Giftermål i Kambodja

Ett brudpar på ett kambodjanskt bröllop

Äktenskap i Kambodja är en social institution som strukturerar khmersamhället . Khmerbröllopet , med sin långa historia och rika symbolik, är också känt för sin specifika musik, känd som phleng kar .

Bröllopet pågår vanligtvis i en och en halv dag . Det börjar i brudens hem följt av en religiös ceremoni och utbyte av rituella gåvor. Plaggen som bärs är täckta med smycken som ett tecken på respekt för brudparets föräldrar, och alla parets släktingar och vänner är närvarande. Föräldrarna erbjuder välsignelser och paret ber till munkarna för ett lyckligt liv. I teorin är äktenskapet monogamiskt och för livet.

Historia

Ursprung: symbolisk återskapande av det legendariska bröllopet mellan Preah Thong och Neang Neak

Huvudartikel: Preah Thong och Neang Neak

Kambodjanska brudar och brudgummar återskapar i varje traditionellt khmerbröllop eftersom bröllopsritualer symboliserar äktenskapet mellan Preah Thaong och hans brud Neang Neak. Detta förklarar många khmerbröllopssed, där brudgummen bär brudens halsduk , vilket symboliserar att han är på avstånd och gifter sig in i hennes familj, i motsats till indiska bröllopssed där bruden håller i brudgummens halsduk. Bruden och brudgummen bär plagg dekorerade med smycken och är omgivna av familj och gäster. Parets plagg är ett tecken på respekt för deras föräldrar och svärföräldrar, som båda erbjuder sina välsignelser till paret.

Utveckling av khmerbröllopsriten

Genom århundraden har den kambodjanska äktenskapsriten utvecklats och integrerat olika element som speglar dess långa historia.

Etnologisk studie av khmerbröllopet

Den tidigaste akademiska hänvisningen till bröllopsriter i Kambodja gjordes av den franske etnologen Paul Pelliot från den franska skolan i Fjärran Östern 1903 med redovisningar av seder på 1200-talet av den kinesiske diplomaten Zhou Daguan .

Den första omfattande beskrivningen av khmerbröllopet publicerades 1920 av den franske kolonialisten Arthur Daguin.

År 1965 publicerade ärevördiga Nhiek Nou, en munk av Dhammayut-orden , ett häfte med titeln Kpuon Abah-bibah eller fördraget om äktenskap . Den innehåller fyra delar, de två första hänför sig till ritualerna för khmerbröllop för kungafamiljen som för allmogen. Den tillrättavisade också yngre generationer för att de anammat västerländska traditioner under firandet av bröllop i Kambodja.

Röda khmererna: tragedin med tvångsäktenskap

Under inbördeskriget i Kambodja raserades en kambodjansk bröllopsfest av misstag av B-52: or . Det var början på en tragisk period med khmerbröllop.

Röda khmererna delade upp familjer och skilde männen från kvinnorna. Fadern, mamman och barnen var ofta separerade i många månader. En man och kvinna hade ofta inte tid att fullborda ett äktenskap, och sexuella relationer begränsades av långa separationer. Utomäktenskapliga relationer och till och med flirtingar mellan unga människor straffades hårt.

Beskrivningar av nygifta par som spioneras av hemliga soldater på deras bröllopsnatt för att säkerställa att sexuellt umgänge har registrerats.

Det moderna khmerbröllopet

Sedan 1990-talet, även om många kambodjaner insisterar på att den riktiga khmerbröllopsceremonin ska vara en tredagars händelse, hålls de flesta khmerbröllop i Phnom Penh på en enda dag. På grund av denna förenkling har en stor del av den traditionella musiken som brukade ackompanjera firandet gått ur bruk eller helt förlorat.

Vissa har varit kritiska till den nuvarande trenden med överdrivna utgifter för Khmer-folket, särskilt i Khmer-diasporan, där tron ​​på bröllopets framgång avgörs monetärt.

Ritual

kungligt bröllop

Medlemmar av den kungliga familjen och dignitärer i palatset och deras barn har rätt till denna typ av bröllop av gammal tradition. Ceremoniuppsättningen regler som dikterades av en kunglig förordning som utfärdades den 14 mars 1909. Huvuddraget var den kungliga välsignelse som kungen erbjöd de nygifta i deras snyggaste klädsel genom att hälla välsignat vatten och kasta blomblad på dem.

