Dražeta

Dražeta Дражета
Kön	Maskulin
Språk)	serbokroatiska
Ursprung
Menande	dra (kära)
Ursprungsregion	Balkan
Andra namn
Korta former)	Draže (förmodad äldre variant)
anglicisering (s)	Drazeta
Besläktade namn	; Dražetin (efternamn) Dražetić (efternamn)

Dražeta ( serbisk kyrilliska : Дражета ), i vissa engelska källor även Drazeta , är ett ganska sällsynt sydslaviskt efternamn och ålderdomligt personnamn , som ursprungligen hittades på fem platser på det forna Jugoslaviens territorium : Mošorin ( Serbien ), Stari Banovci ( Serbien ), Ivoševci ( Kroatien ), Hodilje (Kroatien) och Jajce ( Bosnien och Hercegovina ). Personer med detta efternamn som bor i Mošorin, Stari Banovci och Ivoševci är ortodoxa serber ^{[ vem? ]} , medan de som bor i Hodilje och Jajce är katolska kroater ^{[ vem? ]} . Familjen slava (skyddshelgon) för ortodoxa Dražeta är Saint Stephen . Det finns information som hävdar att vissa muslimska bosniaker ^{[ vem? ]} med detta efternamn bor i västra Bosnien nära Prijedor , men detta är inte bekräftat ^{[ tveksamt – diskutera ]} .

Ursprung

Efternamnet Dražeta härstammar från det sydslaviska förnamnet Dražeta , som först registrerades på 1100-talet i Hercegovina . Förnamnet Dražeta kommer från dess äldre variant Draže , som härstammar från slaviska ordet "drag" ("kära" på engelska). Det är inte exakt klart var och när efternamnet Dražeta dök upp sedan de första tillförlitliga uppgifterna om efternamnet från 1700-talet. Det finns också en uppteckning från 1521 om en person i byn Desići i Montenegro , som hette Dražeta Radivoj, men det är inte säkert om Dražeta var denna persons namn eller efternamn.

Efternamnshistorik

Släktträd för familjen Dražeta från Mošorin

Släktträd för familjen Dražeta från Stari Banovci

Släktträd för familjen Dražeta från Ivoševci

Släktträd för familjen Dražeta från Hodilje

Släktträd för familjen Dražeta från Jajce

Efternamnet Dražeta registrerades i Mošorin 1783 och i Stari Banovci 1805. Dražeta-familjer som bodde i dessa två byar betraktade varandra som kusiner och förr i tiden besökte de varandra ofta under familjefiranden. Enligt "Hronika Starih Banovaca" (Sremska Mitrovica, 1989) kom familjen Dražeta till Stari Banovci från Kroatien. I Mošorin, år 1783, registrerade dokument Marko Dražeta, som var en son till Grigorije "šijak". På den tiden var "šijak" en beteckning för invandrare från Kroatien. Eftersom efternamnet Dražeta kunde hittas i byn Ivoševci i Kroatien (norra Dalmatien ), antas det att familjen Dražeta flyttade från denna by till Mošorin och Stari Banovci. Bekräftelse på detta ursprung är samma skyddshelgon för familjen (Saint Stephen) som firas av Dražeta-familjer i alla tre byarna. Det finns också ett intressant citat från Dušan J. Popović i hans bok Srbi u Vojvodini (volym 2, Novi Sad, 1990) som i byarna Mošorin och Vilovo bodde särskilt många "šijaks" med ursprung från Dalmatien och Kroatien.

I sökandet efter ursprung till familjen Dražeta i byn Ivoševci är det viktigt att nämna kusinrelationer mellan denna familj och familjen Vujasinović , dvs. Dražeta och Vujasinović familjer som bor i Ivoševci betraktar varandra som kusiner och det finns två olika berättelser om relationer mellan dessa två familjer: enligt en berättelse var Vujasinović ett tidigare efternamn i familjen Dražeta, medan Dražeta var ett smeknamn för denna familj som senare blev ett distinkt efternamn. En bekräftelse på detta kan vara det faktum att båda familjerna, Dražeta och Vujasinović, firade samma skyddshelgon för familjen (Saint Stephen) eftersom det fanns gammal praxis bland serber att familjer kunde byta efternamn, men inte skyddshelgon.

