Hiddush

För ordet som används för att förstå Torah-stipendium, se Chidush .

Hiddush ( hebreiska : חִדּוּשׁ ), som betyder innovation, förnyelse ; fullständigt namn: "Hiddush – For Religious Freedom and Equality", är en transkonfessionell ideell organisation som grundades 2009 och som syftar till att främja religionsfrihet och jämlikhet i Israel . Organisationen, ett partnerskap mellan israeliska judar och judar utanför Israel, leds av den Jerusalem-baserade advokaten och rabbinen Uri Regev , tidigare president för World Union for Progressive Judaism , som dess president och VD, och den amerikanske affärsmannen Stanley P. Gold , medlem av Reform Wilshire Boulevard Temple och tidigare styrelseordförande för Jewish Federation of Greater Los Angeles .

Hiddush får stöd av ett antal framstående judar, bland dem affärsmannen Charles Bronfman , Harvard-professorn Alan Dershowitz , producenten Norman Lear , författarna Amos Oz och Letty Cottin Pogrebin , professor Amnon Rubinstein och Gili Zivan från Religious Kibbutz Movement .

Mål

Med stöd av de konservativa , rekonstruktionist- och reformjudendomsrörelserna , strävar Hiddush efter att förändra den befintliga religiösa maktstrukturen i Israel, med dess ortodoxa och ultraortodoxa dominans, genom att förverkliga orden i den israeliska självständighetsförklaringen , som säger att " Staten Israel ... kommer att säkerställa fullständig lika sociala och politiska rättigheter för alla dess invånare oavsett religion, ras eller kön; den kommer att garantera religionsfrihet, samvetsfrihet, språk, utbildning och kultur."

Bland organisationens uttalade mål är legaliseringen av såväl civila som religiösa äktenskap och skilsmässa, säkerställa erkännande av konservativa, rekonstruktionistiska och reformistiska äktenskap och omvändelser, fullständiga rättigheter för rabbiner i alla judiska samfund, tillhandahålla lika finansiering för icke-ortodoxa religiösa tjänster, och medborgerlig jämlikhet i utbildning, sysselsättning och militärtjänst. Hiddush lovar också att bekämpa diskriminering av kvinnor och att kräva att yeshivor uppfyller kraven för undervisning i icke-religiösa ämnen. Organisationen förespråkar religionsfrihet och medvetandefrihet, men inte nödvändigtvis en fullständig separation av religion och stat.

Enligt Rabbi Regev orsakas de sociala problemen som Israel står inför av det religiösa engagemanget i staten, inklusive ojämlikhet i utbildning, sysselsättning och militärtjänst, diskriminering av kvinnor, vägran från många ultraortodoxa skolor att implementera det lagliga kravet på undervisning i matematik. , engelska, vetenskap och samhällskunskap, och begränsningarna för användning av kollektivtrafik. Stanley Golds oro är att den israeliska ekonomin kan reduceras till tredje världens nivå inom tio år, på grund av att en fjärdedel av de judiska eleverna i Israel studerar i det ultraortodoxa skolsystemet, där de ofta inte studerar engelska eller vetenskap, om en drastisk förändring av den ultraortodoxa skolans läroplan inte inträffar, och en ökning av ultraortodoxa personers deltagande i arbetskraften inte äger rum. 60 procent av de ultraortodoxa männen i Israel studerar i yeshivor och arbetar inte och försörjer sina familjer enbart med statliga stipendier. Olika studier har funnit att ultraortodoxa mäns undvikande av att gå med på den israeliska arbetsmarknaden kostar Israel 5 till 15 miljarder NIS (1,3 till 4 miljarder dollar) årligen.

Aktiviteter

Under sitt uppstartsår har Hiddush arbetat med en budget på 500 000 USD och en stomme. Den har en rad långvariga projekt, som att bilda allianser med likasinnade grupper, använda sociala medier i Israel och diasporan, publicera undersökande mediarapporter, juridiska utmaningar, "rapportkort" på Knesset-ledamöternas röster och särskild uppsökande verksamhet till ryska invandrare i Israel.

