Josué de la Place

Josué de la Place (även Josua eller Joshua Placeus ; ca 1596 – 17 augusti 1665 eller möjligen 1655) var en reformert teolog som föddes i Saumur, Frankrike . Han är känd som upphovsmannen till den "medla uppfattningen" om tillskrivning av synd , varvid arvsynden anses vara en inneboende fördärv hos människan. Denna uppfattning står i motsats till den "federalistiska uppfattningen", varvid Gud omedelbart tillräknar alla människor arvsynden, som en konsekvens av Adams synd, och därmed blir denna arvsynd orsaken till verklig synd .

Karriär

Placeus blev pastor i Nantes 1625 och var professor i teologi vid Saumurs akademi från 1633 till sin död.

Teologi

Placeus tillhör tillsammans med Moise Amyraut och Louis Cappel , som anhängare av John Cameron , den teologiska rörelse i Saumur som i motsats till den ortodoxa akademin i Sedan försökte moderera den kalvinistiska läran genom att betona de etiska och vanliga mänskliga elementen, utan att dock avvika från de grundläggande principerna.

själs ansvarsskyldighet drog Placeus särskilt slutsatsen mot att tillskriva Adams faktiska synd . Till försvar för läran att Adams synd kunde räknas till hans ättlingar endast som medierad av det nedärvda syndiga subjektiva tillståndet påpekade han att John Calvin inte visste något om en omedelbar tillskrivning och att detsamma förnekades av Pietro Martire och Daniel Chamier , men gick inte så långt som att rättfärdiga sig med Huldrych Zwinglis uppfattning att ärftlig skuld inte var mer än varje individs skuld. Nationella synoden i Charenton (1644) under ledning av Antoine Garissoles, som representerar valkretsen Montauban , motsatte sig detta påstående genom att anta ett dekret som skulle skrivas under av alla pastorer och kandidater. Placeus utfärdade senare sin upprättelse, Disputatio de imputatione primi peccati Adami (Saumur, 1655). Nationalsynoden i Loudun drog 1659 tillbaka alla hotfulla disciplinåtgärder, men Zürich -ortodoxin lugnade sig inte förrän den i Helvetic Consensus 1675 förnekade med Saumurismen som helhet blotta "tillräknande medla och följd".

Den förmedlade åsikten togs senare upp av New Englands teologi .

Bibliografi

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )
• Placeus' Opera omnia publicerades i 2 vols, Franeker, 1699, Aubencit, 1702.
• E. och E. Haag, La France protestante , ed. HL Bordier, vi.309 sqq., Paris, 1889
• Johann Georg Walch , Einleitung in die Religions-Sereitigkeiten...ausser der evangelisch-lutherischen Kirche , iii.890 sqq, Jena, 1734
• Bartholmess, i Bulletin de la société de l'hist. du protestantisme françaís , 1853;
• Saigey, i Revue de théologie , okt., 1855;
• Lichtenberger, ESR , xi.489 kvm.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "La Place, Josué de" . Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11:e upplagan). Cambridge University Press.