Hartford Baptist Church

Hartford Baptist Church
West höjd och sydprofil, med kyrkogård i förgrunden, 2009
Religion
Anslutning	Baptist
Invigt år	1891
Plats
Plats	Hartford , NY , USA
Geografiska koordinater
Arkitektur
Arkitekt(er)	Benjamin D. Price
Stil	viktoriansk gotik
Totalentreprenör	AM Wilson
Banbrytande	1890
Avslutad	1891
Konstruktions kostnader	9 000 USD
Specifikationer
Fasadens riktning	västerut
Kapacitet	300
Längd	56 fot (17 m)
Bredd	77 fot (23 m)
Bredd ( skepp )	40 fot (12 m)
Höjd (max)	85 fot (26 m)
Spire (s)	2
Spirhöjd	40 fot (12 m)
Material	Sten, tegel, trä, skiffer
USA: s nationella register över historiska platser
Lades till NRHP	2004
NRHP Referensnr.	04000875

Hartford Baptist Church ligger på Main Street ( Washington County Route 23) i Hartford , New York , USA . Det är en tegelkyrka med högt klocktorn i trä som byggdes i slutet av 1800-talet på samma plats som kongregationens ursprungliga kyrka från 1789 på mark som Dewitt Clinton , den fjärde av dess kyrkor som ockuperade platsen, har överlämnats till den. Designad av Philadelphia-arkitekten Benjamin Price , är det den enda viktorianska gotiska kyrkan i staden, och en av få i länet. Bredvid kyrkan finns en kyrkogård med nästan två århundraden av gravar, inklusive gravar från tidiga Hartford-bosättare och några veteraner från revolutionskriget .

Dess medlemmar var aktiva i ett antal sociala ändamål från 1800-talet. De antog antifrimurarresolutioner på 1820- och 1830-talen, rekryterade lokala soldater till unionsarmén av brinnande abolitionism och drabbades senare av bränningen av sin tredje kyrka på grund av deras förespråkande av nykterhet och stöd för lokala torra lagar . År 2004 lades kyrkan och kyrkogården till i National Register of Historic Places .

Fast egendom

Kyrkan och kyrkogården upptar en 4,4 tunnland (1,8 ha) tomt på den östra sidan av Main Street i norra änden av centrala Hartford. En liten trädrad skiljer den från husen i norr. Tvärs över vägen reser sig 480 fot (150 m) Christian Hill; kyrktomten sluttar svagt ned mot öster. Kyrkogården ligger söder och öster om kyrkobyggnaden. I norr och väster finns de återstående foten av en tidigare, större kyrka på platsen.

Kyrka

Två korsande gavelpartier bildar kyrkans huvudkvarter. En sten och blåsten exponerad grund , som själv sitter på fast klippa ( skiffer i vissa delar), stöder kyrkan. Från den reser sig väggar i tegelfaner till ett tak i Granville- skiffer, 50 fot (15 m) högt på krönet. Två klocktorn reser sig på vardera sidan av den västra (främre) fasaden , det högre södra når 85 fot (26 m) högt med en vindflöjel på toppen och en 908-pund (412 kg) Meneely -klocka inom. Alla upphöjningar har lansettfönster i en kombination av tracery och tallrikstracery.

Ingångarna från de två tornen leder till vestibuler , medan huvudentrén leder till ett mellanrum mellan dem. Helgedomen , 33 gånger 48 fot (10 gånger 15 m), som kallas byggnadens auditorium , har bänkarna , fortfarande den ursprungliga vita eken med svarta körsbärsdetaljer, vända mot norr istället för öster, vilket återspeglar inflytandet från New Englands möteshustradition . . De är arrangerade i en halvcirkel, där golvet reser sig 2,5 cm för varannan fot (50 cm) som strålar ut från predikstolen, vilket gör att botten av de bakre sätena är cirka 46 cm högre än predikstolens bas. . De är fästa på 2¼-tum (6 cm) lönn med tunga-i-spår-däck, skurna så att de kan stråla utåt och spikas direkt på golvbjälklaget .

På det hela taget följer den inre träbearbetningen Eastlake -stilen. Predikstolen är dock mer Renaissance Revival . Den är gjord av valnöt med en skuren valnötsfaner på de upphöjda bågpanelerna, med en dentilgjuten topp , den är placerad på en 30-tums (76 cm) plattform, som sträcker sig från en 23 fot hög (7 m) båge i väggen bakom den. Dopkapellet , åtskild av en stor dörr på ett remskivasystem . Dess golv är bredplankad fjäder-i-spår furu , med en enkel baluster . Dophusets helt nedsänkta tegelcistern når upp till källarvåningen.

