Febris
| Febris | |
|---|---|
Febers gudinna
| |
| Medlem av Dii averrunci , Di indigetes | |
 Febris, tryckt av Virgil Solis , från hans serie Tolv mytologiska kvinnor
| |
| Andra namn | Dea Febris |
| Stort kultcenter | Rom |
| Företrädare | februari |
| Kön | Kvinna |
| Område | Antika Rom |
| Etnisk grupp | romare |
| Avkomma |
|
| Motsvarigheter | |
| Grekisk motsvarighet | Pyretos |
| Hinduism motsvarighet | Jvarasura |
| finsk motsvarighet | Kuume (andar relaterade till feber) |
Febris ( lit. 'feber'), eller Dea Febris ( lit. 'febergudinna'), är den romerska febergudinnan, som förkroppsligade men också skyddade människor från feber och malaria . På grund av detta var Febris en fruktad gudinna som folk ville ha gunst av. Hon har inte en egen myt och inte heller omnämnd i en myt. Bland hennes karakteristiska egenskaper är "slughet" och "ärlighet", enligt Seneca den yngres Apocolocyntosis .
Febris åtföljdes av två döttrar eller systrar till henne som heter Dea Tertiana och Dea Quartana, gudinnorna för tertian- och quartanfeber av malaria eftersom febern skulle komma tillbaka var tredje eller var fjärde dag. Theodorus Priscianus nämner Saturnus som Tertiana och Quartanas far.
Gudinnan Febris tillhör de apotropaiska (avvändande) gudarna (lat. Dii averrunci ) som har makt över ett specifikt ont: att påtvinga det eller att bli av med det. Romarna tillbad Febris så att hon inte skulle skada dem. Hon kan ha sitt ursprung från den etruskisk-romerska reningsguden, Februus . Till skillnad från vissa romerska gudar härleddes inte Febris från en grekisk gudom .
namn
Febris är det latinska ordet för feber som det engelska ordet " feber " kommer från. Ordet febris kommer från protokursiv *feɣʷris , från proto-indoeuropeiskt *dʰegʷʰris (som är en förlängning av roten *dʰegʷʰ- som betyder "att bränna, värma"). Hennes namn översätts ofta till engelska som Fever .
Några av Junos epitet stavas på samma sätt som Febris namn, som Februalis, Februata, Februa som också är av samma etymologiska rot som febris .
Kult
Febris hade minst tre tempel i antikens Rom, varav ett var beläget mellan Palatinen och Velabrum . Det andra templet var på Esquiline och det sista på Vicus Longus . Febris tempel besöktes av personer med feber. I dessa tempel bar människor skyddande amuletter mot sjukdomar, särskilt malaria på den tiden. Hon åberopades med formeln Febris diva, Febris sancta, Febris magna (gudomlig feber, helig feber, stor feber). En inskription, som senare visade sig vara en möjlig förfalskning, som säger Febri Divae, Febri Sanctae, Febri Magnae, Camilla Amata pro filio male affecto upptäcktes i Transsylvanien .
En inskription tillägnad Quartana i Nemausus , Gallien , daterad till det tredje århundradet ( CIL 12.3129) och en annan inskription tillägnad Tertiana i Habitancum (Risingham), norra England (CIL 7.999) upptäcktes.
De antika grekerna under romerskt styre kan ha dyrkat en liknande febergud vid namn Pyretos (Πυρετός, bokstavligen 'feber'), den analoga översättningen av den romerska gudinnan Febris. Febris kan ha dyrkats i medeltidens kristna Rom förklädd under namnet Madonna delle Febbri (eller della Febbre ) eftersom ett av hennes tempel är känt för att omvandlas till en kyrka. Kulten av Febris kan vara lika gammal som den romerska civilisationen.
I litteraturen
Apokolocyntos
Febris dyker upp med Hercules i sjätte delen av Apocolocyntos . Hon avslöjar att Claudius var en "tysk galler " och en lögnare tillsammans med många andra saker om honom när Claudius ljög för Jupiter om sig själv. Detta gjorde kejsar Claudius arg, Claudius uttryckte sin vrede genom att ropa oförståeliga ord som ingen förstod, förutom ordern genom en handgest att Febris skulle halshuggas . Hans önskan avfärdades dock.
Poliziano's In Albieram Albitiam puellam formosissimam morientem (1473)
Febris ingick som karaktär i den italienske poeten Angelo Polizianos latinska verk In Albieram Albitiam puellam formosissimam morientem . Polizianos Febris är hans egen fiktiva skildring snarare än en faktisk mytologisk skildring.
Febris visar sig för en döende ung kvinna som heter Albiera degli Albizzi. Trots att han aldrig har beskrivits fysiskt tidigare, avbildade Poliziano Febris med en fackla i ena handen och en snöboll i den andra, i en vagn dragen av monsterliknande lejon som åtföljdes av ett tåg av monster. Hon beskrevs som att se "grusk ut", liknande Erinyes , i motsats till skönheten i Albiera degli Albizzi. Hon ger ett dödligt gift till sjuka Albizzi efter att ha sagt "de som lever söta, dör söta" och flyger sedan iväg med lejonen.
Se även
- februari
- Jvarasura ; feberns och sjukdomens gud i hinduisk mytologi
- Lista över hälsogudar
Anteckningar
externa länkar
- Myth Index - Febris - Arkiverad 26 september 2011 på Wayback Machine
- William Smith Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, v. 2, sidan 142