De kungliga bröllopet var en tredagars händelse som ägde rum inom det kungliga slottets murar. Den första dagen bjöds 19 munkar, som påminner om de 19 själarna i khmertraditionen, för att fira paritta innan offer gavs till andarna och popilen roterades. En bankett anordnades sedan i slottsträdgården. På den andra dagen förlängde kungen sin välsignelse med brahmaniskt heligt vatten efter att makarna protesterat tre gånger inför hans majestät. Bakusen skulle slå sina snäckhornshorn för att fira .

Vanligt bröllop

Seder varierar mellan landsbygd och stadsområden, med många stadsbor som påverkas av västerländska idéer. [ citat behövs ] Valet av en make görs vanligtvis av familjerna till unga män och kvinnor, ibland med hjälp av en matchmaker. En man tjugotvå . gifter sig vanligtvis mellan åldrarna nitton och tjugofem och en flicka mellan sexton och [ citat behövs ]

Det traditionella bröllopet är en lång och färgstark affär. Det traditionella khmerbröllopet varade ursprungligen i sju dagar och sju nätter. Senare reducerades det till tre dagar och tre nätter, men på 1980-talet varade det vanligare i en och en halv dag. Ceremonin börjar på morgonen hemma hos bruden och leds av acharen. Buddhistiska präster ger en kort predikan och reciterar välsignelseböner. Delar av ceremonin innebär rituell hårklippning och att binda bomullstrådar indränkta i heligt vatten runt parets handleder.

I den traditionella khmerbröllopsceremonin, innan brudgummen går in i huset för att träffa sin brud, knäböjer han och hyllar öster där solen går upp.

Riten där deltagare i ett ömsesidigt förhållande "knyter händerna" (chang dai) på brudparet genom att ge en penninggåva betecknar deras band till de nygifta och deras familjer, som en form av utbyte för att främja solidaritet och ömsesidig skyldighet.

Varianter

Det finns vissa likheter i bröllopet mellan Souy- och Khmerbröllopet. Samtidigt finns det också skillnader, särskilt när det gäller hemgiften .

Musik: phleng kar

Khmerbröllopet har traditionellt sett varit ett framstående tillfälle för musik, och bröllopsmusik känd som phleng kar utvecklades under århundradena.

Förr i tiden var den traditionella khmerbröllopsensemblen känd som vung phleng kar eller vung phleng khmer begränsad till att endast spelas av gamla seriösa manliga musiker.

Vung phleng kar , som är den mest populära av alla khmeriska musikensembler, finns i praktiskt taget varje by, stad och stad i Kambodja och till och med i khmerernas flyktingsamhällen i USA. Den ursprungliga instrumenteringen med ett löv ( sleuk ), en dubbelrörspipa ( prey prebaub , som fungerade som en stämningsstandard för ensemblen), en musikalisk båge eller ksaedieu, en tresträngad fiol eller tro khmer, en långhalsad luta eller chapei och en sångare.

Preah Thaong -melodin som spelas under khmerbröllopsceremonier anses vara helig. Plheng kar används i alla khmerbröllop, mestadels buddhister, men texterna har också anpassats av khmerkristna för firandet av äktenskapets sakrament i kristna kyrkor.

Vikten av levande musik i ett khmerbröllop är fortfarande sant på 2000-talet: medan begravningsmusiken ofta spelas in, kommer bröllopsritualen alltid att vara live. Khmerbröllopsmusik levereras av ett anlitat traditionellt band som under stora delar av ceremonin förblir åtskilda från ceremonins kärna rituella handlingar. Gäster och huvuddeltagare i ceremonin varken sjunger eller dansar, och de utövar inte heller inflytande på den framförda repertoaren.

Men på senare år har moderna band och DJ:s också blivit populära på khmerbröllop.

Gastronomi

Under ceremonin för khmerbröllopet kommer khmererna att baka Num anssam chrouk , med fläskkött, och Num anssam chek , gjord på banan, som du brukar göra för stora religiösa ceremonier som Pchum Ben eller Khmer New Year .

Filmografi

Khmerfilmer från kolonial- och postkolonialtiden i Kambodja erbjuder exempel på rätt traditionell klädsel för khmerbröllop.

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marriage_in_Cambodia&oldid=1142466851 "