Religion och stat Index

Hiddush genomför ett "Religion and State Index" som utvärderas av opinionsundersökningar som det beställer. Den första undersökningen av 1 200 vuxna judiska israeler, som genomfördes av Smith Research Institute sommaren 2009, visar att

• 83 % stöder att garantera religions- och samvetsfrihet;
• 60 % uttryckte stöd för en separation av religion och stat, 82 % av den sekulära allmänheten tillfrågade;
• 50 % anser att spänningen mellan den ultraortodoxa och sekulära befolkningen är den viktigaste eller näst viktigaste inom det israeliska samhället;
• 92 % av de sekulära judarna stöder avskaffandet av det ortodoxa monopolet på äktenskap; 61 % av den sekulära befolkningen och 70 % av invandrarna föredrar att vara gifta – och att deras barn skulle vara gifta – på ett icke-ortodoxt sätt eller att leva tillsammans ogifta; 65 % föredrar att vara gifta på ett ortodoxt sätt; 69 % förväntar sig att det ortodoxa monopolet på äktenskap kommer att fortsätta;
• 53 % och 74 % av den sekulära befolkningen (men endast 47 % av invandrarna) stöder ett erkännande av ett alternativ för samkönade äktenskap eller partnerskap; 17 % av de ultraortodoxa kvinnorna, men 0 % av de ultraortodoxa männen, anser att om civila äktenskap eller inhemska partnerskap erkänns, bör de också vara öppna för homosexuella och lesbiska;
• 84 % motsätter sig militärtjänstundantag för ultraortodoxa yeshivastudenter;
• 75 % stöder att minska statlig finansiering till yeshivor och stora familjer, för att skapa ett incitament för ultraortodoxa män att lämna yeshivastudier på heltid och gå med i arbetskraften, inklusive 49 % av de religiöst observanta och 22 % av de ultraortodoxa offentlig;
• 63 % störs av inflytandet från ultraortodoxa politiska partier, 83 % sekulära och 74 % invandrare;
• 66 % anser att rabbiner i den offentliga tjänsten, som får statliga löner, inte bör engagera sig i politik och bör avstå från att offentligt uttrycka politiska åsikter, inklusive 54 % av den religiösa och 50 % av den ultraortodoxa befolkningen;
• 60 % stöder ett slut på det ultraortodoxa monopolet på omvändelse till judendom;
• 63 % anser att alla judiska samfund bör ges lika status, 84 % av den sekulära, 61 % av den traditionella befolkningen och 79 % av invandrarna;
• 66 % anser att staten Israel bör ta hänsyn till diasporajudars åsikter i sådana frågor som lagen om återvändande , omvändelse till judendom, äktenskap och relationer mellan religion och stat;
• 80 % stöder att avbryta eller begränsa könsuppdelade Mehadrin-busslinjer;
• 62 % stöder driften av kollektivtrafik på lördagar;
• 60 % stöder driften av köpcentrum på lördagar, 88 % av den sekulära befolkningen och 83 % av invandrarna.

Dess senaste undersökning av 800 vuxna judiska israeler, utförd av Smith Research Institute sommaren 2010, visar att

• 59 % motsätter sig all religiös lagstiftning;
• 59 % stöder åtskillnaden mellan religion och stat, 84 % av den tillfrågade sekulära allmänheten och invandrarna;
• 73 % ser spänningen mellan ultraortodoxa och sekulära människor som den allvarligaste (49 %) eller den näst allvarligaste (24 %) inhemska konflikten;
• 61 % är för att erkänna icke-ortodoxa äktenskap, 90 % av sekulära människor och 92 % av invandrarna;
• 76 % av allmänheten stöder att ultraortodoxa utbildningsinstitutioner ska vara skyldiga att genomföra utbildningsministeriets obligatoriska nationella läroplan från 2003 (kallad "Liba", hebreiska förkortningen för "grundläggande studier i statlig utbildning"), inklusive matematik, engelska, naturvetenskap, och samhällskunskap; 62 % är för att avskaffa ekonomiskt stöd till skolor som inte undervisar i "Liba"-läroplanen;
• 80 % anser att antagningskvoter för sefardim i ashkenaziska utbildningsinstitutioner utgör etnisk diskriminering; 73 % motsätter sig finansiering av institutioner som tillämpar politik för etnisk diskriminering;
• 75 % stöder en minskning av subventionerna till yeshivor och familjer med fem eller fler barn, för att uppmuntra ultraortodoxa män att börja arbeta;
• 61 % är emot inflytandet från de ultraortodoxa politiska partierna;
• 61 % stöder att bryta det ortodoxa monopolet på konvertering, och stöder statligt erkännande av icke-ortodox konvertering;
• 65 % anser att åsikter från diasporajudar bör beaktas;
• 70 % stöder att avskaffa eller minska de könsuppdelade allmänna busslinjerna.

