Grete von Urbanitzky

Grete von Urbanitzky
Född	9 juli 1891 Linz , Oberösterreich , Österrike-Ungerska riket
dog	4 november 1974 Genève , Schweiz
Yrke	- romanförfattare Journalistöversättare
Makar)	1. Ludwig Woluszuk 2. Peter Johann Franz Passini (1898–1978)
Partner	Maria "Mia" Passini (1903–)
Barn	Nej
Föräldrar)	Rudolf Franz Josef Urbanitzky (1855–1942) Cäcilia Grünwald (1861–1931)

Grete von Urbanitzky (9 juli 1891 – 4 november 1974) var en romanförfattare, journalist och översättare, ursprungligen från det som vid tiden för hennes födelse var ärkebiskopsrådet i Oberösterreich . Hon var känd som en produktiv författare av "underhållningsromaner", och har av den anledningen ibland förbisetts av litteraturvetare i länder där "allvaret" är på topp. Hennes böcker behandlade framför allt kvinnors, och i synnerhet kvinnliga konstnärers, ställning i samhället och i den offentliga sfären. Framträdande teman inkluderade kvinnlig homosexualitet, som utspelar sig i kontexten av den samtida mainstream-medelklassens sexuella moral .

Liv

Ursprung och tidiga år

Den första av hennes föräldrars fem döttrar, Grete von Urbanitzky, föddes i Linz , en medelstor stad och regional huvudstad som ligger ungefär halvvägs mellan Salzburg och Wien . Hennes föräldrar hade båda vuxit upp längre öster om det österrikisk-ungerska imperiet , som medlemmar av tysktalande minoriteter , hennes far i Transsylvanien och hennes mor i Cisalpine Banat . I en serie självbiografiska skisser som producerades under första världskriget betonade hon upprepade gånger "tyskheten" i hennes förfäders härkomst: det var först under 1960-talet som hon började dra nytta av sina två franska mormödrars släktforskning, med avsikt att, det verkar, tar avstånd från aspekter av hennes tidigare umgänge med tyska nationalistiska positioner. Hon stod sin far särskilt nära, vilket i litterära termer återspeglas i den positiva presentationen av den patriarkala auktoriteten i hennes romaner, men hon var också utsatt för tyska nationalistiska övertygelser som under denna tid bidrog till en destruktiv upplösning av politisk och social sammanhållning i vad som traditionellt hade varit ett mer omedvetet multietniskt österrikisk-ungerskt imperium .

Hon gick den banbrytande Körnerschule Lyzeum (gymnasium för flickor) i Linz och sedan ett gymnasium (gymnasium) i Zürich , och fick därigenom, i termer av de möjligheter som normalt fanns tillgängliga för flickor under det första decenniet av 1900-talet, en exceptionellt gedigen akademisk grundstötning. Hon stannade kvar i Zürich för att delta i föreläsningar vid universitetet och njöt särskilt av möjligheterna att studera naturvetenskap och filosofi . Men efter sina första litterära framgångar avbröt hon sina studier och flyttade 1909 till Wien .

Äktenskap och partnerskap

Under denna period gifte sig Grete von Urbanitzky två gånger, först med Ludwig Woluszuk och för det andra med Peter Johann Franz Passini. Båda äktenskapen var korta och slutade i skilsmässa, det första på insisterande av Gretes far som var förskräckt över de skulder som hans dotter och hennes man samlade på sig. Av mer bestående betydelse än båda äktenskapet var det informella litterära partnerskap som hon ingick med Maria "Mia" Passini, yngre syster till sin andra man. Arbetsarrangemanget kompletterades snart av en djup och varaktig vänskap. Kvinnorna inrättade senare hem tillsammans 1934; och sedan stannade tillsammans till 1945 när Mia Passini gifte sig med en engelsman.

