Gina Luria Walker

Gina Luria Walker
Född	Brooklyn, New York , USA
Nationalitet	amerikansk
Känd för	Den nya Historian
Akademisk bakgrund
Alma mater	Barnard College (BA) Columbia University (MA) New York University (Ph.D)
Akademiskt arbete
Disciplin	Intellektuell historia, genusvetenskap
institutioner	New School Rutgers University Sarah Lawrence College

Gina Luria Walker är professor i kvinnostudier och chef för The New Historia vid The New School i New York City. Hon undervisar i kvinnors intellektuella historia och är en av världens främsta forskare om 1700-talets feministiska intellektuella Mary Hays och hennes krets.

Walkers kärnfokus är att återställa de förlorade bidragen från historiska kvinnor. 2015 samarbetade Walker med Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art vid Brooklyn Museum för att leda Project Continua, en webbplats som ägnas åt kvinnliga biografier. Hennes senaste arbete med att återta kvinnor som fördrivits från det historiska dokumentet är The New Historia, ett projekt som är ett uppslagsverk över kvinnliga nätverk och intellektuella bidrag. Detta projekt startar i mars 2022.

Professor Walker hade tidigare fakultetsutnämningar vid Rutgers University och Sarah Lawrence College och är för närvarande professor i kvinnostudier vid The New School .

Biografi

Gina Luria Walker tog sin Ph.D. i 1700-talslitteratur från New York University där hon belönades med Founders' Day Award för doktorandstudier. Dessa inkluderade hennes upptäckt av primära dokument av och om Mary Hays (1759-1843) i privata händer, nu en del av The Carl H. Pforzheimer Collection of Shelley and His Circle på New York Public Library . Hennes forskningsområden inkluderar historien om lärda kvinnor, kvinnor och rationella oliktänkande , sena upplysningsfeminismer och kvinnors autodidaktiska produktion av ny kunskap.

Professor Walker är medlem i International Advisory Board, UDC International Doctoral School, Universidade da Coruña , Spanien och i Advisory Editorial Board, Enlightenment and Dissent, Dr Williams Centre for Disenting Studies, Queen Mary University of London . Hon är aktivt involverad i att uppmuntra nya Wikipedia-uppslagsverksartiklar om historiska kvinnor och är en auktoritet inom historiska uppslagsverk samt en pionjär i det globala projektet för feministisk historisk återhämtning av tidigare kvinnor.

tidigt liv och utbildning

Walker avslutade sitt grundutbildningsarbete vid Barnard College och tog sin magisterexamen vid Columbia University . På Columbia hade hon för avsikt att studera författaren Jane Austen , vilket placerade henne i den sena upplysningens intellektuella spektrum . Doktorandrådgivaren avskräckte henne genom att säga att "det fanns inget mer att lära om Jane Austen". James Boswells personliga skrifter – med hjälp av hans nyligen upptäckta tidskrifter som källmaterial – sett genom prismat av Jean-Paul Sartres Being and Nothingness (1943). Hennes rådgivare berömde hennes avhandling men sa till henne att hon var "för vacker för att bry sig om en doktorsexamen." och att hon skulle "gå hem och gifta sig".

Mycket avskräckt sökte hon sig ändå till New York University för att bedriva doktorandforskning. Hon tänkte studera "en mycket självmedveten kvinna i utkanten av den sena upplysningen". Kenneth Neill Cameron (1908–1994), Oxford -utbildad forskare och expert på Percy Bysshe Shelley , blev hennes rådgivare. Till skillnad från sina tidigare akademiska rådgivare gick Cameron med på att hon kunde studera Jane Austen. Det var Cameron som först uppmuntrade henne att besöka New York Public Librarys Carl H. Pforzheimer Collection, som han var grundare av, för att be om vilken information som fanns tillgänglig om Mary Hays .

Mary Hays

Efter att ha undersökt tillgängligt material om Mary Hays i Pforzheimer Library fick Walker ett bidrag för att träffa ägaren till Hays privata korrespondens i London. Ägaren till breven var ovillig att dela med sig av dem eftersom Hays hade varit en kontroversiell figur under hennes livstid. Hennes författarskap kritiserades för att ifrågasätta ojämlikheten mellan könen, och hon blev personligen attackerad för att hon strävade efter kunskap (historiskt sett en manlig sysselsättning) och var hemtrevlig. År 1800 Samuel Taylor Coleridge henne som "en sak, ful och underklädd."

Den sista dagen av hennes besök tillät ägaren av breven Walker att se de 115 privata breven till och från Hays i korrespondens med Mary Wollstonecraft , William Godwin , Mary Shelley , Robert Southey , Eliza Fenwick och andra. Walker kände ett komplicerat förhållande till Mary Hays:

"Medan jag ville förstå, känna empati med och försvara Hays, var hennes författarjag så olik den kloka, stadiga persona som presenterades av Austens berättare som hade inspirerat mig, att jag inte heller kunde värma henne. Hon var arg, självömkan, narcissistisk, fylld av förbittring och längtan. Hennes lugna ande kämpade mot vågen av svar till henne som en älskvärd, slitande och oälskvärd bekräftelse på att ingen respektabel man skulle vilja ha henne. Att studera Hays verkade ta mig längre bort från Canons till synes säkra, heliga stränder. Jag kände mig driftig; som en obehörig kvinnlig autodidaktiker erbjöd Hays ingen säkerhet."

1972 tilldelades Walker en doktorsgrad för sitt arbete med Mary Hays. Hays biografier om historiska kvinnor slog Walker; hon undrade varför Hays skulle genomföra ett sådant projekt, ett avsteg från hennes tidigare filosofiska arbete. Mary Hays hade varit en nära vän med den tidiga feministiska filosofen Mary Wollstonecraft, författare till A Vindication of the Rights of Woman . När Wollstonecraft gick bort av förlossningskomplikationer 1797, sörjde Hays hennes död genom att sammanställa biografier om 302 ikonoklastiska kvinnor. Hon skrev som ett sätt att kanalisera sin smärta och stärka sig själv genom att dokumentera prestationerna av stora kvinnliga tänkare från det förflutna. Det var ett av de tidigaste fallen av feministisk historisk återhämtning.

Hays instinkt att dokumentera livet för försummade historiska kvinnor skulle inspirera Walkers karriär."

Akademiskt arbete

Kvinnligt biografiprojekt

År 2009 gav redaktionen för biblioteket i Chawton House – en egendom som en gång ägde Jane Austens bror som nu stödjer återhämtningen av tidiga kvinnors författarskap – Walker att återge Mary Hays kvinnliga biografi; eller, memoarer av lysande och berömda kvinnor, i alla åldrar och länder (1803). Walkers utgåva publicerades 2013 och 2014 av Pickering & Chatto .

För att återskapa Hays arbete med alla tillgängliga nya bevis, etablerade Walker ett nätverk av 200 forskare, representerande 164 institutioner i 18 länder, som samarbetade för att polera "kvinnobiografierna" om kvinnorna som Hays hade inkluderat. Dessa forskare, som arbetar under namnet Female Biography Project, hittade historiskt material om tidigare förlorade kvinnor.

Project Continua

Project Continua lanserades 2012 som onlinekompendiet till Female Biography Project. Forskare insåg att de hade överträffat Mary Hays källmaterial men ändå fortsatte att avslöja kvinnliga filosofer och intellektuella som hade gått förlorade i historien. Målet var att skapa en offentlig multimediaresurs tillägnad bevarandet av kvinnors intellektuella historia från de tidigaste bevarade bevisen in på 2000-talet. "Det har alltid funnits kvinnor som producerat kunskap och bidragit till mänsklig förståelse och deltagit i de stora händelserna och nya idéerna i sin tid", sa Walker i en intervju. "De flesta har ignorerats, trivialiserats eller skrivits ut." Projektet innehåller biografier och referenser till ytterligare källmaterial för forskare som är intresserade av att bedriva vidare forskning. Walker samarbetade med Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art på Brooklyn Museum för att främja platsen.

