Francisco Luís Gomes

Francisco Luís Gomes ( Konkani : फ़्रान्सिस्को लूईस गोमॆस, portugisiska: [fɾã goˈlʃkuʃ, Portugisiska : [fɾã goˈsiʃkuʃ, Indien]; 1 maj 1829 - Atlanten , 30 september 1869) var en Goan läkare, författare, historiker, ekonom , statsvetare och MP i det portugisiska parlamentet . Gomes, en klassisk liberal av politisk inriktning, representerade det portugisiska Indien i Cortes Gerais (parlamentet) från 1861 till 1869. Hans enastående bidrag till områdena klassisk liberal filosofi och ekonomi ledde till att han blev allmänt hyllad som "De intellektuellas prins" i Europa .

Tidigt liv

Byst av Francisco Louis Gomes i Margao, Goa .

Francisco Luís Gomes föddes den 31 maj 1829 i Colmoroddo vaddo (dekanat i en församling) i byn Navelim i Salcette , son till ett Goan-katolskt Chardo- par, Francisco Salvador Gomes och Deodata Furtado. Hans far var läkare och samhällsledare. Gomes tillbringade sina första år i Navelim och visade under denna period en känsla för språk. Han var en polyglot ; mycket skicklig i användningen av konkani, portugisiska och franska, och hade dessutom en god förståelse för engelska, italienska, spanska, latin och marathi . Vid 21 års ålder avslutade han sin medicinska kurs vid Escola Médico–Cirúrgica de Goa i Panjim . Han utsågs snart till professor vid institutionen med tanke på sina akademiska meriter och beviljades också en kommission i den portugisiska armén . Gomes steg så småningom för att bli institutionens chefskirurg 1860.

Riksdagsman (1861–1869)

Gomes såg det som sin livsuppgift att främja frihetens, sanningens och rättvisans sak, och följde därmed i sin fars fotspår genom att delta i medborgerliga angelägenheter. 1860 ställde han upp för val i det portugisiska parlamentet Cortes Gerais från valkretsen Margao . Han valdes in i parlamentet 1861 och tog plats med Partido Regenador (Renewing Party), ett liberalt parti. Hans första tal i parlamentet gjorde honom känd som en stor talare och parlamentariker. Gomes representerade det portugisiska Indien fram till sin död 1869. Han erbjöds tre gånger en plats i regeringen som minister, men tackade nej eftersom han fann att det var oförenligt med hans oberoende åsikter.

Francisco Luís Gomes kämpade mot slaveriet och försvarade orsaken till Padroado . Han strävade efter skapandet av ett samhälle baserat på principerna om frihet , jämlikhet och broderskap , och kampanjade mot socioekonomiska orättvisor som begicks mot de koloniserade folken över det portugisiska imperiet . Han kampanjade för att förbättra villkoren för sina väljare och hans ansträngningar för detta ändamål lyckades placera koloniala statstjänstemän på samma ställning som offentligt anställda i Portugal . Gomes fastställde principerna för en Goan-budget och tog bort den från flera olagliga utgifter.

Arbetar

Det sägs att Kristi lag styr den europeiska civilisationen. Det är en lögn. Den lyser på dess yta, men tränger inte in i inälvorna.

— Citat ur hans roman, Os Brâmanes (1866)

Gomes blev internationellt känd som en framstående ekonom och statsvetare på grund av hans huvudsakliga verk som publicerades medan han var sittande i Cortes Gerais . Hans uppfattning var att ekonomi var oskiljaktig från politik, och som sådan ägnade han en stor del av sitt liv åt dess studier. År 1861 skrev Gomes sitt första verk; en 34-sidig avhandling om ämnet på franska med titeln "De la question du cotton en Angleterre et dans les possessions portugaises d' Afrique Occidentale" (Frågan om bomull i England och de portugisiska ägodelarna i Västafrika). Detta arbete gav honom ett erkännande i Europa som en framstående ekonom.

