Jüngere Hochmeisterchronik

Jüngere Hochmeisterchronik , Croniken van der Duytscher Oirden , eller Utrecht Krönika av Tyska orden är en mellanholländsk krönika av Tyska orden . Den skrevs i eller runt staden Utrecht i de låga länderna i flera faser: omkring 1480, omkring 1491 och med några mindre ändringar efter 1492 (möjligen omkring 1496). Det har kallats "den sista pusselbiten som är den tyska ordens officiella historiografiska tradition". Den anonyma krönikan skrevs sannolikt av landbefälhavaren för den borgmästare i Utrecht , Johan van Drongelen, i samarbete med hans personliga sekreterare Hendrik Gerardsz. van Vianen.

Texten används ofta för att tolka den tyska ordens självbild efter förlusten av territorium i Preussen , efter trettonåriga kriget (1454-1466) . Nyligen stipendier har också föreslagit att texten kan ha skrivits som svar på Hospitallers aggressiva propagandakampanj efter den framgångsrika avvärjda belägringen av Rhodos 1480.

namn

Tartu, Universitetsbiblioteket, Mscr. 154, fol. 261v-262r: Stormästaren Ludwig av Erlichshausens grav

Krönikan är känd under flera namn. Den kallades en gång för "Preussischen Chronica" (preussisk krönika) och märktes senare "Ordens krönika eller stormästarkrönika" av Christoph Hartknoch . På 1800-talet fick den titeln Große Hochmeisterchronik (Stora stormästarnas krönika) av Max Töppen . Theodor Hirsch ändrade sedan detta till Jüngere Hochmeisterchronik (Yngre stormästarkrönika), för att särskilja den från Ältere Hochmeisterchronik (äldre stormästarkrönika), skriven några decennier tidigare i Preussen . Denna titel, som åtföljer en utgåva av en del av texten, används mest i modern (tyska) vetenskap.

Texten är dock självbetitlad Croniken van der Duytscher Oirden der ridderscap van den huse ende hospitael Onser Liever Vrouwen van Jherusalem ( krönika av den germanska orden av riddarna av huset och sjukhuset för Vår älskade fru av Jerusalem) eller Croniken van der Duytscher Oirden kort och gott. Denna samtida titel används ibland i holländskt stipendium. I engelsk vetenskaplig litteratur Utrecht Chronicle of the Teutonic Order på originaltiteln och textens geografiska ursprung.

Innehåll och källor

Texten inleds med en lång prolog, som placerar ursprunget till den germanska orden i ett bibliskt förflutet, som börjar med Noa och Melkisedek . Prologen identifierar den tyska ordens verkliga ursprungsort vid berget Sion i Jerusalem , vilket överskuggar den traditionella ursprungsplatsen i Acre under det tredje korståget . Olika från Gamla testamentet , såsom Moses , David och Judas Maccabeus , är kopplade till berget Sion och presenteras som prefigurationer av de germanska riddarna. Många händelser i Nya testamentet förknippas på liknande sätt med berget Sion, vilket betonar platsens helighet.

Resten av texten är strikt organiserad av den sekventiella listan över stormästare i den tyska orden. Det växlar mellan det heliga landets, Livland och Preussens historia. För detta ändamål kombinerade författaren fyrtio till femtio olika källor på latin, holländska, tyska och möjligen franska. Källorna inkluderar ett brett spektrum av biblisk litteratur, korstågsberättelser ( William av Tyrus , Jacques de Vitry , Oliver av Paderborn , Vincent av Beauvais , Wilbrand av Oldenburg , Richard av San Germano , Johannes de Beke , Ludolf av Sudheim ), tyska ordenskrönikor (bl.a. Peter av Dusburg , Nikolaus av Jeroschin , Ältere Hochmeisterchronik , Livonian Rhymed Chronicle ), samt flera arkivhandlingar.

Tartu , Universitetsbiblioteket , Mscr. 154, fol. 146v-147r: Stormästare Hartmann av Heldrungens vapen

Huvuddelen av texten avslutas med stormästaren Ludwig av Ellrichshausens död 1467, följt av en lista över befälhavare i Preussen och Livland. Texten avslutas med en historia om fogden i Utrecht och landbefälhavarnas liv fram till Johan van Drongelen själv (1469-1492). Invävt genom hela texten är påvliga och kejserliga privilegier som beviljats den tyska orden, såväl som flera avlatsbrev . Vapensköldar åtföljer alla beskrivningar av stormästarna och landbefälhavarna.

Reception

Krönikan producerades först på mellanholländska i de norra lågländerna, främst, verkar det som, för en publik av tyska ordensmedlemmar. Strax efter tillkomsten finns texten i både Livland ( lågtyska ) och Preussen ( högtyska ). De preussiska manuskripten anpassades och utökades därefter, varefter de hittade sin väg in i preussiska urbana kultursfärer ( Johann Funck hade två manuskript), såväl som tyska ordenspublik i de södra delarna av det heliga romerska riket , där den första mottagningen av texten kan dateras till 1528. Inklusive alla dess bearbetningar och kända, men nu saknade manuskript, har nästan sextio manuskript identifierats hittills.

