Grace Aguilar

Grace Aguilar
Grace Aguilar
Född	( 1816-06-02 ) 2 juni 1816 Hackney , London, England
dog	16 september 1847 (16-09-1847) (31 år gammal) Frankfurt , Hessen , Tyskland
Viloplats	Frankfurt judiska kyrkogården, Hessen , Tyskland
Nationalitet	engelsk
Yrke(n)	Romanförfattare , poet , essäist

Grace Aguilar (2 juni 1816 – 16 september 1847) var en engelsk romanförfattare, poet och författare om judisk historia och religion. Även om hon hade skrivit sedan barndomen, publicerades mycket av hennes arbete postumt. Bland dem finns hennes mest kända verk, romanerna Heminflytande och En mammas belöning .

Aguilar var det äldsta barnet till sefardisk judiska flyktingar från Portugal som bosatte sig i London Borough of Hackney . En tidig sjukdom resulterade i att hon utbildades av sina föräldrar, särskilt hennes mor, som lärde henne judendomens grundsatser . Senare undervisade hennes far spanska och portugisiska judars historia under sin egen strid med tuberkulos som hade fått familjen att flytta till den engelska kusten. Efter att ha överlevt mässlingen vid 19 års ålder började hon inleda en seriös författarkarriär, trots att hennes fysiska hälsa aldrig återhämtade sig helt.

Aguilars debut var en anonym diktsamling, The Magic Wreath of Hidden Flowers . Tre år senare översatte hon Isaac Orobio de Castros Israel Defended till engelska på sin fars uppdrag. Senare väckte hennes The Spirit of Judaism intresse och försäljning i både Storbritannien och USA efter att ha publicerats i Philadelphia av Isaac Leeser . Han lade till ett förord ​​till verket som klargjorde hans meningsskiljaktigheter med henne, den första av många sammandrabbningar som hennes verk skulle ha med det vanliga judiska tänkandet.

På 1840-talet började hennes romaner locka regelbundna läsare, och Aguilar flyttade tillbaka till London med sina föräldrar. Trots sina framgångar var hon och hennes mamma fortfarande tvungna att driva en hebreisk pojkskola för att förbli lösningsmedel, vilket hon ogillade för den tid och energi det tog från hennes skrivande. 1847 blev hon återigen sjuk med en ryggradsförlamning som hon inte lät hindra henne från att besöka sin bror i Frankfurt . Hennes hälsa försämrades och hon dog där den september.

Biografi

Barndom

Grace Aguilar föddes i den nordöstra Londonförorten Hackney , London, den 2 juni 1816. Hon var det äldsta barnet till sina föräldrar, som båda härstammade från portugisiska judar. Hennes familj bosatte sig på Jamaica och så småningom i England på 1700-talet efter den portugisiska inkvisitionen . Emanuel, hennes far, var lekmannaledare för Londons spanska och portugisiska synagoga, och hennes mamma Sarah var också aktiv i stadens judiska samfund. Hennes religiösa bakgrund och sjukdomar, både hennes och hennes föräldrars, var viktiga faktorer i hennes liv och påverkade hennes arbete.

Sjukdom och utbildning

Under sina första åtta år var Aguilar enda barn. Under denna tid led Aguilar av en kronisk långvarig sjukdom som fick hennes föräldrar att utbilda henne hemma. Hon undervisades i klassikerna hemma och fick (även i vuxen ålder) inte flytta utanför sin familjekrets. utbildade den unga Aguilar i hennes religion och dess grundsatser, i enlighet med sefardiska judar från den iberiska halvön efter inkvisitionens praxis. Hennes tillstånd hindrade henne inte från att lära sig dansa och spela harpa och piano, vanliga sysselsättningar för medelklassens engelska flickor från den tiden, eller att resa – när hennes bror Emanuel föddes 1823 åkte familjen på en längre turné i Gloucestershire .

