Guardia Sanframondi
Guardia Sanframondi | |
|---|---|
| Comune di Guardia Sanframondi | |
.jpg) Skyline av Guardia Sanframondi
| |
|
Plats för Guardia Sanframondi
 | |
  Guardia Sanframondi Guardia Sanframondis läge i Italien
 Guardia Sanframondi Guardia Sanframondi (Kampanien)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land | Italien |
| Område | Kampanien |
| Provins | Benevento (BN) |
| Frazioni | Santa Lucia, Sapenzie |
| Regering | |
| • Borgmästare | Floriano Panza |
| Område | |
| • Totalt | 21,1 km 2 (8,1 sq mi) |
| Elevation | 428 m (1 404 fot) |
| Befolkning
(1 januari 2020)
| |
| • Totalt | 4,755 |
| • Densitet | 230/km 2 (580/sq mi) |
| Demonym | Guardioli eller Guardiesi |
| Tidszon | UTC+1 ( CET ) |
| • Sommar ( sommartid ) | UTC+2 ( CEST ) |
| Postnummer | 82034 |
| Uppringningskod | 0824 |
| ISTAT -kod | 062037 |
| Skyddshelgon | St Philip Neri |
| Helgons dag | 26 maj |
| Hemsida | Officiell hemsida |
Guardia Sanframondi är en stad och kommun i provinsen Benevento , i regionen Kampanien , i Italien . Det är mest känt för sin vinproduktion, vinfestivalen Vinalia och för sin kristna botsrit som hålls vart sjunde år.
Geografi
Guardia Sanframondi ligger 28 km från Benevento, dess provinshuvudstad. Det kommer som en karakteristisk medeltida stad som dominerar hela Telesinadalen. Staden ligger på sluttningarna av ett berg som heter Toppo Capomandro och det är mycket nära floden Calore, som rinner genom den närliggande Telesinadalen. De övre delarna av staden kännetecknas av barr- och ekskogar, medan foten av staden domineras av stora gröna vidder av vingårdar och olivlundar.
Guardia har ett majestätiskt medeltida slott , varifrån det är möjligt att beundra den stora Telesinadalen. Det mesta av den historiska stadskärnan är endast tillgänglig till fots genom smala steniga gator och gångvägar. En stor del av den gamla staden, där människor en gång bodde, är nu nästan obebodd, även om det har skett en del förbättringar tack vare öppnandet av nya restauranger, konstutställningar och renovering av gamla sönderfallande hus.
Historia
Det finns olika åsikter om ursprunget till Guardia: vissa forskare tror att det går tillbaka till romartiden eller samnittiden, andra hävdar att det grundades under den lombardiska eran, och ytterligare andra tror att det tillhör den normandiska perioden. Ändå är det säkert att detta territorium har varit bebott sedan antiken. Stadens lombardiska ursprung återspeglas i dess namn; Guardia Sanframondi härstammar från familjen Sanframondo, som innehade förläningen av Cerreto Sannita och dess omgivningar på 1100-talet. Staden kallades Warda, vilket betyder "utkik" eller "vakt", på grund av dess geografiska läge. Sanframondos byggde ett enormt slott för att kontrollera hela dalen.
Byn är känd för att ha haft en välmående period i början av 1600-talet på grund av läderarbetare och blev ett rikt och viktigt ekonomiskt centrum. På 1800-talet efterträddes familjen Sanframondo av familjen Carafa (grevarna av Cerreto Sannita). I oktober 1943 förstördes staden av den amerikanska armén under andra världskriget. Under de följande åren utsattes stadens historiska centrum för avfolkning, medan det stadigt har byggts hus i och runt det omgivande området utanför de gamla stadsmurarna. Numera består samhället av mer än 300 utländska människor. Många av dem har flyttat till Guardia från USA, Skottland och andra länder och erbjuder ett bidrag för kulturellt utbyte.
Penitential rit
Vart sjunde år är Guardia värd för en riti settennali di penitenza , en kristen botgöringsrit som hedrar upptäckten av en staty av Madonna och ett barn på ett fält för hundratals år sedan. Riten består av en serie processioner veckan efter antagandet . Tills nyligen var riten känd endast lokalt, men eftersom invånarna flyttade någon annanstans i Italien och utomlands har ordet om riten spridits. Det har blivit något av ett hemvändarevenemang . Det finns fyra komponenter i riten:
Mysterier
Var och en av de fyra kvarteren i staden bildar en kommitté för att organisera en parad av "mysterier" (religiösa scener), med volontärer i tidstypiska kostymer från Gamla testamentet, Nya testamentet och Lives of Saints . De närliggande städerna San Lorenzo Maggiore och San Lupo går med i kommittéerna för att iscensätta några av mysterierna. År 2003 fanns det cirka hundra mysterier totalt. Under loppet av en vecka håller varje stadsdel en separat procession genom sitt grannskap. På söndagen bildar alla fyra kvarteren en enda storslagen procession, där deltagarna håller poser som skildrar speciella ögonblick av mysteriet när de går genom staden – de spelar inte ut händelser. Kommittéerna tävlar informellt med varandra om de finaste mysterierna.
Körer
Varje kvarter bildar också en kör som ansluter sig till processionerna. Traditionellt bestod körerna av ogifta flickor, men nyligen gifta kvinnor, och ibland män, har anslutit sig. Kvinnorna bär vita kläder, en symbolisk törnekrona och flätade snören runt axlarna.
Ångerfulla
Under grannskapets kristna processioner ansluter sig flera flagellanti ("flagellanter"). De slår försiktigt ryggen med en metalldisciplin . På söndagen får processionen sällskap av flera hundra battenti ("slagare") som slår sina bröst med en spugna (bokstavligen "svamp", ett botgöringsinstrument gjord av en korkskiva som rymmer dussintals nålar). Utsedda hjälpare häller vitt vin på svamparna under processionen, förmodligen för att avvärja infektion. Det finns några dussin flagellanti under söndagståget, som också står för publikkontroll. Flagellanti och battenti är anonyma . De bär vita huvor och ska inte ens berätta för familjemedlemmar att de deltar. Gisslor och svampar bärs inte öppet eller visas i hemmen efter riten. Battenti är alla män, även om några av flagellantierna är kvinnor .
Dessutom finns det några dussin symboliska barn flagellanti. De bär svarta kläder och kepsar och svänger mycket försiktigt ett litet gissel över sina axlar.
Staty
Riten avslutas med en procession av Madonna och barnstatyn genom staden. Efter att mysterierna har börjat tas statyn bort från kyrkan och en kanon ljuder för att meddela händelsen. Processionen stannar och alla knäböjer i en minut. När statyn tar sig till centrum battentin framför den på knä. När processionen fortsätter följer folkmassorna statyn, eller går baklänges framför den. Processionen avslutas när statyn lämnas tillbaka till kyrkan. Hela natten i kyrkan Ave Gratia Plena fortsätter i flera dagar.
Kyrkor
externa länkar
- Officiell webbplats Arkiverad 2013-01-09 på Wayback Machine