Förkrigspublikationer

Urbanitzkys första publikation utkom 1911. "Sehnsucht" ( löst, "Yearning" ) var en sammanställning av olika stycken ungdomligt skriftligt arbete, som handlade om en starkt romantiserad uppfattning om konstnären. Det var ett tema som skulle återkomma i hennes skrivna arbete under hela hennes liv. Utgiven två år, senare "Wenn die Weiber Menschen werden ... Gedanken einer Einsamen" ( löst "Om kvinnor blev människor ... Tankar om en kvinna ensam") var ett mer omfattande och strukturerat verk. På den tog hon utgångspunkt i vad hon definierade som Otto Weiningers " könsdikotomi" . Till den predikerade kvinnliga arketypen "hora" och "mamma" föreslog hon ett tredje duvhål: kvinnan som konstnär, dömd att avsäga sig både moderskap och kärlek. Kommentatorer tolkar naturligtvis detta som ett försök från författaren att skapa en respektabel kategori som hon själv skulle kunna sträva efter att bebo, inom ramen för det mycket konservativa intryck som hon hade fått av världen (eller åtminstone av Wiens haute bourgeoisie).

Krig

Under första världskriget och åren som följde publicerade hon ett stort antal artiklar i dagstidningar och veckotidningar, i allmänhet skrev hon för publikationer om den nationalistiska delen av det politiska spektrumet, såsom " Neue Grazer Tagblatt ", "Alpenland", "Die Saat" ", "Die Deutsche Nation", "Großdeutschland" och "Vierburgenland". I sina bidrag utvecklade hon populistiskt-nationalistiska och rasistiska teman. Hon definierade sin egen litterära produktion som "arbete för tysk populärkultur ( "Volkstum" ) och människornas ras", och hävdade att den destruktiva erosionen av de tyska och österrikiska folken och deras kulturella värden var en "naturlig nödvändighet" för att avvärja en annektering av Österrike till Tyskland . Vid sidan av dessa nationalistiska artiklar för den konservativa pressen skrev hon också seriösa artiklar om ekonomi och finans, och blev en regelbunden bidragsgivare till ekonomiska tidskrifter 1917. Hon producerade (sedan till stor del bortglömda) dikter, sångtexter och operettlibretti, och enligt åtminstone en källa, blev involverad i kabaré .

Under denna period var Urbanitzky dessutom nära förknippad med det populistiskt-nationalistiska tankesättet genom sitt kulturpolitiska engagemang. Hon organiserade läsningar i Deutscher Schulverein , en organisation som ägnade sig åt att skydda det tyska språket i de många regionerna i det österrikisk-ungerska imperiet där dess status som språket för de statliga myndigheterna och mer allmänt blev alltmer under attack från en palett av alternativa nationalismer och de återuppväckta språken som åtföljer dem. Hon bidrog med ett betydande stycke till Arthur Trebitschs antologi från 1920, "Deutscher Geist aus Österreich" ( löst "Tysk ande från Österrike" ), som hon karakteriserade som en uppmaning till vapen, riktad till nationens poeter. 1920 publicerades hennes roman "Das andere Blut". Tillsammans med hennes romaner från 1921 och 1922, "Die Auswanderer" ( "Emigranterna" ) och "Die goldene Peitsche" ( " Den gyllene piskan") , markerade detta hennes mest häftigt populistiska period. Kommentatorer tycker att böckerna är öppet rasistiska och antisemitiska, kraftfullt häftiga när det gäller att demonstrera den giftiga " biologiska" grunden för den tysk-nationalistiska ideologin på den tiden.

1920-talet

Urbanitzky är en av de författare som tar hand om de kulturella förbindelserna mellan postväsendet och "Die Neue Freie Presse", hånade satirikern Karl Kraus . Observationen återspeglar den höga offentliga profil som Urbanitzky åtnjöt som författare i efterkrigstidens Österrike , men den antyder också att det fanns mer i hennes arbete än de invecklade gnällen om "en polemiker till". Efter rubrikens aggression i hennes tre romaner mellan 1920 och 1922, var sådana populistiskt-nationalistiska utgjutelser verkligen mindre öppet i förgrunden i hennes publicerade arbete. 1923 slog hon sig ihop med andra yngre ledande ledare inom det litterära etablissemanget i Wien, inklusive författarna Arthur Schnitzler , Raoul Auernheimer och Siegfried Trebitsch , tillsammans med förläggaren Ernst Peter Tal , för att inrätta den österrikiska avdelningen av de nyligen etablerade PEN International- författarna. förening. Hon accepterade själv utnämningen som "generalsekreterare" för Österrikes filial.

