Daniel Chamier

Daniel Chamier

Daniel Chamier (1564–1621) var en huguenotminister i Frankrike , grundare av akademin i Montpellier och författare.

Liv och arbete

Chamier föddes på slottet Le Mont, nära Mocas och väster om Grenoble . Hans far var från Avignon och en protestantisk konvertit, pastor i Montélimar . Daniel studerade vid det nu nedlagda universitetet i Orange (1365-1793) och i Genève under Theodore Beza och Antoine de la Faye (1540–1615), under perioden 1583 till 1589. Han ordinerades till minister i Montpellier och efterträdde omkring 1595 hans far på Montélimar.

Hans provinsiella synod utnämnde honom till suppleant vid nationalsynoden i Saumur och sammankomsten i Loudun 1596. Han var involverad i utformningen av Ediktet i Nantes och förde Ediktet till Synoden i Montpellier 1598. 1601 och 1602 deltog han i diskussioner i Montpellier med jesuiterna Pierre Coton och Gaultier. År 1603 presiderade han över den nationella synoden i Gap, Frankrike , där en artikel lades till den reformerade trosbekännelsen som förklarade att påven var Antikrist .

År 1607 gav Henrik IV av Frankrike honom tillstånd som representant för kyrkan Dauphiné att upprätta en akademi i Montpellier, och han blev professor där. Chamier återvände dock efter en kort tid till Montélimar. 1612 blev han pastor och professor i Montauban. När Ludvig XIII belägrade staden 1621 skickade Chamier sina elever till murarna och sårades dödligt under försvaret.

Familj

Han var gift, hans fru hette Portal. De hade sonen Adrien och tre döttrar.

Engelske skådespelaren Daniel Craig är bland hans ättlingar (länk delvis bruten av John Ezechiel Chamier som föddes under efternamnet Deschamps men begärde att bli ändrad av sin farbror Anthony Chamier och slutade med Georgette Grace Chamier som gifte sig med John Charin Wroughton och endast Chamiers syskon med barn) ., samt Anthony Chamier , George Chamier , Frederick Chamier , Edward Chamier och John Adrian Chamier .

Arbetar

Han var en supralapsarian men skilde sig från John Calvin angående Kristi nedstigning till helvetet och änglar . Han skrev:

• Dispute de la vocation des ministres de l'Église reformée (La Rochelle, 1589);
• Epistolæ jesuiticæ (Genève, 1599);
• La confusion des disputes papistes (1600);
• Disputatio scholastico-theologica de œcumenico pontifice (1601);
• Panstratia Catholica, seu Corpus Controversiarum adversus Pontificios (Genève, 1606);
• La Honte de Babylone (Sédan, 1612);
• La Jésuitomanie (Montauban, 1618);
• Corpus Theologicum, seu Loci Communes Theologici (Genève, 1653);
• Journal du voyage de MD Chamier à Paris et à la cour de Henri IV. en 1607 (red. C. Read, Paris, 1858).

externa länkar

• Journal du voyage de MD Chamier på archive.org
• Verk av Daniel Chamier på Post-Reformation Digital Library

Tillskrivning

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Chamier, Daniel". New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls.