Etiopier
Ethiopis eller Etiyopus är namnet på en legendarisk kung från etiopisk tradition som förmodligen var inspirationen bakom namnet på landet.
Traditioner
Hamitiska dynasti
En tradition säger att denna kung härstammade från Kusj , son till Ham och sonson till Noa . Denna tradition hävdar vidare att etiopiers ättlingar inkluderade hans son Aksumawi, sonson Malayka Aksum och barnbarnsbarnsbarn Sum, Nafaz, Bagi'o, Kuduki, Akhoro och Farheba. Denna genealogi antyder ett samband mellan Etiopien och det nubiska kungariket Kush , som representeras av etiopier som är son till Cush. Aksumani, son till Ethiopis, är troligen tänkt att representera kungariket Axum , som härskade från 1:a till 1000-talet e.Kr. över delar av dagens Etiopien och Eritrea .
Axums bok hävdar att Etiopis var den tolfte kungen av Etiopien. Axums bok hävdar också att han byggde Mazabar, Etiopiens första huvudstad. En etiopisk tradition hävdar att Ethiopis begravdes i Axum och eld brukade brinna i hans grav.
Egyptologen EA Wallis Budge noterade att en etiopisk kung nämner Etiopien som den allra första kungen av Etiopien.
Sabaean dynasti
Den officiella krönikan om den etiopiska monarkin från 1922, skriven av den dåvarande prinsregenten Tafari Makannon , innehåller en annan tradition. Enligt denna kungalista regerade två kungar vid namn Etiyopus under 1600- och 1700-talen f.Kr. som en del av den Agdazyanska dynastin som härstammade från Saba , som själv var en ättling till Ham enligt Nationernas Tabell . Etiyopus I regerade från 1856 till 1800 f.Kr. ( etiopisk kalender ), föregicks av kung Sabe II och efterträddes av kung Lakndun Nowarari. Etiyopus II regerade från 1730 till 1700 f.Kr. (etiopisk kalender), föregicks av Her Hator I och efterträddes av Senuka I. Dessa två kungars relationer med deras föregångare och efterföljare framgår inte av kungalistan och deras namn stämmer verkligen inte överens. med namnen på etiopiers ättlingar som nämns i den tidigare traditionen. Den etiopiska drottningen Cassiopeia av den antika grekiska myten nämns dock tidigare som en del av samma dynasti och kan därför vara avsedd att uppfattas som en förfader till Ethiopis.
romersk tradition
Romersk filosofi Plinius den äldre trodde att Etiopis var son till den romerska guden Vulcanus .
Ursprunget till ordet "Etiopien"
Trots etiopiska traditioner som hävdar ett inhemskt ursprung för landets namn, tror många historiker att ordet " Etiopien " är av grekiskt ursprung. Den grekiske historikern Herodotos använde ordet för att hänvisa till delar av Afrika söder om Sahara som var kända för grekerna vid den tiden, särskilt allt bebott land söder om Egypten . Det hade också använts som en vag term för mörkhyade folk sedan Homeros tid .
I forntida tider hänvisade "Etiopien" ofta till kungariket Kush i dagens Sudan snarare än strikt det moderna Etiopiens territorium . Herodotus namngav specifikt Meroe som huvudstad i "Etiopien". Han noterade också att det hade funnits flera etiopiska kungar som styrde Egypten, en hänvisning till den tjugofemte dynastin i Egypten, som härrörde från Kush. Den egyptiske prästen Manetho beskrev denna dynasti som att den består av "etiopiska kungar". När den hebreiska bibeln översattes till grekiska i ca. 200 f.Kr. blev termen "Kush, Kushite" "Aethiopia, Aethiopians".
Anledningen till att det moderna Etiopiens territorium idag hävdar detta namn kan bero på erövringen av Meroe av det axumitiska imperiet (beläget i dagens Etiopien och Eritrea) på 300-talet e.Kr., varefter axumiterna började hänvisa till sig själva som " etiopier". Detta berodde troligen på den bibliska användningen av ordet "etiopisk" och en önskan om att de nyligen kristnade axumiterna skulle bilda en koppling till biblisk tradition.
EA Wallis Budge teoretiserade att en av anledningarna till att namnet "Etiopien" applicerades på Abessinien var för att syriska munkar identifierade Kush och Nubien med Abessinien när de översatte Bibeln från grekiska till Ge'ez . Budge noterade vidare att översättarna av den etiopiska bibeln från 500- och 600-talen hade identifierat Kush med Abessinien i århundraden och att denna tolkning accepterades av de moderna människorna i regionen. Han hävdade att det var osannolikt att "etiopierna" som nämns i antika grekiska skrifter var abessinerna, men att det istället var mycket mer sannolikt att de var nubierna i Meroë .
Vissa etiopiska traditioner spårar ordet "Etiopien" till Itan , ett Ge'ez -ord för rökelse , en hänvisning till den etiopiska platån som länge har handlat med rökelse.