Walker och forskarna trodde till en början att de kompletterade den traditionella historiska kanonen med ny information – därav namnet Project Continua – men när omfattningen av tidigare okänt och undertryckt material kom i dagen döpte de om sin insats till The New Historia.

Wikipedia

Stört av könsskillnaderna i Wikipedias innehåll startade Walker en Edit-A-Thon 2015 för att utbilda fler kvinnor till Wikipedia-redaktörer. Wikipedia är Internets största källa till gratis information, men mindre än tio procent av Wikipedias redaktörer är kvinnor, och endast sex procent av erfarna redaktörer är kvinnor. Detta återspeglas i sajtens innehåll som är förvrängt till förmån för mäns bidrag till vetenskap och filosofi.

"Historiskt sett kanske Wikipedia inte skiljer sig så mycket från de allra första uppslagsverken , som utvecklades som ett sätt för utbildade män att kommunicera med varandra och skapa grundläggande kunskap", sa Gina Luria Walker under en intervju med The Atlantic . "Omkring 150 män bidrog till upplysningstidens stora uppslagsverk, påpekade Walker, men inga kvinnor gjorde det. Den allra första versionen av Encyclopædia Britannica , skriven mellan 1768 och 1771, innehöll 39 sidor om att bota sjukdomar hos hästar, och tre ord om kvinnan : 'kvinna av man'."

Wikipedia lider särskilt av en urgammal sexistisk tendens, att definiera en kvinna genom hennes relationsstatus med en man. "De sidor som finns om anmärkningsvärda kvinnor är mer benägna att nämna deras kön och relationsstatus än artiklar om män. ”

"Det måste finnas ett medvetet samarbete mellan kvinnor, inklusive flickor, att vi vill veta om kvinnor från det förflutna, vi vill ha tillgång till våra förmödrar och att vi vill revidera historien," sa Walker. "Varje gång en kvinna nekas hela vikten av vad hon har uppnått, är det en förlust för oss alla", sa Walker.

Den nya Historian

Walker och forskarna fruktade att deras forskning skulle följa en bana som är gemensam för historiska kvinnor: till en början skulle deras berättelser inkluderas i publikationer, sedan behandlas anekdotiskt och så småningom förloras och försummas, vilket upprepar den etablerade behandlingen av kvinnor i historien. Walker, efter att ha grävt upp biografisk information om och filosofiskt skrivande av tusentals tidigare förlorade historiska kvinnor och motiverad av sitt Wikipedia-projekt, ville publicera sina resultat utan partiskhet och göra dem tillgängliga för alla. Därmed började hon utvecklingen av The New Historia som ett icke-traditionellt tillvägagångssätt för att bevara kvinnliga verk.

Walker förklarar sin motivation bakom projektet:

”Fler kvinnor skrev texter och bidrog till samhället tidigare än vi kan tro. De lämnade bevis på sina liv och försvann sedan; ibland återuppstod de, bara för att begravas igen. Deras arbete gick förlorat genom antingen avsiktlig förstörelse eller försummelse, vilket lämnade ett tomrum av kvinnors historiska osynlighet. Vårt arbete idag är att rekonstruera den förlorade kunskapen om kvinnors idéer och produktioner. Om vi ​​envisas med att bara studera kvinnor genom prismorna av manlig-kunskapsordningssystem, kommer gamla felaktigheter att finnas kvar, och historien kommer att fortsätta att ignorera tidigare kvinnliga tänkare och skådespelare och deras transformativa svar på den obdura närvaron av historisk kvinnohat.”

The New Historia var ett svar på ett talesätt inom genusvetenskap som heter "bara lägg till kvinnor och rör om" som Walker ofta hörde med utgångspunkten att om berättelser om några stora kvinnor läggs till den traditionella kanonen är historien nu "inkluderande. ” Walker trodde att "sanningen är att med detta tillvägagångssätt utmanas den traditionella, mansdominerade historien inte på något sätt - det är fortfarande samma berättelse och tolkning, och med tiden kommer kvinnorna att försvinna från berättelsen." På denna notering,

För att skapa ett helt nytt förhållningssätt till feministisk historia började Walker 2018 värva forskare för viktiga kvinnliga figurer genom historien i ett försök att fånga deras arbete och återuppliva deras berättelser för att förhindra att kvinnor "bara blir rörda". Som en lättnavigerad webbplats, även kallad "en Wikipedia för betydande men osynliga kvinnor", kräver The New Historia noggrannhet och ansvarighet när det gäller att föreställa sig oupptäckta kvinnor. Walkers ansträngningar syftar till att avslöja begravda kvinnor genom att göra deras arbete offentligt och lättillgängligt.

Användare kan utforska en samling av kvinnliga historiska figurer för att utforska varje kvinnas arbete, publikationer och nätverk av relationer. Istället för att historiska data om kvinnor förpassas till en handfull skrivna sidor – där de riskerar att gå förlorade, återigen, i det traditionella historiska narrativet – kliver användarna in i datan, in i en ny dimension av att lära sig och känna historiska kvinnor. Ett sökbart digitalt arkiv förbinder moderna kvinnor med sina mestadels okända förmödrar som var kvinnliga banbrytare från det förflutna.

Projektet startar i mars 2022.

Kvinnor och textilier

Walker letar efter hur kvinnor skapade och producerade kunskap och inflytande utanför det traditionella narrativet och studerar kvinnors och textiliers historia. Textilproduktion har historiskt sett varit en handel förknippad med kvinnor. Nya översättningar av bronsålderstexter avslöjar att kvinnor har varit centrala i den globala handeln sedan antiken – inte bara i tillverkning av tyg utan i drivande textilamperier. Forntida kvinnor ägde rikedom och egendom oberoende av sina män. Deras arbete ansågs dock inte vara "professionellt" eftersom det utfördes i hemmet. Walker forskar om kvinnors globala inflytande inom textilhandeln under bronsåldern genom medeltiden . Genom att undersöka dessa textilier avslöjar hon den "text" som är inbäddad i verket. Från dessa "texter" avslöjas livet och arbetet för osynliga kvinnliga hantverkare, och historien är bättre representerad genom deras förvecklingar.

Böcker och publiceringshistoria

Som författare

•   Rational Passions: Women and Scholarship in Britain, 1702–1870, A Reader (med Felicia Gordon, University of Toronto Press, 2008); ISBN 978-1551116433
•   Mary Hays: Tillväxten av en kvinnas sinne (Ashgate, 2006); ISBN 978-0754640615
• Everywoman (med Virginia Tiger, redigerad av Toni Morrison , Random House, 1978)

Som redaktör

•   Mary Hays 'Female Biography': Collective Biography as Enlightenment Feminism (med Mary Spongberg, Routledge, 2019); ISBN 0-3671-7869-9
•   Chawton House Library Edition av Mary Hays kvinnliga biografi; eller Memoirs of Illustrious and Celebrated Women, of All Ages and Country, 6 vols. (som redaktör, Pickering & Chatto, 2013, 2014); ISBN 978-1848936003
•   The Idea of ​​Being Free: A Mary Hays's Reader (som redaktör, Broadview Press, 2006); ISBN 978-1551115597
•   William Godwins memoarer av författaren till A Vindication of the Rights of Woman (som redaktör för Pamela Clemit, Broadview Press, 2001); ISBN 978-1551112596
• The Feminist Controversy in England: 1788–1810 (1974, Garland Publishing Company). 44 verk i 89 volymer av och om kvinnor med nya inledningar som föreslog en ny kvinnlig kanon för vetenskaplig utredning.

Anmärkningsvärda vetenskapliga bidrag

• "The Invention of Female Biography," Upplysning och oliktänkande, (2014)
• "Women's Voices," Cambridge Companion to British Literature of the French Revolution på 1790-talet (2011)
• "Intellectual Exchanges: Women and Rational Dissent", ett specialnummer av Enlightenment and Dissent (2011)

externa länkar

• Gina Walkers webbsida