Enligt en annan historia var Vujasinović inte ett tidigare efternamn i familjen Dražeta, men båda familjerna, Dražeta och Vujasinović, kom till Ivoševci från byn Lužci nära Sanski Most i västra Bosnien, och kusinförhållandet mellan dessa två familjer härrörde från det faktum att frun av stamfadern till familjen Vujasinović var från familjen Dražeta. Enligt berättelser som inte bekräftades fanns efternamnet Dražeta i västra Bosnien nära Prijedor , och denna Dražeta-familj var av muslimsk tro, vilket kunde bekräfta historien om att familjen Dražeta från Ivoševci härstammar från detta område. I boken "Prezimena Srba u Bosni" (Đorđe Janjatović, Sombor, 1993) hittade vi data som nära Prijedor och Sanski De flesta finns familjer med efternamnen Vujasinović och Vujasin, och båda familjerna hyllar Sankt Stefan som skyddshelgon för familjen. Detta bekräftar att familjen Vujasinović från Ivoševci kommer från detta område.

Enligt boken "Antroponimija Bukovice" (Živko Bjelanović, Split, 1988), flyttade befolkningen i östra delen av dalmatiska Bukovica (som inkluderar Ivoševci ) till detta område från västra Bosnien i slutet av 1600-talet. Detta bekräftar att familjen Dražeta härstammar från västra Bosnien, oavsett om familjen hade efternamnet Dražeta eller efternamnet Vujasinović under den tid då den bosatte sig i Ivoševci. Enligt boken "Prezimena Srba u Bosni" skapades det största antalet efternamn bland serber och kroater på 1500- och 1600-talet, och det är en tid då förfäder till familjen Dražeta troligen bodde i västra Bosnien. Detta skulle alltså vara ungefärlig tid och plats när och var efternamnet Dražeta dök upp först.

Enligt "Antroponimija Bukovice" kommer befolkningen i västra Bosnien, Lika och Dalmatien (dvs befolkningen som bosatte sig i dessa områden på 1500- och 1600-talet) från Montenegro och Hercegovina, särskilt från området mellan Piva , Tara , Lim , och övre Neretva . Exakt i Montenegros territorium hittade vi uppgifter om att det 1521 i byn Desići fanns en person med namnet Dražeta Radivoj, men vi kan inte med säkerhet säga om Dražeta var ett namn eller ett efternamn för denna person. Möjlig bekräftelse på det montenegrinska ursprunget till familjen Dražeta kan också vara en okorfimerad berättelse om att efternamnet Dražeta fanns i Boka Kotorska i Montenegro. Enligt berättelsen var denna Dražeta-familj från Boka Kotorska av ortodox tro.

När det gäller ursprunget till Dražeta-familjerna av katolsk tro från Hodilje och Jajce , kan vi inte säga säkert om dessa två Dražeta-familjer är släkt med varandra eller till andra Dražeta-familjer som är anhängare av den ortodoxa kristendomen . Enligt doktor Nikola Zvonimir Bjelovučić ("Poluostrvo råtta (Pelješac)", Naselja i poreklo stanovništva, knjiga 11, Beograd, 1922), bosatte familjen Dražeta från Hodilje sig i denna by för "100 år sedan" (dvs. 1822) och de kom "från okänd plats". Det finns flera olika berättelser som talar om platser som denna familj Dražeta kunde komma ifrån, och sådana platser inkluderar Hercegovina, norra Dalmatien, Vojvodina , kroatiska Zagorje , etc. Det finns också berättelser om att förfäder till familjen Dražeta från Hodilje var förr i tiden antingen ortodoxa kristna eller muslimer. Denna berättelse har verkligen en likhet med berättelsen om att familjen Dražeta av muslimsk tro bodde i västra Bosnien. Det finns också en historia om att det gamla efternamnet för familjen Dražeta från Hodilje var antingen Delo eller Ruda. När det gäller familjen Dražeta från Jajce är det inte känt varifrån denna familj kommer och exakt när de bosatte sig i Jajce; enligt en berättelse kommer de från södra Dalmatien (Hodilje), medan de enligt en annan berättelse kommer från Vojvodina. Berättelsen om att denna familj härstammar från södra Dalmatien skulle kunna vara mer korrekt eftersom familjen Dražeta som bor i södra Dalmatien också är av katolsk tro som familjen Dražeta från Jajce, medan familjerna Dražeta som bor i Vojvodina är av ortodox tro.

Liknande namn och efternamn

Förekomsten av personnamnet Dražeta bekräftades i de historiska dokumenten från 1100-talet, medan förekomsten av personnamnet eller efternamnet Dražetin, som härrörde från namnet Dražeta, bekräftades i det historiska dokumentet från 1300-talet. Idag används personnamnet Dražeta fortfarande, men sällan: enligt Kroatiens telefonkatalog från 2004 fanns det en person med namnet Dražeta Davidović som bodde i Knin, medan en person med namnet Dražeta Dražetić var författare till en artikel på kroatiska tidningen "Mljekarstvo" (nummer 03, från 2003).

Enligt registerböckerna i byn Mošorin finns efternamnet Dražeta i journalerna i fyra olika varianter: Dražeta (Дражета), Dražetin (Дражетин), Dražetić (Дражетић) och Dražetič (Дражетич), men det råder ingen tvekan om att var den ursprungliga varianten av efternamnet. I dag, bland familjen Dražeta från Mošorin, är endast två varianter av efternamnet (Dražeta och Dražetin) fortfarande i bruk, medan ytterligare två (Dražetić och Dražetič) inte längre används.

Efternamnet Dražetić finns också i byarna Turbe och Imljani i centrala Bosnien, såväl som på flera platser i Kroatien, mest nära Petrinja , Slavonska Požega , Sisak , Velika Gorica och Zagreb . Detta efternamn registrerades för första gången i historien i Šibenik 1386. År 1416 finns det ett register om prins Grgur Dražetić, som var granne med Ragusanerna och som härskade över en del av Dalmatien som inkluderade Omiš . Efternamnet Dražetić finns också registrerat i Velika Pisanica i Slavonien 1783.

Det råder ingen tvekan om att efternamnet Dražetić härstammar från roten Dražeta, men vi kan inte säga säkert om denna rot var ett namn eller ett efternamn i detta fall. Om efternamnet Dražetić härrörde från efternamnet Dražeta (vilket faktiskt hände i familjen Dražeta i Mošorin ), skulle vi behöva ta upp en fråga om möjliga kusinförhållanden mellan familjer med efternamnet Dražetić och familjer med efternamnet Dražeta, särskilt de från Hodilje och Jajce eftersom Dražeta familjer från dessa två platser är av katolsk tro som de flesta medlemmar av familjerna med efternamnet Dražetić. Det fanns också en uppteckning om Dražetić-familjen av ortodox tro i byn Golubinjak nära Daruvar i Slavonien.

Efternamnet Dražetič som finns i Slovenien är förmodligen bara en variant av efternamnet Dražetić eftersom det slovenska alfabetet inte använder den serbokroatiska bokstaven " ć ".

År 1882 i Sarajevo fanns det ett register om efternamnet Dražetović (Дражетовић). Familjen med detta efternamn var av ortodox tro och skyddshelgon för denna familj var Saint Sava . Detta efternamn härrörde inte från roten Dražeta, utan från roten Draže, som också var en rot för namnet Dražeta.

I "Srpski Rječnik" (skriven av Vuk Stefanović Karadžić, Wien, 1852), finns det en uppteckning över ordet "dražetina", som användes som förstärkning av ordet "draga" ("kär" på engelska).

Historiska uppgifter om namnet Dražeta

Inskription från Čičevo

De äldsta registrerade uppgifterna om personnamnet Dražeta finns i en steninskrift i Peterskyrkan i Crnče, Donje Čičevo nära Trebinje . Den gjordes mellan 1177 och 1200 e.Kr. och säger: "Poleta, Drusan (Družan) och Dražeta begravde sin mor under den härliga hertigen Hramkos (Hranko, Sranko) dagar" (" Poleta, Drusan (Družan), Dražeta činu raku nad materiju (materom) u dani slavnoga kneza Hramka").

Bogomil överste präst

I början av 1200-talet hade en av de religiösa ledarna för bosniska Bogomils namnet Dražeta. Det finns två historiska källor som nämner denna person: "Bilinopoljska izjava" ("Uttalandet av Bilino Polje") och "Popis bogomilskih vladara" ("Listan över Bogomil-härskare").

"Bilino Poljes uttalande" är ett dokument där ledare för bosniska Bogomil-kyrkan, framför påvens utsända, förklarade att de förnekar sitt kätteri. Uttalandet undertecknades den 8 april 1203 i Bilino Polje nära Zenica, och en av Bogomil-ledarna som undertecknade dokumentet hade namnet Dražeta. Namnen på andra Bogomil-ledare var: Dragič, Ljubin, Pribiš, Ljuben, Radoš och Vladoš. Under denna tid var Dragič överste präst ("djed"), medan Ljubin och Dražeta var hans ställföreträdare ("gosti"), men båda av dem kommer senare att bli de högsta prästerna. Efter att uttalandet undertecknats gick Ljubin och Dražeta till den ungerske kungen Emerik och inför honom svor de att de kommer att uppfylla beslut från uttalandet. Detta uttalande hade dock endast formell karaktär eftersom bosniska Bogomils, trots det undertecknade uttalandet, fortsatte att utöva sin tro.

En annan källa som talar om Bogomils ledare vid namn Dražeta är "The List of Bogomil rulers", som finns i "Bible of Bosnian tepačija Batal" från 1393. Listan nämner namnen på alla högsta präster i Bosnian Bogomil Church, från mitten av 1000-talet till 1393. Denna lista visar att efter Dragič var den högsta prästen för bogomilerna Ljuben och efter Ljuben var det Dražeta. Således var Dražeta den högsta prästen ("djed") i den bosniska Bogomilkyrkan. Det antas att Dražeta administrerade den bosniska kyrkan från 1215 till 1220.

Inskription på stećak

Det finns en inskription från 1258 skriven på stećak (bosnisk medeltida gravsten), som nämner stenhuggare som hade namnet Dražeta. Gravstenen hittades i Gornje Hrasno nära Stolac.

Detta är inskriptionen:

"A se leži Ljubljen u Vrhbosni rožden u Vrhbosni zakopan na svojini na plemenitoj." ("Här ligger Ljubljen, född och begraven i Vrhbosna, på sin adliga egendom.")
"Ja bjeh onaj tkoji cijel život na raskrsnicam stajah, razmišljah, oklijevah." ("Jag var den som stod på vägskälet under hela mitt liv, den som tänkte och den som tvekade.")
"Bjeh onaj tkoji se pitah kak to da nebo ne stari a iz njeg se stalno raždaju nova i nova godišnja doba." ("Det var jag som frågade mig själv hur det kan komma sig att himlen inte åldras och nya årstider föds av den om och om igen.")
"I u sobi gde bjeh bješe prozor, a iza prozora beskraj. Al ja uporno gledah u pod." ("Och i rummet där jag bor fanns ett fönster, och bakom fönstret fanns det oändlighet, men jag tittade ihärdigt på golvet.")
"Jag misslyckas med att göra det möjligt för mig. ("Och jag tänkte att när jag dör kommer allt detta äntligen att sluta. Men det gjorde det inte, och min död är för gammal och för nära.")
"Kam mi usječe Dražeta a zapis upisa Husan ne da pokažu da bjeh već da me višlje neima. Ljeta Gospodnjeg 1258." ("Min sten ristades av Dražeta och inskriptionen graverades av Husan, inte för att visa att jag existerade, men att jag inte existerar längre. Anno Domini 1258.")

Hrisovulje av Dečani

Namnet Dražeta och namnet eller efternamnet Dražetin nämns i "Hrisovulje of Dečani" ("Dečanske hrisovulje"), som är medeltida serbiska dokument skrivna under den tid då Dečani-klostret byggdes, under första hälften av 1300-talet. Dessa dokument innehåller en folkräkning som registrerade invånarna på herrgården Dečani, och bland invånarna fanns det personer som hade nämnt namn. "Hrisovulje of Dečani" skrevs omkring 1330/1331.

Namnet Dražeta finns i "Andra hrisovulja av Dečani", och det registrerades i byn Dobra Reka, som låg på territoriet för dagens Andrijevica kommun i Montenegro.

Detta är inskriptionen:

"Dragoje Hlapović a brat mu Dražeta" ("Dragoje Hlapović och hans bror Dražeta")

Namn eller efternamn Dražetin finns i "tredje hrisovulja av Dečani", och det registrerades i byn Vlasi Sremljane, som låg i territoriet för dagens Đakovica kommun i Metohija.

Detta är inskriptionen:

"Bogoje i Dražetin" ("Bogoje och Dražetin")

Enligt "Srpski prezimenik" (Dr Velimir Mihajlović, Novi Sad, 2002) var Dražetin ett efternamn i det här fallet, medan Milica Grković (Imena u Dečanskim hrisovuljama, Novi Sad, 1983) tror att det var ett namn.

Montenegrinska defters

" Harač defter of Montenegro" (osmanska skatteregistret) från 1521 nämner en person med namnet Dražeta Radivoj i byn Desići i Montenegro. Samma person nämns också i "Imperial defter for Montenegro and nahije of Grbalj" från 1523, dock med liten skillnad: personen nämns som Dražeta Radonja och byn nämns som Lešnji Desići, men det är säkert att det är samma sak. by och samma person. Det kan dock inte sägas säkert om Dražeta är ett förnamn eller ett efternamn för denna person.

Katastig av Patriarkatet av Peć

Namnet Dražeta nämns på platsen Berčul i Banat, 1660. Det registrerades i "Holly katastig av klostren i Holly and Great Church of the Patriarchate of Peć". "Katastig" är en lista som innehåller register som donerat vad till patriarkatet i Peć. När patriarkens mandatarier besökte Berčul 1660 skrevs denna inskription:

"Pridoše k nam kmetovi Dražeta, Toma i Radoica i prinesoše ot sela milostinju 1.000 aspri. Paki Dražeta pisa sebe pros, dade 110 aspri; Toma pisa sebe pros, dade 83 aspre; Radoica pisa vol sebe, - re, - osta Ćurčija prinese lisicu na blagoslov. Blagoje pisa škopca, osta." (Prefekterna i byn Dražeta, Toma och Radoica kom till oss och gav oss allmosor av byn - 1 000 aspri. Dražeta gav 110 aspri, Toma gav 83 aspri och Radoica gav en tjur. Radovan Ćurčija ge oss räven till välsignelse. Blagoje rapporterade den emaskulerade.")

Vi kan se att en av prefekterna i byn ("kmets") hette Dražeta, och enligt storleken på allmosorna som han gav, kan vi anta att han var den rikaste invånaren i byn.

Anmärkningsvärda personer med detta namn eller efternamn/efternamn

Dražeta, prior (överstepräst) i den bosniska Bogomilkyrkan på 1200-talet.
Grgur Dražetić, prins som härskade över en del av Dalmatien på 1400-talet.
Dr. Mladen Dražetin , doktor i samhällsvetenskap, ekonom, universitetsprofessor, teaterskapare, skådespelare, poet och läskunnig.
Milivoj Dražetin (1952–1970), poet.
Darko Dražeta, borgmästare i Ston kommun, Kroatien.
Lazar Dražeta, biolog.
Lucas Drazeta, en basketspelare i Argentina .

Ortnamn som liknar detta namn/efternamn

Dražetice, en plats i Tjeckien . En mycket intressant sak med denna plats är det faktum att en av dess närliggande platser kallas Novy Knin ("Nya Knin "), vilket innebär en möjlig koppling av dessa två platser till norra Dalmatien eftersom båda namnen kan hittas i norra Dalmatien i liknande former (staden Knin och efternamnet Dražeta).

Vidare läsning

Dr Velimir Mihajlović, Srpski prezimenik , Novi Sad , 2002
Milica Grković, Rečnik imena Banjskog, Dečanskog och Prizrenskog vlastelinstva u 14. veku , Beograd, 1986
Milica Grković, Imena u dečanskim hrisovuljama , Novi Sad, 1983
Gordana Vuković - Ljiljana Nedeljkov, Rečnik prezimena Šajkaške (18. i 19. vek) , Novi Sad, 1983
Branislav Đurđev i Lamija Hadžiosmanović, Dva deftera Crne Gore iz vremena Skender-bega Crnojevića , druga sveska, Sarajevo , 1973
Milica Grković, Rečnik ličnih imena kod Srba , Beograd, 1977
Vuk Stefanović Karadžić , Srpski rječnik , u Beču, 1818
Vuk Stefanović Karadžić, Srpski rječnik , u Beču, 1852
Prof. dr Milan Bosanac, Prosvjetin imenoslov , Zagreb , 1984
Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika , Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti, u Zagrebu, 1884–1886
Stojan Novaković, Srpski pomenici 15-18. veka , u Beogradu, 1875
Milorad Babić - Petar Vukelić - Sretenije Zorkić, Hronika Starih Banovaca , Sremska Mitrovica , 1989
Dr Dušan J. Popović, Srbi u Vojvodini , knjiga druga, Novi Sad, 1990
Dušan J. Popović, Srbi u Sremu do 1736/7 , Beograd, 1950
Sreta Pecinjački, Stari Banovci do kraja 18. veka , Matica Srpska, Zbornik za društvene nauke 36, Novi Sad, 1963
Leksik prezimena Socijalističke Republike Hrvatske , Zagreb, 1976
Đorđe Janjatović, Prezimena Srba u Bosni , Sombor , 1993
Dr Nikola Zvonimir Bjelovučić, Poluostrvo Rat (Pelješac), Naselja i poreklo stanovništva , knjiga 11, Beograd, 1922
Živko Bjelanović, Antroponimija Bukovice , Split , 1988
Pavle Ivić och Milica Grković, Dečanske hrisovulje , Novi Sad, 1976
Velibor Lazarević, Srpski imenoslov , Zemun - Novi Beograd , 2001
Đ. Daničić , Rječnik iz književnih starina srpskih , dio prvi, u Biogradu, 1863
Knez Medo Pucić, Spomenici srbski od 1395. till 1423. , u Beogradu, 1858
Marko Vego, Zbornik srednjovjekovnih natpisa Bosne i Hercegovine , Sarajevo, 1964
Brankica Čigoja, Najstariji srpski ćirilski natpisi , Beograd, 1998
prof dr Milorad Pavić, Stari srpski zapisi i natpisi , Beograd, 1986
Prof. dr Vasa Čubrilović, Popis bogomilskih vladara , " Politika ", 21 februari 1965
Ljub. Stojanović, Stari srpski zapisi i natpisi , knjiga 1, Beograd, 1902
Nenad Azizin Tanović, Stećci ili oblici bosanskih duša , Sarajevo, 1994
Dimitrije Bogdanović , Kosovo u poveljama srpskih vladara , Banja Luka - Beograd, 2000
DJ Popović i S. Matić, O Banatu i stanovništvu Banata u 17. veku , iz Glasnika istorijskog društva u Novom Sadu, sveska 9 i 10, Sremski Karlovci , Srpska manastirska štamparija, 19331 - 34331
Radojica Jovićević, O imenima, Beograd, 1995.
Vjekoslav Klaić, Poviest Bosne, Sarajevo, 1990.
Dr Vladimir Ćorović, Historija Bosne, Beograd, 1940.
Dr Franjo Rački, Borba Južnih Slovena za državnu neodvisnost - bogomili i patareni, Beograd, 1931.
Augustino Theiner, Vetera monumenta Slavorum meridionalium, Romae, 1863.
Svetislav Davidović, Srpska pravoslavna crkva u Bosni i Hercegovini (od 960. till 1930. god.), Novi Sad, 1998.

Anteckningar