Väggarna är av King Windsor-cement, med fönsterhöljen i furu och klädsel och cypressdörrar . De leder till ett tak, 29 fot (8,8 m) högt, panelklädda med inhemsk gran -vägg. I taket finns fyra takstolar med vindbalkar.

Den bakre flygeln var från början ett "lektionsrum", men har sedan dess byggts om till kök och mötesrum. Den är ansluten till auditoriet med en svängbar dubbeldörr. Från en bakre alkov har en rullstolsramp byggts.

Kyrkogård

Den tidigaste registrerade begravningen på kyrkogården är den av Abraham Downs, en tidig nybyggare i Hartford-området, 1792. Språket i handlingen hänvisar till det som en begravningsplats, vilket tyder på möjligheten till tidigare begravningar. Andra anmärkningsvärda tidiga begravningar inkluderar 19 män som kämpade i revolutionskriget , inklusive överste John Buck, den första europeiska nybyggaren i Hartford. Han tjänstgjorde under George Washington som tonåring i tre år, såg action på Bunker Hill och Groton Heights samt överlevde den svåra vintern i Valley Forge . Vid 83 års ålder hedrades han genom att "räcka" inskriptionen på monumentet i Concord, Massachusetts . Bland revolutionens veteraner på kyrkogården finns också pastor Amasa Brown, kyrkans första pastor.

Den sista begravningen ägde rum 1989, varefter kyrkogården stängdes för eventuella ytterligare boende av underhållsskäl. Förutom revolutionen tjänade veteraner som begravdes i den i det franska och indiska kriget , inbördeskriget och första och andra världskriget .

begravningskonstens övergång från de tidiga nybyggarnas ursprung i New England till en mer lokal form. Kyrkogården har också en ovanlig gravhög för sina inbördeskrigsveteraner, sällsynt och möjligen unik för området. Den skapades dagen före Memorial Day 1879, när stadsborna såg att andra samhällen reste utarbetade monument över sina krigsdöda och veteraner. Hartford saknade pengarna, och så skapades högen på en dag.

Historia

Det har skett fyra byggnader och två namnbyten i kyrkans historia. Under 1800-talet var det lokalt involverat i några stora nationella frågor, inklusive debatten om slaveri som kulminerade i inbördeskriget .

1787–1850

Församlingen bildades som Westfield Baptist Society 1787. Westfield var den ursprungliga staden som bestod av både dagens Hartford och angränsande Fort Ann . Med slutet av revolutionen återupptogs bosättningen av regionen som hade börjat före den när det franska och indiska krigets slut gjorde det säkert på allvar. Många av nybyggarna kom från centrala Connecticut, därav stadens namn för den delstatens huvudstad .

De tog med sig de baptistiska och kongregationalistiska religionerna. En bondgård nära den nuvarande kyrkan var värd för den nya organisationens första gudstjänster. Två år senare, 1789, byggdes den första kyrkan, en timmerstuga känd som First Church of Westfield, strax söder om den nuvarande platsen. 1793, när staden Hartford skapades, bytte kyrkan också namn.

En annan av de första nybyggarna var David Austin, landagent för DeWitt Clinton , som hade köpt många stora områden i området. När han valdes till New York State Senaten 1798, deeded Clinton två tunnland (8 000 m²) till samhället för en cent . Handlingen hänvisar till kyrkan och gravplatsen, vilket tyder på att kyrkan redan använde marken för detta ändamål. Det spelades inte in vid county courthouse i Hudson Falls förrän 1932.

I handlingen nämns också specifikt pastorn Amasa Brown, pastor i kyrkan. Under hans ledning tredubblades antalet medlemmar nästan 1806. En ny kyrka byggdes 1805 för att hantera denna tillväxt. Brown var en veteran från revolutionen, han tjänstgjorde som det lokala regementets präst när det tjänstgjorde i norra New York under kriget 1812 . När han kom tillbaka övervakade han byggandet av en ny kyrka 1815–16 med plats för 700 gudstjänstbesökare. Sex år senare hade församlingen blivit mer konservativ och avskedade honom 1821 på grund av doktrinära skillnader. När han dog 1830 begravdes han ändå på gården till den kyrka han varit med om att bygga.

