Gullgubber
Gullgubber ( norska , uttalas [ˈɡʉ̀lɡʉbər] ) eller guldgubber ( danska , uttalas [ˈkulˌkupɐ] ), guldgubbar ( svenska , uttalas [ ˈɡɵ̂ldˌɡɵbːar] ) , är konst-objects, amulets, amulets, amulets, Idron . De består av tunna bitar av slagen guld (ibland silver), vanligtvis mellan 1 och 2 cm 2 (0,16 och 0,31 sq in). i storlek, vanligtvis stämplade med ett motiv, och är de äldsta exemplen på toreutik i norra Europa.
Ordet gullgubbe betyder "lilla gubbe av guld" och är hämtat från en rapport utgiven 1791 av Nils Henrik Sjöborg, där han berättade att bybor i Ravlunda , Skåne , som fann dem i dynerna kallade dem guldgubbar .
Ungefär 3 000 måsgubbar har hittats, från cirka 30 platser i Norge , Sverige och det största antalet i Danmark . Inte mindre än 2 350 hittades vid boplatsen Sorte Muld på den danska ön Bornholm , medan över 100 hittades vid Lundeborg, nära Gudme på den danska ön Fyn , och 122 vid Uppåkra , Skåne , Sverige. Relativt få måsgubbar har hittills hittats i Norge, även om 19 hittades vid utgrävningar vid Vingrom kyrka i Oppland mellan 2003 och 2005, och fördelningen av fynd kan påverkas av moderna omständigheter lika mycket som den politiska situationen vid tidpunkten för nedläggningen. ner.
De dateras till sen järnålder , från slutet av folkvandringstiden till tidig vikingatid , särskilt vad som i Norge kallas merovingertiden , i Sverige som vendeltiden , från 550 till cirka 800, men kan vara svåra. hittills eftersom de ofta finns i sammanhang som inte fastställer datum. Det verkar troligt att de ersatte brakteater , som kräver mycket mer metall, efter att det blev svårt att få guld från det bysantinska riket .
Ikonografi och syfte
Många av måsgubbarna som har hittats i Norge och Sverige föreställer en man och en kvinna vända mot varandra, ibland omfamnade, ibland med en gren eller ett träd synligt mellan sig. Ibland är figurernas knän böjda och de kanske dansar. De är nästan alltid klädda, med kläderna i allmänhet avbildade noggrant och mer formell än vardagliga. Vissa har bara en enda figur, antingen hane eller hona, eller ett djur. Några få är ostämplade utskärningar. Sharon Ratke har i sin avhandling om gullgubbern lagt till ytterligare en kategori av "wraiths" och antyder att de kan tyda på att vissa gullgubber var en hyllning till de döda eller till resenärer. Hon avvisar idén om att dansa, tolkar dessa figurer som statiska och klassar dem bland wraiths.
En vanlig tolkning av motivet med mannen och kvinnan på gullgubbern är att det symboliserar det heliga äktenskapet mellan Vanir - guden Freyr och jötunnen Gerðr som vi känner till från eddikten Skírnismál . Vissa har tolkat trädgrenen som en hänvisning till lunden, Barri, där Gerðr går med på att träffa Freyr; andra har noterat dess likhet med Garden Angelica , en växt förknippad med fertilitet. Tanken är att avsättningen av måsgubben var avsedd att säkerställa fertiliteten, eller att den var tänkt som en skildring av det mytomspunna paret som gav upphov till en hövdinglinje. Från historiska källor vet vi till exempel att Yngling -linjen spårade sina anor till Fjölnir , son till Gerðr och Freyr.
Senare fynd har något förändrat synen på gullgubber. Nästan 2 500 har hittats vid Sorte Muld, på den danska ön Bornholm, det överlägset högsta antalet på någon plats. Och 2000–2004 hittades 122, det näst högsta antalet, inte långt borta vid Uppåkra , Skåne , Sverige. Flera av de som hittats på de två platserna liknar varandra; några tillverkades med samma stansar eller patrices , och fyra stansar och en del av en femte hittades vid Uppåkra, vilket därför förmodligen var tillverkningsstället för åtminstone en del av Sorte Muld gullgubber. Dessutom visar en del gullgubber som hittats på några andra platser också starka likheter med några från Uppåkra, och några från Uppåkra är ovanligt skarpa i sina detaljer. Vid Uppåkra hittades de i stolphål och väggdiken i en byggnad som tolkas som ett hedniskt hof delvis på grund av deras närvaro som votivoffer, vilket är hur de nu allmänt tolkas.
Nyligen har försök gjorts att tolka gesterna av paren avbildade på gullgubber i termer av medeltida källor som Sachsenspiegel, som betecknar trolovning, till exempel. Men både på Uppåkra och Sorte Muld avbildar majoriteten av gullgubbarna inte par. På Uppåkra avbildar de flesta män, ett mindre antal avbildar kvinnor och endast ett fåtal avbildar par. Vissa ikonografiska särdrag hos de enskilda figurerna – en gest med tummen mot munnen förknippad med att vara en seare som i representationer av legenden om Sigurð , en grupp figurer med klubbor och två andra med stavar eller sceptrar av olika längd – har setts som relaterade till enskilda nordiska gudar.
Fyndplatser
Gullgubber har hittats på 42 platser i Norge, Sverige och i flest antal i Danmark. Några av de mest anmärkningsvärda platserna är:
- Borg , Lofoten, Norge
- Borge , Østfold , Norge
- Mære kyrka, Nord-Trøndelag , Norge – 900-talet, hittades vid utgrävningar 1968
- Vingrom kyrka, Lillehammer , Norge – hittades vid utgrävningar mellan 2003 och 2005
- Kongsvik, Tjeldsund , Nordland , Norge – funnen på 1740-talet
- Hauge, Klepp , Rogaland , Norge – ca. 700-800 e.Kr
- Slöinge , Halland , Sverige – ca. 690 e.Kr
- Helgö , Uppland , Sverige
- Uppåkra , nära Lund , Skåne , Sverige – 111 funna
- Sorte Muld, Bornholm , Danmark – 2 480 funna, daterade tillsammans med de vid Uppåkra till 600-talet
- Lundeborg, Gudme , Fyn , Danmark – cirka 100
- Västra Vång, Blekinge , Sverige – 29 hittades 2013, det tredje högsta antalet i Sverige.
Cirka 1800 gullgubber finns utställda i Bornholmsmuseet i Rønne . Det mesta av gullgubbarna från Uppåkra kan ses på Historiska museet vid Lunds universitet .
Källor
- Jan Peder Lamm. "Figurguldfolier hittade i Sverige". I Helen Clarke och Kristina Lamm (red.) Utgrävningar vid Helgö XVI: Exotiska och sakrala fynd från Helgö . Stockholm: Almqvist & Wiksell, 2004. ISBN 91-7402-339-X
- Margrethe Watt. "Die Goldblechfiguren ('guldgubber') aus Sorte Muld, Bornholm". I Karl Hauck (red.) Der historische Horizont der Götterbild-Amulette aus der Übergangsepoche von der Spätantike zum Frühmittelalter: Bericht über das Colloquium vom 28.11.-1.12.1988 in der Werner-Reimers-Stiftung, Bad Homburg . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1992. ISBN 3-525-82587-0 . s. 195–227.
- Margrethe Watt. "Guldgubber". I Christian Adamsen, Ulla Lund Hansen, Finn Ole Nielsen, Margrethe Watt (red.) Sorte Muld . Rønne: Bornholms Museum og Kulturarvsstyrelsen , 2008, ISBN 87-88179-11-7 . s. 42–53.