^ Rombert Stapel och Gisela Vollmann-Profe (2010). "Cronike van der Duytscher Oirden". I Dunphy, Graeme (red.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle . Leiden: Brill. s. 328–329. ISBN 90-04-18464-3 .
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 62–76. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
^ Arnold, Udo (1970). "Geschichtsschreibung im Preussenland bis zum Ausgang des 16. Jahrhunderts". Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands . 19 : 91. "Schlußstein im Gebäude der offiziösen Historiographie des Ordens"
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. kapitel 5. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
^ Sarnowsky, Jürgen (2012). Josserand, Philippe; Olivier, Mathieu (red.). "Die Entwicklung des historischen Selbstverständnisses in den geistlichen Ritterorden". La mémoire des origines dans les ordres religieux-militaires au Moyen Âge. Die Erinnerung an die eigenen Ursprünge in den geistlichen Ritterorden im Mittelalter . Berlin: Lit: 56–57.
^ Wüst, Marcus (2013). Studien zum Selbstverständnis des Deutschen Ordens im Mittelalter . Weimar. s. 132–137. ISBN 978-3-89739-771-2 . OCLC 859139006 .
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 5–11. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 15–17. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
^ Carasso-Kok, Marijke (1981). Repertorium van verhalende historische bronnen uit de middeleeuwen : heiligenlevens, annalen, kronieken och andere in Nederland geschreven verhalende bronnen . 's-Gravenhage: Nijhoff. nr 137. ISBN 90-247-9132-4 . OCLC 9466376 .
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet The Utrecht krönika av den tyska orden . London. kapitel 3. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 28–52. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

Upplagor

Matthaeus, A., red. Veteris Ævi Analecta, Seu Vetera Aliquot Monumenta, Quæ Hactenus Nondum Visa . 1:a uppl. Vol. X. Leiden, 1710, s. 1-284; Matthaeus, A., red. Veteris Ævi Analecta, Seu Vetera Aliquot Monumenta, Quæ Hactenus Nondum Visa . 2:a uppl. Vol. V. Haag, 1738, s. 631-818.
Napiersky, CE 'Auszug Aus Der Chronik Des Ordens Vom Deutschen Hause Zu St. Marien i Jerusalem, Soweit Solche Auf Livland Bezug Nimmt, Mit Einer Einleitung, Abweichende Lesarten, Anmerkungen Und Einigen Worterklärungen'. I Scriptores Rerum Livonicarum , 1:829–906. Riga/Leipzig: Frantzen, 1853, s. 833-836.
Hirsch, Th. 'Die Jüngere Hochmeisterchronik'. I Scriptores Rerum Prussicarum . Die Geschichtsquellen Der Preussischen Vorzeit Bis Zum Untergange Der Ordensherrschaft , redigerad av Th. Hirsch, E. Strehlke och M. Töppen, V:1–172. Leipzig, 1874.
Geer van Oudegein, JJ de. Archieven Der Ridderlijke Duitsche Orde, Balie van Utrecht . Vol. II. II vols. Utrecht, 1871, s. 233-258.

En ny upplaga, den första som täcker hela texten och den första upplagan av författarens exemplar som förvaras i Wien , håller på att förberedas. Den kommer att åtföljas av en engelsk översättning.

externa länkar

Berättande källor från de medeltida lågländerna, C043 / NL0402 , NL0403 , NL0404 , NL0405
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Handschriftencensus
Doktorsavhandling av RJ (Rombert) Stapel
Rombert Stapel: Preußen und die frühe Verbreitung der Jüngeren Hochmeisterchronik. Kulturelle Verbindungen zwischen Utrecht, Königsberg und Mergentheim (um 1480-1530) . I: Marie-Luise Heckmann und Jürgen Sarnowsky (Hrsg.): Schriftlichkeit im Preußenland (= Tagungsberichte der Historsichen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung. Bd. 30), Osnabrück: fiber-Verlag, 2020 ( [1] ), S. 211-231.

^ Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. sid. 20. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[1] Rombert Stapel och Gisela Vollmann-Profe (2010). "Cronike van der Duytscher Oirden". I Dunphy, Graeme (red.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle . Leiden: Brill. s. 328–329. ISBN 90-04-18464-3 .

[2] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 62–76. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[3] Arnold, Udo (1970). "Geschichtsschreibung im Preussenland bis zum Ausgang des 16. Jahrhunderts". Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands . 19 : 91. "Schlußstein im Gebäude der offiziösen Historiographie des Ordens"

[4] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. kapitel 5. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[5] Sarnowsky, Jürgen (2012). Josserand, Philippe; Olivier, Mathieu (red.). "Die Entwicklung des historischen Selbstverständnisses in den geistlichen Ritterorden". La mémoire des origines dans les ordres religieux-militaires au Moyen Âge. Die Erinnerung an die eigenen Ursprünge in den geistlichen Ritterorden im Mittelalter . Berlin: Lit: 56–57.

[6] Wüst, Marcus (2013). Studien zum Selbstverständnis des Deutschen Ordens im Mittelalter . Weimar. s. 132–137. ISBN 978-3-89739-771-2 . OCLC 859139006 .

[7] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 5–11. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[8] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 15–17. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[9] Carasso-Kok, Marijke (1981). Repertorium van verhalende historische bronnen uit de middeleeuwen : heiligenlevens, annalen, kronieken och andere in Nederland geschreven verhalende bronnen . 's-Gravenhage: Nijhoff. nr 137. ISBN 90-247-9132-4 . OCLC 9466376 .

[10] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet The Utrecht krönika av den tyska orden . London. kapitel 3. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[11] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. s. 28–52. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

[12] Stapel, Rombert (2021). Medeltida författarskap och kulturellt utbyte i det sena femtonde århundradet Utrechtskrönikan av den tyska orden . London. sid. 20. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .