Jennie June (självbiograf)

För annan användning av "Jennie June", se Jennie June (disambiguation) .

Jennie June
Jennie June posing as "A Modern Living Replica of the Ancient Greek Statue of Hermaphroditos." 1918.
Jennie June poserar som "A Modern Living Replica of the Ancient Greek Statue of Hermaphroditos." 1918.
Född
1874 Connecticut , USA
Pseudonym Earl Lind, Ralph Werther
Ockupation
  • Självbiograf
  • Advokatbiträde
Anmärkningsvärda verk
The Selfbiography of an Androgyne
The Female-Imitators The Riddle of the Underworld

Jennie June (pseudonymer Ralph Werther och Earl Lind , 1874 - ?) var en viktoriansk och edvardiansk författare och aktivist för rättigheterna för människor som inte överensstämde med köns- och sexuella normer.

Han var en av de tidigaste transpersonerna som publicerade en självbiografi i USA. June publicerade sin första självbiografi, The Autobiography of an Androgyne , 1918, och hans andra, The Female-Imitators, 1922. June skrev också en opublicerad tredje självbiografi 1921, som historiker upptäckte 2010. Junes uttalade mål med att skriva dessa böcker var att hjälpa till att skapa det han skulle ha velat för sig själv: en accepterande miljö för unga vuxna som inte följer köns- eller sexuella normer. Han ville också förhindra att ungdomar begår självmord . June skapade också en organisation för androgynernas rättigheter, tillsammans med andra som han själv.

Även om June uttryckte en livslång önskan att vara kvinna, använde June konsekvent han/honom pronomen med hänvisning till sig själv i sitt eget författarskap. June skrev om att känna sig som en kombination av man och kvinna, och om sin övning att växla mellan dessa två könsuttryck.

June skrev under pseudonymerna Earl Lind och Ralph Werther, som ibland felaktigt förväxlas med födelsenamn. Junes födelsenamn och juridiska namn har ansetts förlorat i historien och är inte säkra. Queerhistorieforskaren Channing Gerard Joseph hävdar att June med största sannolikhet var författaren och journalisten Mowry Saben (1870-1950), en tidig förespråkare för kön och sexuell mångfald.

Tidigt liv

Jennie June föddes i en puritansk familj 1874 i Connecticut. Han tilldelades man vid födseln . Vid tiden för hans födelse var hans mor 28 (född cirka 1846) och hans far 32 (född cirka 1842). June var deras fjärde barn av elva barn. Hans familj var vit, medelklass och rik.

Utbildning

June blev väldigt blyg och introvert när hans föräldrar skickade honom till en pojkskola. De andra eleverna hade skickats till internatskola på grund av att de var särskilt högljudda och behövde strikt disciplin.

June tog examen med utmärkelser från ett universitet i uptown New York. Det kan ha varit Columbia University].

Sedan fortsatte June med examen, där hans läkare meddelade universitetspresidenten att June var en sexuell invert. Som ett resultat blev June "utvisad från universitetet för att vara en androgyn", vilket fick honom att drabbas av neurasteni (depression), och han kom nära självmord. På grund av Junes prövning med att bli utvisad för sin olikhet skrev han denna vädjan i sin tredje bok, med versaler:

"JAG VILLAR ALLA VUXNA, SÄRSKILT SKOLANSTÄNDARE, ATT VARA EXTRA VÄLÄGÖRANDE OCH SYMPATISKA MED Flickpojkar OCH ANDRA SEXUELLT ABNORMELLA VID FÖDELSE SOM KAN VARA ATT HA FÖRLORAT SINA SINNEN ATT VAKTA MOT ATT BEVARA SINA SINNEN IGEN. BEGA SJÄLVMORD, VILKEN HÄNDELSE ÄR RÄTT VANLIGT BLAND DESSA 'NATURENS STEPBARN'."

Självmordsfrekvensen bland lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner är fortfarande betydligt högre än den allmänna befolkningen idag, på grund av diskriminering.

Karriär

I sitt yrkesliv presenterade June sig som en man. Han hade rykte om sig att vara en oskyldig som blev förvånad och obekväm när män i hans omgivning pratade sexuellt. Som ett resultat misstänkte de flesta inte någon annan aspekt av hans liv. Han var känd för att vara mycket flitig och hårt arbetande.

June var jurist för Clark Bell, som var redaktör för förlaget för The Medico-Legal Journal. Detta är samma företag som publicerade Junes självbiografier. June använde troligen denna personliga kontakt med Bell för att få böckerna i tryck.

Identitet och övergång

Under den viktorianska och edvardianska epoken använde människor ännu inte ord som transperson, transsexuell , gay eller icke-binärt genus . June beskrev sig själv med alla dessa samtida ord för sitt kön och sin sexuella variation:

  • androgyn , ett gammalt ord som betyder en som har en kombination av maskulina och feminina egenskaper.
  • invert , ett samtida ord från psykiatri och sexologi för alla typer av människor som vi nu skulle kalla lesbiska, gay, bisexuella eller transpersoner ( HBT ).
  • urning , ett nytt samtida ord som betyder någon som tilldelats man vid födseln som attraheras av män. Detta ord skapades av urnar själva som förespråkade deras rättigheter. Det angliciserades ofta som "uraniskt", men June använde den ursprungliga germanska versionen "urning" för sig själv. Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895) utvecklade denna teori där män som attraheras av män och kvinnor som attraheras av kvinnor alltså är för att de är medlemmar av ett tredje kön, en blandning av både manligt och kvinnligt, och med psyket eller essensen av det "motsatta" könet, även om deras kroppar kanske inte ser ut som en blandning av man och kvinna. Det övergripande fenomenet kallade han Uranismus (på den ursprungliga tyskan Urningtum ), homosexuella män var uraner (tyska urningar ), lesbiska var uraniader (tyska urningin , som -in är det feminina suffixet), medan heterosexuella var dioningar , så bisexuella män var uranodioner . , och så vidare, som alla var skilda från zwitter ( intersex ). Ulrichs baserade detta namnsystem på Platons symposium , där två olika sorters kärlek [...styrs] av två olika kärleksgudinnor - Afrodite , dotter till Uranus , och Afrodite, dotter till Zeus och Dione . Den andra Afrodite styr dem som älskar det motsatta könet." Ulrichs hävdade att deras tillstånd var lika naturligt och hälsosamt som det vi nu kallar heterosexuella människor, och han startade rörelsen som kämpade för deras lika lagliga rättigheter att uttrycka sin kärlek "mellan samtycke vuxna, med båda parters fria samtycke", med hans ord från 1870, och att de inte borde patologiseras eller kriminaliseras för att göra det. Även om Uranismus i allmänhet behandlades i termer av orientering, beskrev Ulrichs specifikt olika kategorier av uraner i termer av deras könsavvikelse och könsvariationer. Till exempel när det gäller kvinnliga homosexuella män eller drottningar (som han kallade Weiblings ), skrev Ulrichs 1879, "Weiblingen är en total blandning av manligt och kvinnligt, där det kvinnliga elementet till och med är dominerande , en grundligt hermafroditiskt organiserad varelse. Trots sina manliga könsorgan är han mer kvinna än man. Han är en kvinna med manliga könsorgan. Han är ett neutralt kön. Han är kastrat . Han är de hermafrodit ." June jämför sig med denna uråldriga gudom Hermafroditus i sitt eget självporträttfotografi.
  • bisexuell , i den mer gammaldags bemärkelsen att på något sätt vara både man och kvinna, sedan June sa att han aldrig var attraherad av kvinnor alls.
  • "instinktiv kvinnlig imitator", vilket betyder att det var hans natur att vilja leva som kvinna.
  • fairie [sic], ett ord som ofta används i den samtida undre världen för människor som tilldelades man vid födseln och som hade mottagligt sex med män

Många av dessa namn återspeglar det samtida tankesättet, som inte gjorde någon skillnad mellan könsidentitet och sexuell läggning . Det fanns en populär missuppfattning under den eran att om en man var attraherad av män, så måste det bero på att han på något sätt delvis var en kvinna, i hjärnan eller till och med kroppen. Vissa samtida insåg att detta inte var sant för alla, och hävdade att män som gillade män kunde vara lika manliga. Men för juni var det en passande beskrivning av hur han mådde.

Så ung som i åldrarna tre till sju förväntade June att han bara någonsin skulle bära kjolar efter att ha vuxit upp, och bad lekkamrater att kalla honom Jennie. På den tiden bar alla mycket små barn klänningar. När de blev äldre skulle pojkar vara " byxor ", det vill säga byta till att bära maskulin klädsel, med byxor. När Junes föräldrar gav honom ridbyxor vid sju, var han så hjärtbruten att han önskade att han var död. Han lånade då och då en systers kläder. Han bad ofta om att bli förvandlad till en flicka, och ibland trodde han nästan att hans böner besvarades. Han började få lite brösttillväxt i mitten av tonåren, möjligen gynekomasti , vilket inte är ovanligt hos personer som tilldelades man vid födseln. Han var besviken över att hans könsorgan förblev desamma. Vid fjorton började han istället be en till två timmar om dagen för att inte längre vilja vara flicka och inte längre önska män.

Vid arton år blev June så deprimerad över att vara en invert att han sökte medicinsk hjälp för att få honom att känna sig som en "normal man". De två medicinska professorerna i New York som han gick till först, venerologen Dr. Prince A. Morrow (1846 - 1913) och sedan alienisten Dr. Robert S. Newton såg båda inversion som en defekt och försökte i månader att bota honom från det varje gång. känd metod. (Alienist var ett tidigt viktorianskt ord för en psykiater .) Junis behandlingar inkluderade droger, hypnos , afrodisiaka i hopp om att göra June attraherad av kvinnor och elektrisk stimulering av hjärnan och ryggmärgen (elektrokonvulsiv terapi) . Dessa behandlingar hade ingen effekt: June förblev en inverterad, deprimerad och även ett nervvrak från drogerna. Idag ses konverteringsterapi som ineffektiv och mycket missbrukande.

Junes tredje läkare var en alienist som förstod inversion bättre. (Transkriptionen av manuskriptet till The Riddle of the Underworld kallar honom också Dr. Robert S. Newton, vilket ger detta namn till två olika läkare, vilket är ett transkriptionsfel.) Alienisten lärde June att det var naturligt för honom att vara androgyn, och inte ett "fördärv". Detta botade äntligen Junes livslånga depression, för istället för att försöka rensa sig själv från sin inversion från rädslan att det var en synd, drog han istället slutsatsen att Gud hade förutbestämt honom att vara en invert.

Vid 28 års ålder uppfyllde June sin livslånga önskan att få en orkiektomi , borttagning av testiklarna. June förväntade sig att detta skulle göra honom friskare och minska hans extrema och "störande" begär efter sex, och eliminera vissa maskulina egenskaper han ogillade, som ansiktshår. Under den eran fanns den felaktiga men utbredda medicinska övertygelsen att nattliga utsläpp skulle skada en persons hälsa och intelligens, och June var rädd för den möjligheten. Kastrering var en av de vanligen rekommenderade behandlingarna som ansågs bota män från inversion.

Gemenskap och aktivism

Som ung vuxen hittade June trygga tillflyktsorter på platser som gaybaren Paresis Hall i New York City för att uttrycka sin feminina identitet. Paresis Hall, eller Columbia Hall, var en av många anläggningar som ansågs vara centrum för homosexuellt nattliv där manliga prostituerade gjorde som kvinnliga prostituerade och värvade män under en feminin person. Platser som Paresis Hall var en plats där människor som June kunde samlas och känna sig mer fria att uttrycka sig och umgås med liknande människor i en tid då crossdressing var socialt oacceptabelt och olagligt.

June var en av medlemmarna i Cercle Hermaphroditos 1895, ledd av pseudonymen Roland Reeves, tillsammans med andra androgyner som besökte Paresis Hall. Syftet med organisationen var "att enas till försvar mot världens bittra förföljelse", och att visa att det var naturligt att vara en invert. The Cercle uppmärksammas av transgenderhistorikern Susan Stryker som "den första kända informella organisationen i USA som sysslar med vad vi nu kan kalla transpersoners sociala rättvisafrågor". Lite bevis för Cercles existens är känt för att överleva idag, utanför Junes självbiografi. Om det har gett ut några broschyrer är ingen ännu känd för historiker. Av denna anledning har vissa historiker ställt frågor om huruvida Cercle existerade överhuvudtaget.

Självbiografi

June publicerade sin första självbiografi, The Autobiography of an Androgyne , 1918, och hans andra, The Female-Impersonators , 1922. Därför är June en av de första transpersonerna, eller genusavvikande , amerikanerna att publicera sin egen berättelse. I Junes förord ​​till boken förklarar June att han har fört dagböcker över sitt liv och att hans självbiografi har tagits från dem.

June organiserade boken i avsnittsliknande avsnitt, där han diskuterar incidenter i sitt liv såväl som sina åsikter om vissa sociala frågor. Junes uttalade mål med att skriva boken var att samla amerikanernas stöd för att skapa en accepterande miljö för unga vuxna som inte följer köns- och sexuella normer, eftersom det var vad June skulle ha velat för sig själv, och han ville hindra dem från att begå självmord. June diskuterar sina önskningar, som han kämpade med eftersom de var så annorlunda än vad som ansågs vara normalt.

Memoarerna beskriver i detalj många personliga berättelser såväl som Junes sexuella möten och önskningar, inklusive historien om hans kastrering, men innehåller också vädjanden om förståelse och acceptans av "älvor". The Autobiography of an Androgyne beskriver också hur June kände att han levde ett dubbelliv i den meningen att han var en utbildad vit manlig forskare i medelklassen, men också hade intensiva längtan efter att utföra sexuella handlingar som plågade honom.

Underjordens gåta

2010 blev Dr Randall Sell, professor vid Drexel University, fascinerad av de två första volymerna i trilogin. Efter att ha letat i cirka tjugo år efter den sedan länge förlorade tredje volymen upptäckte han äntligen det partiella manuskriptet i National Library of Medicines arkiv .

kallad The Riddle of the Underworld, skriven 1921, skulle fokusera på gemenskaperna av inverterade över hela världen. Det inkluderar ett möte där June misshandlades av män som han hade försökt plocka upp. June försvarar återigen genus- och sexuella nonkonformister, och insisterar på att de helt enkelt föddes av en annan natur, men naturliga ändå.

Död

För närvarande känner historiker inte säkert till datumet eller omständigheterna för Junes död. Det är dock känt att Mowry Saben, föreslagen av CG Joseph att bli June, dog i San Francisco 1950. June lämnade instruktioner för skapandet av en minnestavla. June ville att plaketten skulle placeras på Grand Street-fasaden av en ny polisbyggnad, nära platsen för hans debut, där han först hade tagit namnet Jennie June. En polisbyggnad kan betraktas som ett spännande val, eftersom polisen trakasserade och terroriserade June och hans vänner, vilket gav honom frekventa mardrömmar.

Bibliografi

  • Autobiography of an Androgyne , publicerad 1918
  • The Female-impersonators , publicerad 1922
  • The Riddle of the Underworld , skriven 1921, opublicerad. Endast tre kapitel av manuskriptet är kända för att överleva

Foton

Jennie June publicerade dessa fotografier av sig själv i sina böcker. Tillsammans med Junes användning av pseudonymer, skymmer dessa bilder för det mesta Junes ansikte, som ett ytterligare skydd för anonymiteten, även när de exponerar Junes kropp, eftersom det fanns lagar i New York mot cross-dressing. Vissa av dessa fotografier behandlar sina motiv som medicinska exemplar, eftersom en populär viktoriansk pseudovetenskap som kallas fysiognomi trodde att personligheten kunde ses i kroppens form, vilket stöder Junes argument att det ligger i hans natur att vara en invert. Statyn som June imiterar på ett av dessa foton är den sovande Hermafroditus , ett förlorat brons original av den antika grekiska Polycles (arbetande ca 155 f.Kr.). Borghese Hermafroditus brukar anses vara den viktigaste antika romerska kopian av det förlorade originalet och har funnits i Louvren sedan före 1863. Den i Uffizi som juni nämner är en annan antik romersk kopia.

  • "The Author Ready to Set Out on Life's Journey"

    "Författaren redo att ge sig ut på livets resa"

  • "Rear View of Author at Thirty-three"

    "Bakifrån av författare vid trettiotre"

  • "Front View of Author at Thirty-three"

    "Frontvy av författare vid trettiotre"

  • "The Author at Thirty-four"

    "Författaren vid trettiofyra"

  • "The Author—a Modern Living Replica of the Ancient Greek Statue, 'Hermaphroditos' (Photo by Dr. A. W. Herzog)"

    "Författaren - en modern levande kopia av den antika grekiska statyn, 'Hermaphroditos' (Foto av Dr. AW Herzog)"

  • June included this photo of the statue that he was imitating, captioning it "Ancient Greek Statue of an Androgyne, Called 'Hermaphroditos,' Now in the Uffizi Gallery, Florence, Italy"

    Juni inkluderade det här fotot av statyn som han imiterade, med texten "Forntida grekisk staty av en androgyn, kallad 'Hermaphroditos', nu i Uffizigalleriet, Florens, Italien"

  • "The Author at Forty-four"

    "Författaren vid fyrtiofyra"

Se även

Anteckningar

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jennie_June_(autobiographer)&oldid=1140694282 "