Under denna möjligen mer liberala fas publicerade hon sin roman "Der wilde Garten" 1927. Boken fokuserar på det omtvistade temat lesbisk kärlek , något som Urbanitzky vid det här laget hade betydande personlig erfarenhet av. Det utgjorde grunden för det rykte som hon sedan åtnjöt (eller, beroende på omständigheterna, inte) genom att det etablerade henne som en romanförfattare villig att ta itu med "hala" sexuella teman som andra föredrog att inte ta upp. Det fanns dock inget uttryckligt avståndstagande från den populistiska nationalismen och antisemitismen i hennes tidigare romaner. Romanen "Mirjams Sohn" (1926) framställs ofta som filosofisk , genom att den tar ett tema från judisk historia som utgångspunkt. Boken är i själva verket tillräckligt nyanserad för att ge en rad motstridiga tolkningar. Den behandlar uppkomsten av en "ledarfigur" i Amsterdams getto under 1600-talet, men den använder ändå en anti-messianisk handlingsstruktur - judars mord på en messiasgestalt - och innehåller glimtar av antisemitiska och faktiskt kvinnofientliga ideologier.

1920-talet var nästan säkert Grete von Urbanitzkys mest produktiva decennium. Det var den period under vilken många av hennes 32 (senast 1943) romaner dök upp, ofta i snabb följd och med höga upplagor. Hon kombinerade sitt skrivande med ett jobb som pressansvarig för "Volksoper" i Wien , samtidigt som hon drev sin egen litterära agentur. Hon gav också ut tidningen "Roman der Millionen" ( löst "Roman för miljonerna" ) som var tänkt att producera en första tyskspråkig översättning av en ny roman varje månad. Tyvärr upphörde tidningen produktionen efter att bara fyra upplagor hade kommit ut, troligen av ekonomiska skäl. Mellan 1925 och 1928 arbetade hon som en medverkande redaktör på den liberal-vänster dagstidning, Der Tag . Hon arbetade också för den aggressivt antimarxistiska Neues Wiener Journal . Hennes privata krets speglade en växande politisk ambivalens. Hon var i regelbunden kontakt med högprofilerade medlemmar av den populistisk-nationalistiska fraktionen , som Arthur Trebitsch och Robert Hohlbaum , men hennes vänner inkluderade också liberala författare - både judiska och icke-judiska - som Richard Specht , Herwarth Walden , Nelly Sachs , Gertrud Isolani och Felix Salten .

När 1920-talet närmade sig sitt slut drabbades Österrike hårt av tillbakaspolningen från Wall Street-kraschen . En återgång till utbredda akuta ekonomiska svårigheter åtföljdes av en reträtt från måttfullhet på den politiska fronten. Med politiken i både Österrike och Tyskland allt mer polariserad lyckades Grete von Urbanitzky upprätthålla en märklig nivå av politisk ambivalens i sina romaner. 1931 och 1933 var "Eine Frau erlebt die Welt" ( "En kvinna upplever världen" ) och "Karin und die Welt der Männer" (" Karin och männens värld") båda mycket framgångsrika i kommersiella termer. I skarp kontrast till de romaner hon producerade tio år tidigare, kan ingen av dem entydigt definieras politiskt. Visst innehåller båda tydliga nationalsocialistiska ståndpunkter och båda ses ibland som "bekännelseböcker", men de saknar båda helt den hårda rasism som var kännetecknande för den österrikiska (och tyska) nationalsocialismen på den tiden, och när det kommer till handling. utvecklingen är det slående att, särskilt i den andra av de två, fascistisk ideologi är kompromisslöst undergrävd.

Nationalsocialism

Även om Österrike först integrerades i Tyskland 1938 , genomgick landet sina egna vilda politiska ructions flera år tidigare och fick sin egen nationalsocialistiska postdemokratiska enpartidiktatur 1933. Om hennes romaner var politiskt ambivalenta, när det gällde hennes egna livsval och händelser behöll von Urbanitzky uppenbarligen sin "nationalistiska" övertygelse . Under 1933 deltog hon i en internationell PEN- kongress i Dubrovnik när en motion om att fördöma nazistiska bokbränningar diskuterades. Den tyska delegationen gick ut i protest under diskussionen. Grete von Urbanitzky, som närvarade som representant (och generalsekreterare) för den österrikiska sektionen, lämnade genast konferenssalen i sympati med den tyska gruppen. När hon återvände till Wien bröt den österrikiska sektionen av PEN International samman, och von Urbanitzky möttes av omfattande mediekritik för den position hon hade intagit i Dubrovnik. Hon stod också inför personliga risker i Wien på grund av sitt öppna engagemang för de tyska nationalsocialisterna . Av rädsla för arrestering om hon blev kvar längre i Österrike flyttade hon 1933 till Berlin . Väl i Berlin publicerade hon en rad tidningsartiklar och gav ett antal radiointervjuer, där hon uppmanade till en bojkott av österrikisk-judiska författare och av andra "liberala" österrikiska författare. Detta tycks ha bidragit till att avsevärt utöka den tyska regeringens förteckning över författare vars verk förbjöds publicering i Tyskland, som traditionellt sett varit en viktig marknad för österrikiska författare.

Även om läsarnas efterfrågan innebar att de frekventa nytrycken av "Karin und die Welt der Männer" fortsatte, föll författaren snart i unåde hos myndigheterna i Tyskland , precis som hon hade gjort i Österrike . 1934 greps hon tillsammans med sin vän Mia Passini av säkerhetstjänsten . De släpptes snart, men det var långt ifrån slutet på saken. Kort därefter bestämdes en av hennes romaner för att vara filosofisk . I Preussen , tidigt 1935, konfiskerades kopior av "Mirjams Sohn" (1926) och låstes in, efter att ha ansetts vara en fara för allmän säkerhet och ordning. Senare placerades hennes lesbiska roman, "Der wilde Garten", på "listan över skadlig och oönskad litteratur" som producerades för första gången mot slutet av 1935 av Public Enlightenment and Propaganda Ministry . Året därpå togs exemplar av ytterligare två av hennes böcker, "Eine Frau erlebt die Welt..." (1932) och "Ursula und der Kapitän" (1934) bort från arbetsplatsbiblioteken enligt en order utfärdad av "Reichsarbeitsgemeinschaft Deutscher Werkbüchereien" . Dessa åtgärder var en del av ett bredare regeringsdrag för att "städa upp litteratursektorn".

Den 16 januari 1936 fick säkerhetstjänsten ett anonymt meddelande om rykten om den påstådda judiska härkomsten av von Urbanitzkys mor (som hade dött först 1931). Denna utveckling kom i samband med nyligen antagna lagar som effektivt kräver att alla medborgare ska undersöka sin genealogiska härkomst tillräckligt för att kunna visa att ingen av deras fyra morföräldrar hade varit judisk, eller alternativt visa i vilken utsträckning de härstammar från judiska eller romska farföräldrar. . Omfattningen av judiskhet som ryktena tillskrivna von Urbanitzkys mormor var inte, 1936, tillräcklig för att kräva "indexering", men som en högprofilerad romanförfattare var hennes rasbakgrund ändå av över genomsnittet intresse för myndigheterna . Källor pekar på att rasbaserade rykten om hennes mammas härkomst möjligen eller sannolikt kommer att ha bidragit till beslutet som Grete von Urbanitzky och Mia Passini tog att emigrera. Under 1936 flyttade de tillsammans till Paris .

Under tiden, tillbaka i Tyskland , inkluderades hennes "Durch Himmel und Hölle" från 1932 ( "Genom himlen och helvetet" ) i en uppdaterad version av regeringens "Lista över skadlig och oönskad litteratur" 1937 på grund av dess påstådda pornografiska innehåll. I januari 1939 uteslöts von Urbanitzky från National Chamber of Authors ( "Reichsschrifttumskammer" ) , vars medlemskap normalt behövdes för att kunna göra karriär som publicerad författare i Hitlers Tyskland . Det var inte desto mindre först 1941 som hennes arbete var föremål för ett generellt förbud i Tyskland, genom att inkluderas i en nyligen utökad regering "Lista över skadlig och oönskad litteratur". Den omedelbara utlösande faktorn för förbudet var nästan säkert hennes roman "Miliza" från 1941, där de tyska myndigheterna hade upptäckt "pacifistiska tendenser" när den hade publicerats (i Schweiz ) . Vid det här laget hade hennes Wien-baserade förläggare, Zsolnay Verlag , 1940 meddelat henne att han inte längre ville ge ut hennes böcker i vad som sedan 1938 varit en del av Tyskland.

Paris

I Paris skrev von Urbanitzky och publicerade 1938 romanen som hon betraktade som sin viktigaste "Unsere Liebe Frau von Paris" ( löst "Vår Fru av Paris" ), tillsammans med ett antal resolut icke-politiska "underhållningsromaner" som hon lyckades få utgiven av Zsolnay Verlag i Wien . (Zsolnay var hennes främsta utgivare mellan 1935 och 1940.)

Schweizisk exil

Det är oklart hur länge von Urbanitzky stannade i Paris. När kriget bröt ut 1939 eller 1940 hade Grete von Urbanitzky och Mia Passini flyttat till Schweiz där de bosatte sig tillsammans i Ticino . Schweiz tog emot ett stort antal politiska och rasbaserade flyktingar från Nazityskland : kvaliteten på välkomnandet var varierande . Källor noterar ändå att von Urbanitzky och Passini snabbt och utan svårighet fick permanenta uppehållstillstånd och arbetstillstånd (även om det för en framgångsrik författare vars huvudsakliga avsedda målmarknad var Tyskland - inklusive det som före 1938 hade varit Österrike - är svårt att se att behovet av ett schweiziskt arbetstillstånd skulle ha varit pressande). Von Urbanitzky hade redan kunnat förhandla fram ett förlagsavtal med Morgarten Verlag, ett förlag baserat inte i Morgarten ( Zug ), utan i Zürich . Hon fortsatte att försöka hitta ett förlag i Tyskland, en mycket stor bokmarknad, och en där hon hade skaffat sig en stor och uppenbarligen trogen läsekrets under loppet av två decennier. Hon inledde förhandlingar med "Kaiser Verlag" i Böhmisch-Leipa, som hade befunnit sig i Tyskland (med uttryckligt överenskommelse från regeringar i England och Frankrike) sedan 1938 . Kaiser verkade inte ha några problem med att förhandla fram ett förlagsavtal för Tyskland, men i slutändan blev diskussionerna inte desto mindre uteslutna.

Vännerna bosatte sig i Lugano . Jämfört med andra exilförfattare var von Urbanitzky på något sätt i en privilegierad position. Hon kunde skriva ostört och ge ut sina romaner i Schweiz där hon kunde få en tillräcklig inkomst från dem. Å andra sidan blev hon utfryst av andra i gemenskapen av exilförfattare som hade gjort sitt hem i Schweiz . Minnen av hennes bidrag vid PEN International 1933 i Dubrovnik förblev skarpa. Senare lämnade kvinnorna Lugano och flyttade över till Ascona vid Lago Maggiores strand, över bergen i nordväst.

I sitt skrivna arbete svarade hon på att hon kastades ut ur "Reichsschrifttumskammer" 1939 genom att producera vad som tycktes henne vara medvetet icke-politiska romaner som "Es begonn im September" (1940) och "Miliza" (1941), båda av som publicerades i Schweiz av Scherz Verlag . Romanerna behandlade teman som frankofili och europeisk internationalism. Det fanns en stark antikrigssträng. På så sätt tog hon slutligen otvetydigt avstånd från den populistiskt-nationalistiska position som hon tidigare hade, och visade en kameleontliknande benägenhet att anpassa sin ideologiska övertygelse till sin omgivning. Efter 1942, när det stod klart att varje återvändande till Tyskland inom överskådlig framtid inte var aktuellt, tog von Urbanitzky avstånd från varje form av totalitärt styre i "Der große Traum" (1942, "Den stora drömmen") och " Der Mann Alexander" (1943). Efter krigets slut, när Mia Passini åkte till London för att gifta sig med Henry Crowe 1946, stannade hon kvar i Schweiz , och först nu "upptäckte" hon den verkligt multinationella karaktären hos sin mors släktforskning.