Ett andra arbete om jordbruks- och landsbygdsekonomin i Goa A liberdade da terra ea economia rural da India portugueza (Landets frihet och landsbygdens ekonomi i det portugisiska Indien) publicerades på portugisiska året därpå. Detta verk anses allmänt vara hans magnum opus . I den diskuterade Gomes den portugisiska kolonialpolitikens inverkan på Goans jordbruk, såväl som de olika nackdelarna för den infödda jordbrukaren. Han förespråkade kolonial autonomi och ett enhetligt system för kolonial administration i hela det portugisiska imperiet och föreslår ett schema med ekonomiska och finansiella reformer, såsom upprättandet av kreditföreningar, som skulle rädda landet från ekonomisk stagnation . Han hävdade att comunidades inte längre lämpade sig för tidens krav och krävde istället befrielse av de länder som stod under deras kontroll och att de skulle ersättas med individuellt ägande av hyresgästen. Han förespråkade också försäljning av all offentlig mark, såväl som de som tillhörde religiösa institutioner.

Ett tredje verk som publicerades på franska 1867, Essai sur la théorie de l'économie politique et de ses rapports avec la morale et le droit (essä om teorin om politisk ekonomi och dess förhållande till moral och lag) fick stor beröm av europeiska ekonomer. Det är allmänt erkänt som en av de viktigaste i historien om portugisiskt ekonomiskt tänkande, erkänt av framstående europeiska samhällen som Societe d'Economie Politique i Paris, Society of Medical Sciences of Lissabon och Economic Society of Cadiz .

År 1866 publicerade Gomes sin berömda historiska roman Os Brâmanes (Brahminerna), den första romanen av en Goan, som fokuserade på utövandet av kastbaserad diskriminering i Indien , särskilt av oberördhet bland hinduerna. Romanen har en rent indisk bakgrund och inspirerades av den franske dramatikern Victor Hugo . Dess tema är centrerat på kärleken till frihet, rättvisa och omtanke om de undertryckta, och fokuserar på livet för det anglo-indiska samhället i Faizabad-distriktet och dess förhållande till de infödda invånarna. Den skildrar livligt de traditionella festligheterna i Cawnpore , och diskuterar orsakerna och effekterna av det indiska upproret 1857 i detalj. I den anspelade Gomes också på de antikoloniala upproren från Ranes i Goa i uttalandet: "Opartiska män som rörs av rättvisa och inte av rasism vill att Indien ska styras av indianer". Han kritiserade också de europeiska nationerna för deras upplevda bristande anslutning till kristna värderingar.

Gomes andra anmärkningsvärda verk inkluderar en biografi skriven på portugisiska om brigadiererna Henrique Carlos Henriques och Joaquim Xavier Henriques, och på franska av Sebastião José de Carvalho e Melo, 1:a markisen av Pombal (1869). Han omhuldade sitt modersmål, Konkani, och gjorde betydande bidrag till en reviderad utgåva av Arte da lingoa Canarim (Kanarimspråkets konst), konkanigrammatiken av den engelska jesuiten från 1500-talet , Fr. Thomas Stephens . Han skrev också en opublicerad Konkani-grammatik tillägnad den portugisiske statstjänstemannen och Konkani-väckelsen Joaquim Heliodoró da Cunha Rivara .

Politiska åsikter

Jag föddes i Ostindien, en gång poesins, filosofins och historiens vagga och nu deras grav. Jag tillhör den ras som komponerade Mahabharata och uppfann schack . Men denna nation som gjorde koder av sina dikter och formulerade politik i ett spel är inte längre vid liv! Den överlever fängslad i sitt eget land. Jag bad om Indiens frihet och ljus; vad gäller mig själv, lyckligare än mina landsmän, jag är fri – civis sum .

— Citat från ett brev till den franske politikern Alphonse de Lamartine

Gomes var en romantiker som omhuldade begreppet frihet . Han var en hängiven romersk-katolik som bedömde världen enligt de etiska normerna för sin tro, och spårade sin filosofi om jämlikhet till Jesus Kristus . Gomes var mycket stolt över sina indiska härkomster och förespråkade rätten till Swaraj eller självstyre för indianer. Om det indiska upproret 1857 uttalade han berömt i Os Brâmanes :

"Rörelsen stryps eftersom det var en revolt. Revolten var sepojen ; revolutionen skulle ha varit folket; revolten var hämnd; revolutionen skulle ha varit idén; revolten var den grymme Vishnu ; revolutionen skulle ha varit den milda Shiva ."

Gomes var en stark indisk nationalist , och i motsats till sina hinduiska motsvarigheter inom Goa och det indiska fastlandet, baserade han sin nationalism inom ramen för sin kristna religiösa övertygelse och sin tro på den västerländska kulturens överlägsenhet . Han trodde att civilisationens huvudinstrument var två, nämligen kristendom och utbildning. Han var bestört över de upplevda "sociala ondska" som han fann vara utbredda i det hinduiska samhället, och såg den europeiska civilisationen som ett universalmedel för dem. Medan Gomes beklagade förlusten av Indiens antika kulturarv, trodde han att den enda chansen kvar för det indiska folket att få en egen civilisation lades på kolonialt styre. Samtidigt fördömde han dock de västerländska kolonialmakternas försök att använda sin dominerande status i syfte att exploatera, snarare än att vägleda och utbilda sina undersåtar. Gomes trodde vidare att de europeiska kolonialmakterna så småningom borde lämna och anförtro styret av Indien till dess folk, när perioden av "förmyndarskap" var över.

Gomes föreställde sig byggandet av en oövervinnerlig nation med både kristna och liberala värderingar av ett "upplyst" Europa. Han trodde att orsaken till Indiens underkuvande av europeiska kolonialmakter låg på att Indien var tråkigt med rivaliteter mellan olika dynastier, kasthat och religiösa motsättningar. Han trodde vidare att med bara en religion, bara en dynasti, bara en kast, skulle Indien ha varit oövervinnerligt. För detta ändamål föreslog han att britterna i Indien skulle efterlikna det portugisiska exemplet att kristna Goa på 1500-talet, med undantag för att tillgripa våld.

Högsta betyg

Gomes fick många utmärkelser, med tanke på hans betydande insatser inom områdena litteratur, historia, ekonomi och statsvetenskap. På grund av hans betydande bidrag till studiet av politisk ekonomi , utsåg Society of Economists of Paris honom till associerad medlem, en sällsynt ära som han delade med fyra andra framstående personer, nämligen William Ewart Gladstone , Mungueti, John Stuart Mill och Richard Cobden . Vid hans besök i Frankrike med anledning av den universella utställningen som hölls i Paris 1867, hyllade eliten bland de franska ekonomerna och filosoferna en offentlig hyllning till Gomes för hans bidrag till studiet av politisk ekonomi. Den franske monarken Napoleon III tog emot honom i en speciell audiens och gratulerade honom för hans prestationer.

Bland andra utmärkelser utsågs Gomes till medlem av Royal Asiatic Society of Bombay , medlem av Society of Medical Sciences of Lisbon , medlem av Society of Political Economy of Cadiz , medlem av Royal Academy of Sciences of Lissabon, och belönades med Doktorsexamen i sociala och politiska vetenskaper vid katolska universitetet i Leuven i Belgien. Hans lojalitet till det portugisiska imperiet tillsammans med hans kärlek och entusiasm för det portugisiska språket och kulturen resulterade i att han hedrades med riddarskapet av Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo av den portugisiska regeringen.

Död

1869 drabbades Gomes av en försvagande sjukdom och hans kropp började försvinna. Han hoppades att tillbringa sina återstående dagar i Goa och lämnade Europa för Indien av SS Messalia den 25 september. 36 timmar efter att ha kommit in i Atlanten dog han ombord på fartyget den 30 september, 40 år gammal. Den framstående portugisiske författaren Júlio Dantas kommenterade om Gomes arv:

"Tänkarna eller de kloka lever bortom sin död. Deras är en evig ungdom, som träd som blommar för evigt. Jag vill visa min respekt till tänkaren i honom, liksom till glansen och odödligheten i kunskapens eviga ungdom."

Bibliografi

  • De la question du coton en Angleterre et dans les possessions portugaises de l'Afrique occidentale (på franska). Typ. Universell. 1861.
  • A liberdade da terra ea economia rural da India portugueza (på portugisiska). Typ. Universell. 1862.
  • Os brigadeiros Henrique Carlos Henriques och Joaquim Xavier Henriques (på portugisiska). Typ. Universell. 1863.
  • Os Brâmanes: Romantik (på portugisiska). Typ. Universell. 1866.
  • Essai sur la théorie de l'économie politique et de ses rapports avec la morale et le droit (på franska). Guillaumin. 1867.
  • Le marquis de Pombal, esquisse de sa vie publique (på franska). Imprimerie franco-portugaise. 1869.

Citat

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_Luís_Gomes&oldid=1121317860 "