När Aguilars far drabbades av tuberkulos , flyttade familjen till Devon . Medan Grace tog hand om honom, lärde hennes far henne den muntliga historien om judarna i Spanien och Portugal, som ett komplement till hennes mors tidigare undervisning i judendomen. Han kan också ha lärt henne hebreiska , vilket var extremt ovanligt för en judisk kvinna att kunna på den tiden. Både hennes religiösa och litterära intressen dateras till den tiden av hennes liv; hon började hänge sig åt dem båda genom att göra sina första ansträngningar på poesi och skönlitteratur och närvara vid några protestantiska gudstjänster. En samling snäckskal hon hittade på en strand i Teignmouth sporrade henne att försöka göra en vetenskaplig artikel i ämnet.

Sarah Aguilars hälsa tog en vändning till det sämre under denna period, eftersom hon återhämtade sig från kirurgisk behandling för en sjukdom som ännu inte har identifierats från tillgängliga register, och Grace tillbringade tid med att ta hand om henne eftersom hon hade sin far. 1835, vid 19 års ålder, blev Grace själv sjuk igen av mässling . Hon blev aldrig helt återställd.

Författarkarriär

Familjen flyttade till Brighton efteråt, kanske för att komma närmare Londons judiska samfund. De två Aguilar-pojkarna hade skickats till internatskola , men i takt med att hennes föräldrars hälsa försämrades började Grace fundera över sitt ansvar gentemot inte bara dem utan även hennes bröder. Hon bestämde sig för att försöka försörja sig som författare, och det året kunde hon få sin första diktbok publicerad. Hennes första bok var tillräckligt framgångsrik för att en andra upplaga trycktes 1839, och hon började skriva på allvar.

Mycket av detta arbete publicerades postumt, med ett undantag. År 1838 övermannade Aguilars far henne att översätta Isaac Orobio de Castros Israel Defended , en ursäkt för judendomen, från den ursprungliga franskan för privat distribution bland Brightons judiska samfund. Hon lade till ett förord ​​som, om än med viss ambivalens, förklarade att hon hade mjukat upp Orobios beskyllningar av kristna till följd av den tolerans hon ansåg att det viktorianska England hade visat sin judiska befolkning jämfört med det katolska Spanien och Portugal . Två år senare återvände familjen till London.

Där blev Aguilar vän med den unge Benjamin Disraeli , vars far Isaac var en välkänd författare. Den äldre mannen kunde hjälpa henne att hitta en förläggare. Han tackade nej, men på egen hand lyckades hon övertala Isaac Leeser , redaktör för The Occident , en amerikansk judisk tidskrift, att publicera sitt teologiska traktat The Spirit of Judaism som den första volymen av en ny serie böcker som han gav ut. Originalmanuskriptet försvann till sjöss, men Aguilar kunde återskapa det från sina anteckningar, och det publicerades 1842. När hon fick sitt exemplar var Aguilar arg över att Leeser hade lagt till ett förord ​​som beskriver hans meningsskiljaktigheter med Aguilar.

Boken blev ändå väl mottagen och Aguilar började publicera dikter i små engelska tidskrifter. Isaac D'Israeli valde nu att hjälpa henne, möjligen introducerade henne för Edward Moxon , hans egen förläggare. Moxon introducerade henne i sin tur för R. Groombridge & Sons, det stora förlaget som så småningom skulle få ut det mesta av hennes arbete i Storbritannien.

Trots hennes ilska över förordet han lade till The Spirit of Judaism fortsatte Aguilar att publicera sin poesi i Leesers journaler. Hon blev vän med Solomon Cohen, den första judiska statliga senatorn i Georgia och hans fru Miriam, vilket bidrog till framgången för hennes arbete i söder när de distribuerade hennes böcker i stor utsträckning där. I England drog hennes inhemska skönlitteratur till sig läsare och hyllningar. Men hon behövde fortfarande driva en hebreisk pojkskola med sin mamma för att tjäna tillräckligt med pengar att leva på, en skyldighet som hon bittert och upprepade gånger klagade över i sina brev till Miriam Cohen, eftersom hon kände att det tog bort den tid hon var tvungen att skriva. Hon ångrade sig också över hennes bror Henrys öde, som hade valt en karriär som sjöman.

De sista åren av hennes liv var hektiska. År 1841 gick hon tillsammans med Charlotte Montefiore och skrev tidskriften "Det billiga judiska biblioteket, tillägnat arbetarklassen", som har beskrivits som "att tillhandahålla ett sammanhang där kvinnliga författare korresponderade och uppmuntrade varandra i publicering, och därmed [... ] som bidrar till början av en judisk kvinnorörelse i England." Aguilar vände sig till facklitteratur och producerade Women of Israel , en redogörelse för judiska kvinnors liv som erkändes som hennes mästerverk. År 1845 kunde familjen flytta igen, till ett hus på Hackneys Clapton Square , där hon skötte sin far fram till hans död året därpå.

Senaste åren och döden

År 1847 fick Aguilar en ryggradsförlamning; trots sjukdomen fortsatte hon med en planerad resa till Europa. Före hennes avresa gav några judiska kvinnor i London henne en gåva och ett tilltal som berättar om hennes prestationer för judendomens och judiska kvinnornas räkning. Hon besökte senare Emanuel i Frankfurt , där han hade blivit en framgångsrik musiker. Först verkade hon ha nytta av förändringen av scen och klimat , men efter några veckor gick hon till Schwalbachs bad för behandling. Fler symtom ledde till att hon återvände till Frankfurt, där hon dog den 16 september 1847. Aguilar begravdes på Frankfurts judiska kyrkogård i Hessen , Tyskland . Gravstenen på hennes gravsten är hämtad från Ordspråksboken 31, avsnittet i det bibliska arbetet om "den tappra kvinnan": "Ge henne av hennes händers frukt, och låt hennes egna gärningar prisa henne vid porten".

Litterära verk

Aguilars litterära karriär började med dagboken hon började vid sju och fortsatte, oavbrutet, fram till sin död. Innan hon var tolv hade hon skrivit ett drama, Gustavus Vasa , som sedan har gått förlorat. Hennes första verser framkallades två år senare av sceneriet om Tavistock i Devonshire. Hennes tidiga samlade dikter, under titeln The Magic Wreath of Hidden Flowers , publicerades anonymt 1835; var och en är en gåta med ledtrådar till namnet på en viss blomma.

Aguilars produktioner är främst berättelser och religiösa verk som behandlar judiska ämnen. De förra omfamnar inhemska berättelser, berättelser baserade på Maranos historia och en romans från skotsk historia, The Days of Bruce (1852). Den mest populära av de judiska berättelserna är Cedardalen, eller Martyren: En berättelse om Spanien i det femtonde århundradet, skriven före 1835, publicerad 1850 och två gånger översatt till tyska och två gånger till hebreiska. Hennes andra berättelser grundade på judiska episoder ingår i en samling av nitton berättelser, hemscener och hjärtstudier (publicerade postumt 1852); Familjen Perez (1843) och Ediktet tillsammans med Flykten hade dykt upp som två separata volymer; de andra trycktes om från tidskrifter. Hennes inhemska berättelser är Home Influence (1847) och dess uppföljare, The Mother's Recompense (1851), båda skrivna tidigt 1836, Woman's Friendship (1851) och Helon: A Fragment from Jewish History (1852).

Det första av Aguilars religiösa verk var en översättning av den franska versionen av Israel Defended, av Marrano Orobio de Castro , tryckt för privat cirkulation. Den följdes tätt av "Judendomens ande", vars publicering under en tid förhindrades av förlusten av originalmanuskriptet. Predikningar av Rabbi Isaac Leeser , från Philadelphia , hade fallit i hennes händer och, liksom alla andra tillgängliga judiska verk, hade de lästs ivrigt. Hon bad honom att revidera manuskriptet till Judendomens ande, som skickades till honom, men som gick förlorat. Författaren skrev om det; och 1842 publicerades den i Philadelphia, med anteckningar av Leeser. En andra upplaga gavs ut 1849 av det första American Jewish Publication Society; och en tredje (Cincinnati, 1864) har en appendix som innehåller trettiotvå dikter (bärande datum 1838-1847), alla utom två återgivna från "The Occident". Redaktörens anteckningar tjänar främst till att markera avstånd från Aguilars nedskrivning av den judiska traditionen – förmodligen på grund av hennes Marrano-härkomst och på hennes lantliv, avskuret från umgänge med judar. 1845 Israels kvinnor upp – en serie porträtt avgränsade enligt Skriften och Josefus . Detta följdes snart av "Den judiska tron: dess andliga tröst, moraliska ledning och odödliga hopp", i trettioen brev, det sista daterat i september 1846. Av detta verk – riktat till en judinna under förtrollning av kristet inflytande, för att visa henne judendomens andlighet – den större delen är ägnad åt odödlighet i Gamla testamentet. Aguilars andra religiösa skrifter — några av dem skrivna så tidigt som 1836 — samlades i en volym Essays and Miscellanies (1851–52). Den första delen består av sabbatstankar om bibelställen och profetior; den andra, av "Communings" för familjekretsen.

I hennes religiösa skrifter var Aguilars attityd defensiv. Trots hennes nästan exklusiva umgänge med kristna och hennes totala brist på fördomar, var hennes syfte tydligen att utrusta engelska judiska kvinnor med argument mot omvändare. Hon undersökte formalism och lade vikt vid kunskap om judisk historia och det hebreiska språket. Med tanke på att kvinnor försummade det sistnämnda (till vilka hon blygsamt begränsade sina utläggningar) vädjade hon ständigt om att Bibeln skulle läsas i den engelska versionen. Hennes intresse för reformrörelsen var djupt; ändå, trots sin inställning till tradition, iakttog hon rituella förordningar punktligt. Hennes sista verk var en skiss av "History of the Jews in England", skriven för "Chambers's Miscellany". I fråga om stil är det den mest färdiga av hennes produktioner, fri från de överflöd och överflöd som vanställer berättelserna – publicerad, för det mesta, postumt av hennes mor. Defekterna i hennes stil beror främst på ungdomar. Med sin utomordentliga industri – hon steg tidigt och sysselsatte dagen systematiskt – och sin växande koncentrationsförmåga gav hon löfte om anmärkningsvärda produktioner.

Arbetar

• Woman's Friendship: A Story Of Domestic Life (1850)
• The Vale of Cedars; Eller, Martyren (1851)
• Heminflytande: En berättelse för mödrar och döttrar (1856)
• Moderns belöning, volym 1, 2 (1859)
• The Days of Bruce Vol. 1 (1871)
• Hemscener och hjärtstudier (1876)

Arv

Aguilar-grenen av New York Public Library , som ligger i East Harlem- delen av New York City är uppkallad efter Grace Aguilar.

Vidare läsning

• "Aguilar, Grace" . Victorian Jewish Writers Project . 2022.
• "Aguilar, Grace" . Dictionary of National Biography . Vol. 1. 1885. s. 179–180.
• "Aguilar, Grace" . Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11:e upplagan). 1911. sid. 248.
•   " Aguilar, Grace ", A Short Biographical Dictionary of English Literature , 1910, sid. 5 – via Wikisource
•   "Aguilar, Grace" . The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. 1901. sid. 274–275.
•   Henry Gardiner Adams, red. (1857). " Aguilar, Grace ". A Cyclopaedia of Female Biography : 22–23. Wikidata Q115405110 .

externa länkar

• Verk av Grace Aguilar på Project Gutenberg
• Verk av eller om Grace Aguilar på Internet Archive
• Verk av Grace Aguilar på LibriVox (public domain ljudböcker)
• Verk av Grace Aguilar på Open Library
• Verk av Grace Aguilar på Victorian Jewish Writers Project
• Grace Aguilar (1816-1847) Michael Dugdales Grace Aguilar biografisida