Under det följande decenniet fortsatte meningsskiljaktigheter i samtida samhällsfrågor att orsaka sprickor i församlingen. Medlemmarna antog tre starkt formulerade antifrimurarresolutioner . Men många av dess framstående medlemmar var själva frimurare , inklusive pastorn. Året som Brown dog drog sig 80 medlemmar ur församlingen och startade en andra kyrka. De byggde sig en ny byggnad 1833, tre år efter grundandet.

Tio år senare återförenade de två pastorerna sina församlingar. Den andra kyrkan, mittemot kyrkogården, såldes till metodistbiskopsförsamlingen 1844 och fortsätter att användas för det ändamålet. Den återförenade kyrkan, som nu ingår i Washington Union Baptist Association med andra församlingar i länet, hittade snart andra frågor som skulle ersätta anti-mureriet, som hade dött ut. År 1850 antog kyrkan ytterligare en resolution om att den inte skulle ha en minister som ägde slavar och att slavägare inte skulle vara välkomna att sitta vid kyrkans nattvardsbord med dem.

1850–nutid

När inbördeskriget startade ett decennium senare stödde kyrkan således unionen starkt. Avskaffande demonstrationer i kyrkan ledde till att de unga männen som deltog gick över gatan till ett lokalt möbelhus som hade blivit ett rekryteringscenter. Efter fyra sådana möten hade 65 unga män, mer än stadens kvot, tagit värvning. De höll avskedstal i kyrkan, marscherade till greenen i centrum av staden där krigsmonumentet finns idag, och efter en sista välsignelse gick de för att ta tåget till Washington vid Salem, där de tillsammans med en avdelning från grannstaden Hebron bildade de Company E av 123:e New York Regiment.

Efter kriget, 1870, beslutade församlingen att bygga ut kyrkan igen. Källaren grävdes ut och utrymme tillkom som gjorde att byggnadens kapacitet uppgick till tusen personer. Friktion mellan medlemmarna över det nya dopet ledde till ytterligare en splittring i församlingen. Denna var mycket kortare än splittringen 1830–43 och ledde inte till det formella inrättandet av en ny kyrka.

Spänningarna fortsatte bland församlingarna när nykterhetsrörelsen från sena 1800-talet tog social och politisk fart. Det var särskilt starkt i centrala Washington County, där förbudspartiet började regelbundet att ställa upp kandidater till delstatens lagstiftande församling . År 1887 lyckades lokala nykterhetsförespråkare göra Hartford, såväl som andra samhällen, till en torr stad . Några av kyrkans kvinnor bildade den lokala avdelningen av Women's Christian Temperance Union omedelbart efteråt. Själva församlingen förblev splittrad. En söndagsmorgon på våren 1890, strax före gudstjänster, brändes kyrkan ner till grunden. En lokal tidning, Granville Sentinel , rapporterade att branden hade anlagts av någon som var arg över den senaste tidens åtal mot olicensierade sprithandlare .

Mycket av kyrkans inredningsinnehåll, inklusive predikstolen, kyrkböckerna och en del av dess inventarier, hade räddats. Men kyrkan hade inte varit försäkrad , och kostnaderna för återuppbyggnaden var enorma. Hela Hartford-gemenskapen arbetade för att samla in pengarna, liksom några av dess utlänningar. Troy -affärsmannen William Rowe, en infödd Hartford, bidrog generöst och fick andra från regionen som hade åkt söderut att göra sin förmögenhet att göra det också. Han är förmodligen ansvarig för att Benjamin Price, som hade en blomstrande postorderdesignverksamhet, involverades.

Insamlingen var tillräckligt framgångsrik för att hela $9 000 ($271 000 i samtida dollar) betalades när den var klar. En annan välgörare, James Northup, en rik lokal potatisodlare som hade tjänstgjort i statsförsamlingen , bidrog med ytterligare tusen dollar och Meneely -klockan året därpå, 1892.

Den nya kyrkan var mindre än den som den ersatte, med mindre än en tredjedel av sittplatserna. Områdets befolkning hade börjat minska och det fortsatte in på 1900-talet. Det var inte nödvändigt att utöka det som det hade varit med sina föregångare; de enda fysiska förändringarna som gjordes var elden som brände den ursprungliga prästgården 1922 och rivningen av bodarna på baksidan 1955. Vid den tiden hade medlemsantalet minskat till den grad att Hartford delade sin pastor med en annan kyrka i området. När 2000-talet började arbetade en ny minister och styrelse för att bevara och återuppliva kyrkan.

Se även

• Nationellt register över historiska platser i Washington County, New York