Studierna visar "starkt stöd för en rad frågor om religionsfrihet och jämlikhet bland den allmänna israeliska befolkningen. Detta tyder på att vanliga israeler, över det sociala och politiska spektrumet, är öppna för grundläggande förändringar i de långvariga status quo-avtalen som har beviljat monopolbefogenheter till de ultraortodoxa politiska partierna och överrabbinatet. Israeler söker ett mer fritt och jämlikt samhälle, där alla medborgare får mer jämlik status, både vad gäller rättigheter och skyldigheter."

Forskning och rapporter

I början av 2013 släppte Hiddush flera rapporter om religionens roll i israelisk politik. Flera dagar efter valet till Knesset den 22 januari 2013 släppte Hiddush en rapport, utförd av Smith Research Institute, som visade att 80 % av den judiska allmänheten i Israel stöder upprättandet av en civil regeringskoalition som kommer att främja agendan för religionsfrihet och jämlikhet. Inom undersökningen tittade Hiddush även på väljarnas attityder till religionens roll i nästa regeringskoalition, och huruvida de ultraortodoxa partierna borde ingå i koalitionen.

Specifikt om huruvida nästa regering bör prioritera en agenda baserad på civila frågor eller inte, fann rapporten att:

• 87 % av Likud-Yisrael Beiteinu-väljarna stöder en civil regering.
• 99 % av Yesh Atids väljare stöder.
• 100 % av HaTnuah, Labour och Meretz väljarna stöder.
• 68 % av Bayit HaYehudis väljare stöder en civil regering.
• 38% av Shas väljare stödjer.

Undersökningen fann dessutom att 54 % av de judiska väljarna anser att nästa regeringskoalition inte bör inkludera de ultraortodoxa partierna.

Den 7 februari 2013 släppte Hiddush en utredningsrapport som visade att 1,05 miljarder NIS 2010 tilldelades religiösa institutioner genom ytterligare budgetöverföringar. Dessa överföringar genomfördes genom Knessets finansutskott. Under 2011 överfördes 826 miljoner NIS till religiösa institutioner och gick exklusivt genom finanskommittén, som leds av den ultraortodoxa United Torah Judendoms partimedlem, Moshe Gafni .

Äktenskapets frihet världskarta

I maj 2013 lanserade Hiddush världskartan för äktenskapets frihet . Det är den första onlineresursen som ger en global jämförelse av äktenskapsfrihet. Den interaktiva webbplatsen har en färgkodad karta i svart, grått och vitt, som representerar betyget 0-2.

– 45 länder runt om i världen, 23 % av de 194 undersökta länderna, har stränga inskränkningar av äktenskapsfriheten (grad 0).

– I 56 länder (29 %) finns partiella inskränkningar av äktenskapsfriheten (grad 1).

- Äktenskapsfrihet eller nästan full äktenskapsfrihet (grad 2) finns i nästan hälften av världens länder (93 länder, eller 48%).

Forskningen för kartan fann att nästan alla länder i Europa och 75 % av Amerika tillåter full eller nästan full frihet för äktenskap. 73% (33 länder) av länderna som fick "0" (stränga restriktioner) är muslimer och tillämpar sharialagar.

Israel fick en "0" i rapporten. Det strikta religiösa monopolet på äktenskap i Israel resulterar i att hundratusentals medborgare helt och hållet förvägras rätten att ingå äktenskap, och miljontals fler som berövas möjligheten att välja en vigselceremoni som anstår deras övertygelse.

Kartans forskning leddes av Natasha Roth. Projektet producerades av Hiddushs talesman, Miki Sokolovsky, och redigerades av Hiddushs vicepresident för forskning och information, Shahar Ilan. Kartan designades och byggdes av Lionways, Inc., med hjälp av New Israel Fund.

externa länkar

• Hiddush-Religionsfrihet för Israel, Inc. officiella hemsida
• Rabbi Uri Regev förklarar Hiddush, video
• Israel måste bryta religionens växande strupgrepp . Av Uri Regev och Stanley Gold, JTA 28 oktober 2009
• Hiddush-religionsfrihet och jämställdhetsrapport. Knessets lagstiftande session. Sommaren 2010. 26 april – 21 juli 2010 Sammanställd av Shahar Ilan
• Äktenskapets frihet världskarta