Från och med nu ignorerade hon helt sitt eget tidigare nationalsocialistiska engagemang och använde den tyska regeringens totala förbud från 1941 mot hennes verk för att framställa sig själv som förföljd och utsatt av nazisterna. Efter att ha blivit övertalad att fly landet 1936 på grund av ökad uppmärksamhet från säkerhetstjänsten , efter rykten om hennes egen otillräckliga ariska släktforskning, kan det verkligen ha setts som liktydigt med att tvingas lämna landet, särskilt med tanke på Shoah som implementerades av Tyska regeringen efter 1941. Från Schweiz återupprättade hon sin litterära agentur, vilket gav en till synes blygsam inkomst. Hon arbetade också i Genève som korrespondent vid FN:s kontor där. Hon fann att det inte längre var populärt att bygga vidare på sin tidigare framgång som romanförfattare. Nya upplagor 1948 och 1949 av "Der Mann Alexander" och "Es startedn im September" fick endast begränsad framgång. Även om von Urbanitzky hade avsatt sitt entusiastiska stöd för Hitlerregeringen redan 1933 , hade andra inte gjort det. Under 1948 förhandlade hon fram ett lovande förlagsavtal med Desch Verlag i München , men i oktober samma år drog utgivaren sig ur i sista minuten och svarade på invändningar mot affären från journalist-författaren (och engagerad antinazist) Elisabeth Castonier .

År 1965, något osannolikt, tog och accepterade von Urbanitzky en begäran från Bruno Kreisky - vid den tiden som österrikisk utrikesminister - att hon skulle skriva en bok om Österrike ur en österrikisk emigrants perspektiv. En cynisk kommentator antyder att von Urbanitzkys egen väldokumenterade attityd gentemot det "officiella" Österrike hade gjort henne till denna okonventionella kommission. Kort efter att en överenskommelse nåtts förlorade Kreisky sin ministerpost som ett resultat av det 1966 , och den nya regeringen kände sig tydligen inte skyldig att driva frågan. Boken skrevs ändå, och manuskriptet hittades bland von Urbanitzkys papper efter att hon dog.

Under den sista delen av sitt liv verkar Grete von Urbanitzky ha varit baserad i Genève . När hon dog där, den 4 november 1974, var hon ensam, led av alkoholism och nästan helt blind .

Litterär gods

Wienbibliothek im Rathaus ( ordagrant, "Wienbiblioteket i stadshuset" ) rymmer femton lådor som innehåller Grete von Urbanitzkys manuskript. (Det finns också vad källor beskriver som ett "musikaliskt fragment".)

Utgång (urval)

• Hassgesang gegen Italien , Worte von G. v. Urbanitzky, AR Bleibtreu. Vertonung Artur Löwenstein, Krenn, Wien 1915.
• Das andere Blut , Roman, R. Wunderlich, Leipzig 1920.
• Der verflogene Vogel , Gedichte, Wiener Literarische Anstalt, Wien 1920.
• Die Auswanderer , Roman, Wiener Literarische Anstalt, Wien 1921.
• Die goldene Peitsche , Roman, Hermann Haessel , Leipzig 1922. ( online med tillstånd av ALO ).
• Masken der Liebe , Novellen, Haessel, Leipzig 1922.
• Maria Alborg , Roman, Haessel, Leipzig 1923.
• Mirjams Sohn , Roman, Engelhorn, Stuttgart 1926.
• Der wilde Garten , Roman, Hesse und Becker, Leipzig 1927. ( online med tillstånd av ALO ).
• Eine Frau erlebt die Welt , Roman, Zsolnay, Berlin-Wien-Leipzig 1934.
• Heimkehr zur Liebe , Roman, Zsolnay, Berlin 1935.
• Nina , Roman, Zsolnay, Berlin 1935.
• Karin und die Welt der Männer , Roman, Zsolnay, Berlin 1937.
• Es startedn im September ... , Roman, Scherz Verlag, Bern 1940.
• Begegnung in Alassio , Roman, Neues Österreich, Wien 1951.

Hennes översättningsarbete till tyska byggde på engelska, franska och italienska författare. Den inkluderade flera verk av Claude Anet .