Grand Magal av Touba

Grand Magal of Touba är den årliga religiösa pilgrimsfärden för det senegalesiska Mouride brödraskapet, en av de fyra islamiska sufiorden i Senegal . Den 18:e Safar , den andra månaden i den islamiska kalendern , samlas pilgrimer i den heliga Mouride-staden Touba för att fira Amadou Bambas liv och lära, broderskapets grundare.

Grand Magal har erkänts som "en av de mest populära pilgrimsfärderna i världen", med över 3 miljoner deltagande 2011. Pilgrimsfärden går tillbaka till 1928 (ett år efter Bambas död) och firar hans exil till Gabon 1895 av fransmännen . kolonialregering .

Etymologi och historia

"Magal" är ett Wolof -ord som kommer från verbet "mag", som betyder "att vara viktig" eller "att vara gammal"; substantivformen översätts som "firande" eller "årsdag". Det finns andra Mouride-magaler årligen, såsom Magal of Saint Louis , som firar en bön som utfördes av helgonet 1895 i trots av koloniala myndigheter. Men Grand Magal är den viktigaste och mest besökta av Mourides magaler. Det är det största firandet i Senegal, både religiöst och sekulärt.

Grand Magal har sitt ursprung i en begäran från Amadou Bamba där han bad att hans anhängare skulle fira årsdagen av hans exil till Gabon. Men efter Bambas död 1927 organiserade hans son och efterträdare Moustapha Mbacke den första Mouride-sammankomsten på årsdagen av hans död snarare än hans exil (den första av dessa tidiga Magaler inträffade 1928, med ett uppskattat deltagande av 70 000). Detta datum fanns kvar till 1946, då Serigne Moustapha Mbackes efterträdare, Falilou Mbacke, ändrade datumet för Magal till årsdagen av Bambas exil, i enlighet med Bambas ursprungliga önskemål. Exilperioden i Gabon har stor betydelse för Mourides: den ses som en tid av förföljelse och prövning av Bambas andliga styrka och beslutsamhet.

Grand Magal har vuxit under åren, från hundratusentals pilgrimer som deltog under nittonhundratalets senare decennier till nästan 2 miljoner år 2000 och över 3 miljoner år 2011. Evenemanget sänds på tv, med täckning som delvis tjänar Mourides brödraskap. proselyterande mission; Videokassetter av Magal säljs även nationellt och internationellt.

Datum för Grand Magal touban

Datumet för Grand Magal bestäms av den islamiska kalendern (känd som Hijri-kalendern), som är baserad på månåret . Varje år börjar pilgrimsfärdens händelser den 18:e Safar och varar i två dagar. Eftersom den islamiska kalendern är mån och det islamiska året är ungefär elva dagar kortare än det gregorianska året, ändras datumet för Grand Magal från år till år. Varje år i den gregorianska kalendern börjar pilgrimsfärden elva dagar (ibland tio dagar) tidigare än föregående år. Detta gör det möjligt för pilgrimsfärdssäsongen att infalla två gånger under ett gregorianskt år, och det gör det vart 33:e år, senast 2013. Grand Magal 2017 kommer att inledas den 7 november 2017 (med den lilla möjligheten till en en- dagfel). Tabellen nedan visar de gregorianska datumen för Grand Magal de senaste åren:

År	Datum ( gregoriansk kalender )
2011	22 januari
2012	12 januari
2013	1 januari, 21 december
2014	11 december
2015	1 december
2016	19 november
2017	9 november
2018	27 oktober
2019	17 oktober
2020	6 oktober
2021	26 september
2022	14 september

Riter och ritualer

Grand Magal är på en gång en ceremoni och en festival, som innehåller både religiösa ritualer och underhållning. "Ingen annan händelse i Senegal, religiös eller sekulär, väcker så mycket uppmärksamhet", skriver Villalón; det är "förväntat i veckor och genererar ett allmänt brus." Pilgrimsfärdens riter har likheter med den islamiska Hajj- pilgrimsfärden till Mecka: de två centrala händelserna i Magal är besök i den stora moskén i Touba, som involverar en partiell cirkumambulation av moskén, och till Amadou Bambas mausoleum, som tros vara infunderad med barakah , eller andlig kraft, av Bamba. Pilgrimer ber med utsträckta händer och rör vid mausoleets väggar och dörrar, och några tappar mynt inne i området runt graven, som är inhägnad. De kan vänta i över sex timmar på några minuters bön på dessa platser.

