 centimeter (18 tum × 30 tum) träplanka. Den övergripande kompositionen är mycket lik det träsnitt som publicerades av påvlig legat Zacharias Ferreri i Casimirs första hagiografi 1521. De största skillnaderna är tredje handen och att träsnittet är satt utomhus, medan målningen är placerad inomhus. Man tror att träsnittet och målningen färdigställdes ungefär samtidigt utifrån ett förlorat original. Möjligen var detta förlorade original ett porträtt färdigt medan Casimir fortfarande levde men förlorat under en brand i Vilnius katedral 1530. Målningen bättrades 1594, vilket framgår av en inskription i en renässanskartouche längst ner som citerar en rad från Psalm 92 : Den rättfärdige skall blomstra som en palm, han skall växa som en ceder på Libanon . Troligtvis ersattes det ursprungliga hängsmycke som bärs av Casimir och som föreställde Madonna med barn av Order of the Golden Fleece . Saint Casimir mottog inte ordern och den lades sannolikt till för att blidka kung Sigismund III Vasa . Beställningen finns också i kartuschen utanför kapellet som registrerar uppgifter om dess färdigställande 1636.

Väggmålningar

Ursulas uppståndelse

Kapellet har två uttrycksfulla väggmålningar av den florentinska konstnären Michelangelo Palloni färdigställda under restaureringsarbetet 1692.

Öppningen av St. Casimirs kista mäter 285 gånger 402 centimeter (112 tum × 158 tum) och pryder den östra väggen. Den föreställer öppnandet av den helige Casimirs kista den 16 augusti 1604 under hans helgonförklaringsförfarande. Kroppen i kistan hittades intakt, 120 år efter begravningen. Helgonet är klädt i en lång röd mantel, dekorerad med stoatpäls och en hertigkrona. Biskop Benedykt Woyna [ pl ] , som skrev till Rom av en underbar doft efter att locket lyfts upp, har händerna höjda till himlen för att prisa Herren. Knäböjande i spetsen för helgonet är Gregorius Swiecicki, kanniken vid Vilnius domkapitel, som fick förtroendet med Casimirs helgonförklaringsprocess. Jan Kazimierz Sapieha som beställt målningen står till höger; Jungfru Maria och Sankt Peter , klädda i dåtidens kläder, står till vänster. Runt dem står präster med långa ljus i händerna.

Ursulas uppståndelse mäter 295 x 402 centimeter (116 tum × 158 tum) och dekorerar den västra väggen. Den skildrar det första kända miraklet av St. Casimir. Efter att en ung flicka Ursula dog, gick hennes far till prinsens kista för att be för henne och flickan återuppstod mirakulöst. Konstnären skildrar skickligt överraskning och förvåning hos fadern, andra släktingar och präster.

Skulpturer av linjaler

En av de åtta skulpturerna av linjaler som traditionellt identifierats som John I Albert

Kapellet har åtta skulpturer av linjaler som står i marmornischer i de fyra hörnen. Med en höjd av cirka 2,2 m (7 fot 3 tum) är skulpturerna högre än naturlig storlek. De är snidade i trä och pläterade i silver. De ristades med särskild uppmärksamhet på individualiserade detaljer: kraftattribut, kläder, ansiktsdetaljer, handgester och poser (de är vända lite åt vänster eller höger så att de vetter mot huvudaltaret bättre). Författaren, datumet för tillkomsten och identiteten för figurerna är okända och är föremål för spekulationer av konsthistoriker.

Kapellet hade ursprungligen åtta skulpturer i rent silver som mätte cirka 1 m (3 ft 3 in) på höjden och som smältes under syndafloden ( 1655–1660 ), men de stod i huvudaltaret. Marmornischerna skapades troligen på 1620- eller 1630-talet men det nämns inte att de hade några skulpturer i dem förrän 1737 då en inventering listade åtta träskulpturer av kungar och kejsare. Enligt Marija Matušakaitė är skulpturerna av senbarockstil och bör dateras till andra kvartalet av 1700-talet. De första påståendena om att skulpturerna föreställer polska kungar registrerades i en rapport från 1828 om kanonisk besök och i en bok från 1835 om Vilnius historia av Michał Baliński [ pt ] . Denna teori om de jagiellonska kungarna blev populär och 1878 skrevs namnen med förgyllda bokstäver på posterna: Władysław II Jagiełło (Jogaila) (regerade 1386–1434), Władysław av Varna (1434–1444), Casimir IV Jagiełło (1447 Jagiełło) 1492), Saint Casimir, John I Albert (1492–1501), Alexander Jagiellon (1501–1506), Sigismund I den gamle (1507–1548) och Sigismund II Augustus (1548–1572). Vid något tillfälle ersatte den litauiska historieskrivningen Władysław av Varna med Władysław IV Vasa (1632–1648). Skrifterna har sedan dess försvunnit, men dessa namn nämns ofta.

Alla forskare håller inte med om den traditionella identifieringen. Redan 1840 Józef Ignacy Kraszewski att skulpturerna skulle föreställa kungliga helgon men skulpturerna har inga symboler eller attribut för helgon. Skulpturerna är för detaljerade och personliga för att avbilda abstrakta kungligheter eller helgon. Matušakaitė föreslog att en av skulpturerna föreställer Vytautas , storhertig av Litauen (1392–1430), och inte Władysław av Varna eller Władysław Vasa. Mindaugas Paknys noterade att två skulpturer bär kejserliga kronor (andra forskare ansåg att de är storhertigiska mössor eftersom de är visuellt mycket lika) och föreslog att de föreställer Camimirs farfar Albert II av Tyskland , vald men inte krönt till kung av romarna , och Fredrik III, helig Romersk kejsare , som uppfostrade föräldralös Casimirs mor. Enligt Paknys föreställer de andra sex skulpturerna Casimirs närmaste familj: farfar Władysław Jagiełło, pappa Casimir och bröderna Vladislaus , John Albert, Alexander och Sigismund.

Galleri

  • Chapel from the outside

    Kapell från utsidan

  • Gates to the chapel from inside the cathedral in 1912 by Józef Bałzukiewicz

    Portar till kapellet inifrån katedralen 1912 av Józef Bałzukiewicz

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chapel_of_Saint_Casimir&oldid=1075432030 "