Pilgrimer besöker också mausoleum för andra viktiga Mourid-ledare, vars många gravar ligger nära moskén. Andra vanliga platser att besöka inkluderar "barmhärtighetens brunn", som sägs ha skapats av Gud för att flöda för Cheikh Amadou Bamba, och Toubas centralbibliotek, som innehåller Cheikhs och andra inflytelserika Mourides många skrifter. Slutligen besöker pilgrimer sina personliga Mouride andliga guider eller marabouter . Varje framstående Mouride-marabout har en bostad i staden från vilken han tar emot besök. Under natten samlas pilgrimer för att sjunga arabisk poesi (eller qaṣāʾid ) skriven av Bamba.

Det finns också en politisk dimension till Grand Magal, där de mest framstående Mouridledarna – inklusive chefen för brödraskapet, eller kalifgeneralen (för närvarande Serigne Sidy Mokhtar Mbacké) – ger publik åt officiella regeringsdelegationer och andra av politisk betydelse. Traditionen har rötter i kolonialtiden, då den skapades för att lindra spänningar och visa ömsesidigt erkännande mellan den mäktiga Mourides och den franska kolonialregeringen.

Informellt besöker pilgrimer också Toubas berömda marknadsplats, en av de största i landet. På grund av den minimala statliga närvaron i staden (på grund av dess religiösa karaktär) bedrivs affärer med lite statlig reglering eller tillsyn; ett brett utbud av produkter kan därför hittas till lägre priser än på någon annan marknad i Senegal.

Logistik och faciliteter

Det stora antalet pilgrimer i Touba under Grand Magal kräver en intensiv grad av organisation och logistisk ledning. Trafikstockningar och trafikolyckor är vanliga eftersom stora folkmassor drar ner på Touba varje år; under Magal i november 2016 dödades 16 personer och 572 skadades när de reste till pilgrimsfärden, enligt överstelöjtnanten för National Fire Brigade.

I Touba måste arbetare agera med en hög grad av disciplin, solidaritet och målmedvetenhet. Mouride Baye Fall -sekten är de huvudsakliga drivkrafterna för detta arbete och tillhandahåller mycket av den logistiska arbetskraften. Dessutom är olika lokala föreningar av Mourides (kallade da'iras) ansvariga för att underhålla olika pilgrimsfärdsplatser och invånare i Toubas hus och mata pilgrimerna. Den senegalesiska regeringen tillhandahåller också viss teknisk support, även om detta i allmänhet hålls till ett minimum på grund av evenemangets och platsens religiösa karaktär. 2014 var 1300 poliser och 160 sjukvårdspersonal utplacerade till Touba under Magal, och armén delade ut frallor och kaffe.

Förberedelserna för pilgrimsfärden börjar officiellt den 1 Safar varje år, sjutton dagar före pilgrimsfärden, och leds av organisationskommittén för Grand Magal of Touba.

Särskilda hälsoåtgärder planerades för pilgrimsfärden i oktober 2020 på grund av covid-19-pandemin i Senegal .

Internationell närvaro

I slutet av 1970-talet bodde ett betydande antal Mourides utomlands; denna närvaro har bara vuxit med de senaste decenniernas intensifierade globalisering. Gemenskapsföreningar av lärjungar, kända som dahiras (en Wolof-term som kommer från det arabiska ordet för "cirkel"), har uppstått i många internationella städer med robusta Mourid-samhällen: 2011 fann forskare 47 städer i Västeuropa och 16 städer i Nordamerika med aktiva Mouride dahiras. Enligt Ross är "Murid dahiras utomlands avsedda som både förlängningar av och ledningar till själva den heliga staden" och de organiserar firandet av Grand Magal årligen.

I dessa sammankomster är det särskilt viktigt att sjunga helig Mourides poesi och titta på TV-filmer från Touba, eftersom dessa metoder förbinder utlandsstationerade Mourides med sina andliga bröder i Touba. Med det organisatoriska stödet från dahiras , Grand Magal och kan nu exakt karakteriseras som ett verkligt globalt fenomen.